Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 12 из 12

Тема: Успех в жизни, или Во влиянии на его подобных магнетизмом, гипнотизмом и лучами-N

  1. #11

    По умолчанию

    2 ЙОГА И САМОИСЦЕЛЕНИЕ.


    Один из великих медицинских ученых древнего мира придумал латинскую фразу: «Medicus Coot, -natura Sanat», что означает, что, хотя врач может обеспечить уход, природа делает исцеление.
    Истинная правда ! Природа исцеляет. Но если я стану единым с природой, если я отождествлю себя с огромными природными силами, я действительно смогу сказать, что я-природа. И тогда исцеление становится самовосстановлением.
    Это означает, что я стал хозяином природы. Или, выражаясь иначе, я привел природу "под свое ярмо".
    Слово "Йога’ означает" иго’. Таким образом, название каждой из различных систем Йоги указывает на то, что с ее помощью человек способен подчинить что-либо своей воле и таким образом получить власть над ней. Благодаря системе Хатха-йоги человек способен подчинить природу своему игу.
    В Индии люди с железной силой воли всю свою жизнь проводили исследования всех секретов здоровья, болезни, жизни и смерти. Они начали свои исследования не снаружи, работая вовнутрь, а изнутри, работая вовне. Они исследовали не только внешние явления, но прежде всего самого человека как источник и причину этих явлений.
    Основное различие между людьми Востока и людьми Запада заключается в их подходе к исследованиям. На Западе люди наблюдают внешние явления, и они всегда являются основой их исследований, в то время как на Востоке исследования и суждения основаны на внутреннем наблюдении, непосредственном опыте и идентификации. На Западе изучение человека означает наблюдение за тысячами людей, запись и обработку полученных данных, вывод выводов из них, создание гипотез и более поздних теорий для объяснения наблюдаемых явлений, проведение бесконечных дискуссий о них и, наконец, отказ от старых теорий, чтобы создать новые.
    На Востоке, напротив, исследовать человека-значит наблюдать природные явления внутри себя посредством собственного "Я". Каждый метод имеет свои преимущества, но реальная, истинная сущность вещей может быть распознана и понята только через непосредственный опыт. Окончательные истины, открытые таким образом, никогда не меняются, точно так же, как человек и природа остаются неизменными в течение эонов и эонов времени. Каждый великий посвященный, достигший божественного вдохновения и просветления, провозглашает одни и те же истины, потому что он знает их из своего собственного непосредственного опыта.
    Только в этом свете мы можем понять тот факт, что положения, содержащиеся в теле древней индийской медицины, оставались неизменными в течение тысячелетий и были подтверждены шаг за шагом в ходе развития западной науки. Открытия, сделанные в ходе раскопок, доказывают, что брахманы, написавшие Аюрведу, обладали огромными медицинскими знаниями. Они уже знали, какую роль играют бактерии в болезнях; они знали секрет иммунитета к бактериям; они знали о космических лучах; и они знали о влиянии радиации и движения небесных тел на частоту и тяжесть заболеваний. Их хирургия была очень развита. Своими операциями они творили настоящие чудеса. Мои западные читатели будут вполне правы, если спросят, почему йоги и практикующие Аюрведу хранили свои знания в такой тайне.
    В ответ я расскажу об одном инциденте, который произошел в Калькуттском университете и который прояснит все дело. Индийский йог, получивший аюрведическое образование, беседовал с западным профессором, который очень гордился своими знаниями. Йог сказал профессору, что и малярия, и филария имеют отношение к ходу и фазам Луны и что только люди, которые негативно реагируют на лунные энергии, подвержены этим заболеваниям. С другой стороны, люди, в телах которых эти энергии находятся в равновесии, могут быть без каких-либо серьезных последствий укушены комарами (анофелес; баккили) не размножаются в их крови, и они вообще не болеют.
    С надменным смехом профессор похлопал Йога по плечу и сказал: "Все в порядке, старина, скоро ты заставишь меня поверить, что эти болезни, как и влюбленные молодые люди, имеют пристрастие к вечеринкам при лунном свете".
    Йог спокойно ответил: "Прежде чем я буду смеяться над чем-то, чего я не знаю, я хочу изучить и понаблюдать за этим". С тех пор он больше не говорил с западным профессором о лунном излучении и других энергиях, которые активны в природе и влияют на нашу жизнь.
    Но профессор не мог забыть замечания Йога, потому что снова и снова он мог наблюдать, что индиец был прав. Только четыре года спустя он опубликовал новую медицинскую теорию—приписывая себе заслугу за ее открытие!—о том, что течение и излучение Луны и других небесных тел играют важную роль в болезнях и эпидемиях.
    Но индийцы, как и другие восточные народы, стали чрезвычайно осторожными в том, что они говорят, и это результат их накопленного опыта за три столетия. Они знают, как мало на Западе людей, которые взяли бы на себя труд попробовать что-то на себе. Однако переживание чего-то самим по себе делает все объяснения совершенно излишними. Например, было бы совершенно бесполезно писать тома о возвышенных удовольствиях, которые хорошая музыка приносит тем, кто склонен к музыке, если бы это письмо было предназначено для информирования и убеждения немузыкального человека, неспособного самостоятельно реагировать на хорошую музыку.
    Метод востока-это опыт. С помощью этого метода индийские йоги начали исследовать тайны природы. Внутри, глубоко внутри себя, через непосредственный опыт, они делали наблюдения и приобретали знания. И их неустанные усилия привели их к цели: они стали озаренными. Перед их духовной жизнью лежала тайна Бытия. Они понимали себя и, следовательно, понимали всю вселенную. Они видели, переживали и отождествлялись с конечной, беспричинной Причиной: с самим Творцом.
    С самого начала творения человеку было суждено властвовать над природой, потому что своим интеллектом он стоит выше природы. Природа просто следует слепым законам, и когда человек осознает и переживает эти законы внутри себя, он может подчинить их своей воле, сознательно используя их для собственной выгоды. Он может направлять гигантские силы—как созидательные, так и разрушительные,—которые действуют в природе.
    Первые иллюминаты знали, что этой цели может достичь каждый. Они сжалились над другими людьми, которых видели борющимися в своем невежестве, и начали учить их. Так возникла заповедь самоконтроля. За первыми великими мастерами последовали другие, которые развили принципы самоконтроля в науку, и эта наука постепенно стала уникальным, полным методом: Хатха-йогой.
    Хатха-йога возвращает нас к природе, показывает нам тесную связь между телом и умом, знакомит нас с целительными и разрушительными силами, действующими в травах, деревьях и корнях, и учит нас быть хозяевами над здоровьем тела и ума. В Индии хатха-йога широко практикуется, и продвинутые мастера обладают удивительными способностями. Они могут контролировать свое сердцебиение, функционирование своего пищеварительного тракта и работу всех других органов тела. Они полностью контролируют свою нервную систему, и их душа наполнена божественным покоем.
    Если бы не тот факт, что бесчисленные западные ученые уже писали об этом предмете, я бы не осмелился упомянуть, что йоги в возрасте 700-800 лет даже сегодня живут в горах Индии. Я полностью осознаю, что здесь, на Западе, мне вряд ли кто-нибудь поверит, но на Востоке общеизвестно, что с помощью Хатха-йоги можно достичь стадии развития, на которой человек может продлить свою жизнь по своему желанию.
    Молодому ученику йоги посчастливилось встретиться с великим мастером, которому было несколько сотен лет. Он наблюдал, как мастер время от времени отламывал крошечный кусочек странной формы корня, тщательно жевал его и глотал сок. Поскольку он знал, что этот корень способен продлевать жизнь, он попросил мастера открыть ему его секрет. Своими бесконечно глубокими, любящими глазами учитель долго-долго смотрел на ученика, а затем сказал: "Зачем тебе это нужно, сын мой? После первых восьмидесяти лет здесь, на земле, жизнь становится настолько утомительной, что это великое и очень ответственное задание-оставаться здесь на протяжении веков только для того, чтобы учить поколения, которые придут после вас. Но знание этой тайны обязывает нас сделать это. Когда тебе исполнится восемьдесят, приходи снова, и, если ты все еще хочешь, я научу тебя секретам этого растения.
    Прошло много лет, ученику Йоги еще предстоит пройти долгий путь, чтобы дожить до восьмидесяти лет, и все же он уже давно перестал хотеть иметь возможность продлить свою жизнь. Он знает, что жизнь здесь, на земле,—это всего лишь школа, возможность приобрести опыт, и он знает, что смерти просто не существует-только вечная жизнь. Он смирился с тем, что проживет первые восемьдесят, а может быть, и сто лет в здравии и полном владении своими силами! Это достижимая цель для всех, даже здесь, на Западе! Нужна только реальная сила и самообладание. Первый шаг в этом направлении-самопознание.
    Те, кто делает первые шаги по пути Йоги к самопознанию, вскоре обнаруживают, что внутри человека скрыто нечто чудесное, мир, которого они никогда раньше не знали. Раньше, когда они смотрели внутрь себя, они видели только темноту, и именно поэтому они никогда не думали о дальнейших попытках. Практиковать йогу, однако, означает обратить наше внимание на эту внутреннюю тьму и продолжать терпеливо смотреть на нее. Если мы так поступаем, то начинаем ощущать, как внутри нас зарождается заря и открывается дверь в странный новый мир. Тот, кто хоть раз бросил взгляд в этот новый мир, никогда не захочет прекратить заниматься Йогой.
    Путь открытий настолько увлекателен, что человек едва может дождаться окончания своих дневных обязанностей, чтобы начать свои упражнения и продвинуться дальше по пути Йоги. В своем путешествии открытий он находит странные вещи: например, стены, через которые он может просто пройти, когда полностью сосредоточится на них. Он замечает, что стоит перед той самой стеной, о которой говорят восточные люди. Тот, кто знает волшебный пароль, "сезам откройся", видит, как стена отступает, открывая невообразимые сокровища в невероятном изобилии. По мере того как он продвигается дальше, его ждут все новые и восхитительные сюрпризы. Он натыкается на чудесные инструменты, и когда он трет их, появляются гении, готовые выполнить его приказ, готовые исполнить любое его желание. Он может стать хозяином неисчислимых богатств. Он может завоевывать царства, но все это превращается в ничто перед тайнами самой сокровенной сокровищницы: яблоко - говорящая птица и кувшин с водой, которая никогда не иссякает-яблоко силы, всеведущая птица и вода вечной жизни. Тот, кто ест яблоко, становится всемогущим; тот, кто владеет птицей, становится всеведущим; кто пьет воду жизни, тому дано бессмертие. Но это конец пути, конечная точка, цель, к которой мы все стремимся. Мы должны начать с самого начала!
    Давайте сначала узнаем об этих волшебных инструментах, которые, если их потереть друг о друга, заставляют гениев вскакивать, чтобы выполнить наши приказы. Они представляют собой не что иное, как важные нервные центры, которые посредством стимуляции различными методами мы можем заставить выполнять нашу волю; то есть мы можем подчинить функции этих нервных центров нашей сознательной воле. Почему это необходимо? Какого результата мы можем надеяться достичь? Чтобы понять эти вещи, мы должны сначала бросить быстрый взгляд на тайны сил, действующих внутри нас.
    Во всем, что живет, мы находим два проявления силы: отправителя и получателя—того, кто дает, и того, кто берет. Здесь, на Западе, принцип посылки или испускания называется положительной энергией; принцип получения-отрицательной энергией. На Востоке, на древнем языке индийцев, санскрите, положительные потоки энергии называются "Ха", что приблизительно означает "солнце". Отрицательный ток называется "Тха", что означает "луна". Таким образом, хатха—йога означает науку и искусство достижения совершенной гармонии между двумя силами и подчинения этих двух сил игу—Йоге-человека.
    Даже в таком "неодушевленном" объекте, как кристалл, мы находим положительные и отрицательные полюса, точно так же, как мы можем найти их на каждом уровне проявления жизни. Полярность и ритм, который возникает из полярности, оживляют всю вселенную. Гигантские небесные тела с планетами и лунами, вращающимися вокруг них, солнечные пятна, пульсирующее сердцебиение животных, чередование наших вдохов и выдохов—все это происходит в ритме, возникающем из полярности. Положительные и отрицательные токи ритмично чередуются, создавая положительные и отрицательные условия в идеальном равновесии.
    Наша земля тоже имеет два полюса, и мы, люди, которые сделаны из земли и возвращаются на землю, также функционируем через полярность. Место положительного полюса находится в мозге, в задней части головы, под тем местом, где волосы закручиваются спиралью наружу в небольшом вихре. Место отрицательного полюса находится в копчике в последнем позвонке. Между этими полюсами протекает ток очень высокой частоты. Этот поток-сама жизнь.
    Носителем нашей жизни является наш позвоночник.
    До тех пор, пока эти два полюса соединены текущими токами и пока функции тела соответствуют переносу этих токов, у нас есть ощущение, что наше тело живо.
    Здоровье-это не что иное, как совершенное равновесие между этими двумя течениями.
    Когда ток, протекающий от одного из этих полюсов, получает преобладание в ущерб току, протекающему от другого, таким образом, что равновесие нарушается, результатом является болезнь.
    Если нарушение равновесия настолько велико, что поток тока между двумя полюсами полностью обрывается, тело умирает. Таким образом, человек несет в себе положительные - дающие, оживляющие-характеристики одновременно с отрицательными, принимающими и сопротивляющимися чертами. В своем существе, состоящем из противоположностей, он должен создать полное равновесие в соответствии с законом Божьим; он должен дополнять и компенсировать эти различные противоположности внутри себя, ибо только таким образом он может быть совершенно здоровым.
    Точно так же дополнительные цвета в солнечном свете дополняют друг друга в абсолютном равновесии: красный и зеленый, фиолетовый и желтый, синий и оранжевый. Хотя цвета в каждом из этих наборов являются точной, полной противоположностью друг другу, они принадлежат друг другу и, когда они вместе, образуют полное целое.
    Основная природа тела-это здоровье. Однако жизненная сила в человеке активна не только в его сознательной воле к жизни, но также, как и у животных, в бессознательном как жизненный инстинкт, независимый от сознания.
    Во всем человечестве степень достигнутого сознания отличается от человека к человеку. В результате невежества и низкого уровня сознания люди на более низком уровне развития очень легко теряют свое внутреннее равновесие. Они не знают жизненных сил, действующих внутри них, и постоянно грешат против них. Их неуравновешенность проявляется в первую очередь в их мышлении и эмоциях. Определенным следствием этого является расстройство жизненных энергий, излучаемых этими людьми, нарушения в их положительных и отрицательных жизненных силах, и в результате возникает болезнь.
    Таким образом, главное требование для нашего здоровья состоит в том, чтобы мы научились шаг за шагом расширять наше сознание и направлять его в каждую часть нашего тела; ибо только через сознание мы можем поддерживать равновесие в жизненных силах, которые мы излучаем. Таким образом, мы можем предотвратить несбалансированное состояние нашей жизненной энергии и предотвратить возникновение болезни. В этом состоянии сознательного контроля равновесия мы невосприимчивы к любой форме болезни! Однако, если мы уже страдаем от болезни, мы можем вернуться к здоровью в кратчайшие сроки, восстановив порядок с помощью сознательного контроля над нашими жизненными энергиями.
    Здесь Йога помогает нам, обучая нас нервным центрам тела и их функциям. Нервная система является проводником жизненных токов. Существуют нервные центры, которые способны накапливать, подобно батарее, ток, проходящий через них. Всякий раз, когда в результате эмоционального расстройства происходит перепроизводство отрицательного тока, мы сознательно стимулируем нервные центры, заряженные положительными токами, или успокаиваем отрицательные центры. В любом случае мы восстанавливаем равновесие, и в результате происходит исцеление, граничащее с чудом!
    Эти непостижимые исцеления, рассматриваемые как чудеса, непонятны только тем, кто не понимает тайны равновесия между двумя жизненными потоками. Для тех, кто понимает эту тайну, такое исцеление больше не является чудом, а скорее результатом действия простого естественного закона, и со знанием этого естественного закона желаемая реакция может быть произведена с математической точностью. Сама процедура может варьироваться. Либо просветленный человек через возложение рук направляет свою собственную жизненную энергию в нервные центры человека, страдающего от нехватки жизненной энергии, либо он использует силу произнесенного слова, чтобы увеличить жизненную энергию внутри больного человека и заставить ее возобновить свой нормальный поток. Здесь, на Западе, это называется вербальным внушением или гипнозом.
    С другой стороны, когда больной человек сам производит недостаточный жизненный ток более энергично, таким образом исцеляя себя, мы называем этот метод Хатха-йогой.
    Поскольку болезнь всегда возникает из-за преобладания одного из двух жизненных токов в ущерб другому, мы делим болезни на две основные группы: положительные и отрицательные.
    Каждый, несомненно, был в состоянии наблюдать за собой до такой степени, чтобы заметить, что функции его физических органов находятся под тесным и глубоким влиянием эмоциональных расстройств. Даже самый здоровый человек, получив важную плохую новость, претерпит физические изменения, даже если никто даже пальцем не коснется его тела. Он может потерять аппетит, получить головную боль, испытать внезапное опорожнение кишечника или наблюдать другие неприятные симптомы. Когда он внезапно пугается, он бледнеет, и в его мозгу не хватает крови. Если страх велик, он может упасть в обморок, или если несбалансированное состояние токов в его теле еще больше, он может получить удар и даже умереть. Как состояние сознания, испуг вызывает избыток отрицательного тока и нарушает равновесие жизненных сил в организме. Гнев, с другой стороны, вызывает прилив крови к голове и сильно учащенное биение пульса, то есть противоположное описанному выше состоянию: ненормально позитивное состояние.
    Случайные короткие и незначительные нарушения также вызывают неприятные симптомы, но они могут быть быстро приведены в порядок нашей естественной системой защиты. Однако если такие нарушения происходят с частыми интервалами или даже становятся постоянными, они рано или поздно приводят к постоянному нарушению баланса в потоке жизненных токов в организме, и в результате возникает тяжелое заболевание.
    Если мы слишком сильно увеличиваем жизненную силу в теле, либо через чрезмерную сексуальность, либо через интенсивную интеллектуальную работу, мы увеличиваем горение, и тело, впадая в негативное состояние, истощается. Его сопротивление неадекватно.
    Заболевания, которые возникают таким образом, включают туберкулез, все хронические воспаления, аллергии, язвы желудка и кишечника, неврастению, нервную депрессию, усталость и подобные состояния слабости.
    Если, с другой стороны, жизненная энергия тела недостаточна, уменьшена или выведена, клетки тела, лишенные объединяющей, всеобъемлющей силы, начинают самостоятельную жизнь, и их размножение приводит к опухолям и раку. Конечным результатом также является негативное состояние организма, но очевидно, что причина в этом случае прямо противоположна причине туберкулеза и аллергии. Это объясняет, почему люди с аллергическими склонностями крайне редко страдают от рака.
    Положительными болезнями, вообще говоря, являются те острые страдания, которые сопровождаются высокой температурой: пневмония, тонзиллит, нефрит, невралгия, все другие воспаления; и все виды инфекционных заболеваний, сопровождающихся высокой температурой, такие как скарлатина, брюшной тиф, оспа и т. Д.
    Затем возникают "смешанные расстройства", при которых снижение сил организма приводит к чередованию положительных и отрицательных состояний. Примерами этого являются малярия и гнойные состояния, при которых температура тела выше 90°F чередуется с субнормальными температурами.
    Человеческий организм постоянно стремится к равновесию. Например, если в результате низкой температуры окружающей среды организм попадает в отрицательное состояние с пониженной устойчивостью к бактериальной атаке, организм для самозащиты немедленно вырабатывает большое количество положительных токов, и возникает положительное состояние-высокая температура. Внезапное преобладание положительных токов вызывает воспаление и флетору. Они разрушают бактерии, которые собирались во время отрицательного состояния, и мало-помалу равновесие восстанавливается. Иногда в тяжелых случаях воспаления, после того как бактерии уничтожены и перепроизводство положительных токов больше не требуется, происходит внезапный рецидив в отрицательное состояние; температура пациента падает, и, хотя он фактически преодолел само расстройство, он может попасть в критическое состояние из-за внезапного перехода от положительных токов к отрицательным. В таких случаях мы можем вызвать положительную реакцию, давая пациенту стимуляторы, черный кофе и т. Д.
    После положительных расстройств во время выздоровления обычно возникает легкое негативное состояние. После сильного качания вправо маятник имеет тенденцию быстро качаться влево, только постепенно возвращаясь к своему нормальному ритму.
    Но если мы сознательно предотвратим первые нерегулярные колебания маятника, беспорядок просто не материализуется.
    Предположим, например, что наше тело внезапно охлаждается до ненормальной степени. Когда законы природы действуют вслепую, возникает негативное состояние, бактерии закрепляются и размножаются, защитный механизм природы начинает работать, чтобы развить положительные силы, возникает лихорадочное состояние, и болезнь идет своим чередом. Однако, если во время внезапного аномального охлаждения мы сознательно вырабатываем дополнительное количество положительных энергий, наше равновесие немедленно восстанавливается, бацилы не могут размножаться, и лихорадка не нужна; мы предотвратили расстройство. Это и есть Йога!
    Когда что-то возбуждает нас и наша позитивная энергия начинает брать верх, мы немедленно стимулируем успокаивающие нервные центры и таким образом удерживаем нашу нервную систему от выхода из равновесия. У нас нет внезапного прилива крови к голове, мы не начинаем трястись, наша секреция желчи и адреналина остается нормальной, и поэтому мы решаем проблему, сознательно сохраняя внутреннее спокойствие. В результате мы сохраняем свое здоровье и избегаем разрушать наши хорошие отношения с другими людьми.
    Мы видели, какие катастрофические результаты могут следовать незначительному психологическому нарушению. Насколько более серьезным, тогда, являются последствиями долгосрочных, дисгармоничных и несбалансированных психических состояний! Гнев, страх, сомнения, печаль, беспокойство, ревность, пессимизм и подобные эмоциональные условия подрывают здоровье, уничтожить нервную систему, снизить сопротивление всего организма и вызывать все расстройства. Выводные железы по всему телу немедленно реагируют на малейшие психические нарушения. Эти железы являются сиденьем определенных психических центров и, таким образом, образуют соединительную связь между телом и умом. Когда мы понимаем важную роль, которую играют эти центры и железы в хранении и распределении положительных и отрицательных жизненно важных токов, мы знаем, что реакции, которые следует ожидать из разных условий ума. Таким образом, один может быть мастером его здоровья, если он сознательно поддерживает порядок в своем уме.
    Опыт показывает, что, как правило, длительное беспокойство и постоянное беспокойство предшествуют образованию камней в почках, мочевом пузыре или желчном пузыре. Постоянные чувства страха и испуга вызывают хронический кишечный катар. Наверное, каждый по собственному опыту знает, какие кишечные расстройства могут возникнуть в результате внезапного испуга, пусть и кратковременного. Длительное возбуждение предрасполагает человека ко всем видам кишечных расстройств, и если его психическое состояние еще больше нарушается, могут возникнуть проблемы с сердцем, варикозное расширение вен и подобные расстройства.
    Разочарования, несбывшиеся надежды и нереализованный, неудовлетворенный желания вызывают гиперсекрецию желудочной кислоты и предрасполагают человека к язве желудка. Затяжной страх смерти оказывает сильное угнетающее действие на функционирование половой железы. Чрезмерная чувственность предрасполагает человека к туберкулезу, что объясняет, почему тенденция к заболеванию туберкулезом наиболее велика в период полового созревания. В наших школах хатха-йоги мы видели, как тяжелые и, по-видимому, безнадежные случаи достигали полного выздоровления, при условии, что пациент был готов дисциплинировать свои мысли и, не подавляя их, жить некоторое время в полном воздержании, одновременно практикуя упражнения хатха-йоги, чтобы усилить сопротивление тела. На Западе распространено мнение, что туберкулезные расстройства приводят к чрезмерной чувственности. На самом деле, однако, верно обратное: похоть и похотливость создают предрасположенность к туберкулезу.
    Если бы люди на Западе разработали статистические данные о психических состояниях, предшествующих различным расстройствам, они вскоре узнали бы то, чему учат хатха— йоги на протяжении более десяти тысяч лет, а именно, что каждая болезнь, включая инфекции, может быть прослежена до психических причин. Уравновешенный, счастливый человек обладает сопротивляемостью, которая позволяет ему предотвратить любую инфекцию. Он невосприимчив к болезням, потому что его идеальный баланс положительных и отрицательных жизненных энергий побеждает любую атаку.
    Хатха-йоги не используют химические или фармацевтические препараты для борьбы с бактериями. Они знают, что усилия напрасны. Если в результате психического состояния сопротивляемость пациента остается низкой, бактерии снова наберут силу, или появится какая-нибудь другая бактерия и нападет на пациента с какой-то другой стороны, и болезненное состояние никогда не будет действительно закончено с помощью такого лечения. Йог предотвращает это расстройство, поддерживая равновесие между жизненными потоками; или, если равновесие уже нарушено и болезнь уже нанесла удар, он восстанавливает состояние равномерной регулировки между двумя противоположными жизненными потоками, позволяя организму победить своих микроскопических врагов своими собственными силами, без использования лекарств. Лучше всего то, что восстановление, достигнутое таким образом, длится!
    В этот момент я вполне мог себе представить, что один или несколько моих читателей могут задать такой вопрос: "А если я откушу твердую корку хлеба и сломаю зуб, это тоже имеет психическую причину?"
    Мой ответ: "Определенно да". Разум участвует в жизни тела и контролирует его действия через нервную систему. Нервная система, в свою очередь, контролирует функционирование желез без протоков в различных частях тела. Таким образом, выработка гормонов железами напрямую зависит от психического состояния человека. Известно, что содержание кальция в наших костях—и, следовательно, твердость и прочность наших зубов—зависит от количества и качества гормонов, циркулирующих в нашей крови. Если зуб слабый и хрупкий, основная причина этого состояния-психическое.
    - А как насчет несчастных случаев? Предположим, кто-то упадет с лестницы и сломает несколько костей. У этого тоже есть психическая причина?
    Да! Причины несчастных случаев коренятся глубоко в уровнях нашей умственной деятельности ниже уровня сознания. Каждый несчастный случай-это форма самонаказания: каждое решение, каждое движение и каждый поступок исходят изнутри нас. Тот факт, что кто-то сотни раз поднимался и спускался по одной и той же лестнице, не спотыкаясь и не спотыкаясь, и только один раз упал в результате неловкого движения, имеет свои внутренние причины. Скрытая сила, дремлющая глубоко в подсознании, посылает противоположный импульс в нервную систему, заставляя нас в критический момент совершать неправильные рефлекторные действия. А потом—бац, бац—! Следующее, что мы знаем с ним произошел несчастный случай !
    Самонаказание! Как только мы осознаем этот основополагающий факт, мы навсегда освобождаемся от одного из величайших источников человеческого страха— страха перед несчастным случаем. И никогда больше нам не придется тратить ни одного драгоценного мгновения на сострадание к себе : в тот момент, когда мы ударимся локтем, прикусим язык или испытаем какой-либо другой несчастный случай, большой или маленький, мы немедленно спросим себя: "Почему я злюсь на себя?" И где-то в глубине нашего существа мы услышим ответ ...
    Хатха-йога учит, что мы можем и должны сами исцелять свое больное тело, потому что мы сами вызвали наши расстройства. Учитель может только помочь нам выяснить, что не так и почему. Тогда мы сами должны стать здоровыми, ибо
    Быть здоровым, является обязанностью.
    Здоровье начинается с нашего обучения, чтобы правильно дышать. Адекватно справиться с важность дыхания, потребует книги по этому вопросу в одиночку. Поэтому с точки зрения самовосстановления, поэтому я буду доволен тем, что самый важный фактор в поддержании баланса между положительными и отрицательными жизненностями дышат - правильное дыхание! Дыхание - это не что иное, как устойчивое и регулярное чередование двух жизненно важных токов. Как мы вдыхаем, мы даем организм положительный заряд; И когда мы выдыхаем, негативно. Если мы сознательно регулируем наше дыхание, мы можем контролировать и направлять по нашему собственному желанию добычу и распространение двух энергий. Таким образом, ключ к самодисциплине и самоконтролю, таким образом, контроль над дыханием. Наше состояние ума и наше дыхание настолько тесно связаны, что каждый может повлиять на другую. Малейшее эмоциональное нарушение оказывает непосредственное влияние на качество организма и ритма дыхания. С другой стороны, через сознательно меняя наш дыхательный образец, мы можем осуществлять мощное влияние на наш разум. Например, в глубоком, регулярном и медленном дыхании мы можем сразу же создать в себе состояние высшего мира и спокойствия в месте дикого возбуждения или гнева. Во время дыхания медленно нельзя взволнован. Но быстрое, поспешно, неравномерное дыхание вполне достаточно в себе - без какого-либо другого влияния - вызвать агитацию и беспокойство. Какое большое преимущество это знание приносит всем, кто сознательно использует возможности, лежащие спрятанные в простой повседневной материи! Дальнее спокойствие и самоконтроль восточных народов, особенно йоги, основаны на сознательном контроле дыхания.
    Достижение совершенного контроля над телом основано, во-первых, на тысячелетнем знании сил, действующих внутри нас, и, во-вторых, на добросовестной практике упражнений, проверенных и проверенных многими сотнями поколений йогов. По большей части эти упражнения состоят из пассивных поз тела в сочетании с контролируемым дыханием, концентрацией мысли и управлением сознанием. Даже здесь, на Западе, со всей неестественной поспешностью, которая является неотъемлемой частью современной жизни, эти упражнения приносят в высшей степени хорошие результаты. Они просты и легки в исполнении.Наиболее важным из всех упражнений хатха-йоги является достижение абсолютного покоя и расслабления. Западные люди больше не знают, что на самом деле означает полный покой. Это больше не в состоянии полностью расслабить все свое тело, включая все его мышцы и все его нервы. Они держат себя в постоянном напряжении. Это очень вредно, так как мы можем зарядить батареи нашего тела только тогда, когда полностью расслабим наше тело и все его части. Хатха-йога учит нас, что несколько минут, потраченных на выполнение одного упражнения, включающего сосредоточенное, сознательное расслабление, эквивалентны нескольким часам сна. Мы сознательно позволяем каждому последнему мускулу, каждому последнему нерву безвольно лежать на полу, в то время как мы втягиваем свое сознание обратно в изначальный источник и переживаем полный покой и спокойствие внутри себя. В этом абсолютном покое наши нервные центры заряжаются свежей жизненной энергией, и наше сопротивление обновляется.
    Здоровье-самое драгоценное достояние человека. Сегодня наша потребность в здоровье особенно велика. Рождается новый мир, и мы стоим на его пороге. Этот новый мир будет таким, каким его сделают люди. Только здоровые люди могут построить здоровый мир. Первое и самое важное условие для того, чтобы быть здоровым, - это желание быть здоровым. Сейчас у нас нет времени болеть и искать помощи у других. Мы хотим не стать обузой ни для себя, ни для других, поскольку понимаем, что должны мобилизовать все свои силы и работать вместе над великой задачей построения правильного нового мира. С Божьей помощью мы хотим построить лучший, более счастливый и здоровый мир, основанный на принципах взаимного уважения и понимания.
    Мы узнали, как люди могут победить болезни и болезни с помощью внутренних сил, как каждый человек может создать новое, здоровое, пригодное для использования тело. В духе истинной любви и милосердия мы указываем путь к этой цели, чтобы каждый человек мог стать здоровым, полезным членом новой семьи человека во всем мире !

  2. #12

    По умолчанию

    ЙОГА И СУДЬБА ЭЛИЗАБЕТ ХАЙЧ И СЕЛЬВАРАДЖАН ЕСУДИАН


    ПРЕДИСЛОВИЕ


    В конце прошлого века простой индийский монах приехал на Запад и прочитал множество лекций по философии Веданты Индии и различным системам йоги, которые произвели большое впечатление в Америке, Англии и других европейских странах. Этого монаха звали Свами Вивекананда. Это был первый случай, когда широкая общественность на Западе получила представление об учениях великих индийских риши и йогов. Лекции Вивекананды вызвали всеобщий интерес, и широкие круги людей на Западе начали приобщаться к сокровищам восточной мудрости и йоги. С тех пор этот интерес неуклонно возрастал, поскольку вторая мировая война смела все старые иллюзии и ложные предпосылки, на которых основывалась уверенность народов Запада в себе.Люди Запада утратили веру, а вместе с ней и внутреннее спокойствие, которого на самом деле у них никогда не было. Опасность новой войны и ужасные разрушения, которые будут вызваны атомной войной, всегда скрывающиеся на заднем плане сегодняшней жизни, заставляют людей на Западе, измученных тревогой, искать новую и более твердую почву для восстановления своей новой веры. Пример внутреннего спокойствия, бесстрашия и уверенности в себе, поданный восточными людьми, обратил внимание людей на Западе на Восток. Источником этого внутреннего покоя является восточная мудрость и различные системы йоги, которые позволяют восточному человеку развивать железную самодисциплину и всегда сохранять контроль над собой. Йога позволяет человеку обрести мощную власть над своей волей и способностью сопротивляться, позволяя ему выдерживать испытания современной борьбы за существование и овладевать каждым поворотом судьбы с железной душой, сохраняя непоколебимый мир и хорошее здоровье. Великие индийские мастера передавали свои учения своим ученикам, и за тысячи лет выросли различные системы йоги, обусловленные склонностями и способностями соответствующих людей.Эти системы могут использоваться как восточными, так и западными людьми, поскольку анатомия человека везде одинакова. И поэтому Запад начал практиковать Йогу.
    Неуклонно растущий интерес Запада к Йоге побудил нас основать ряд школ Йоги в западных странах, написать много книг о Йоге и прочитать бесчисленные лекции о ней. Некоторые из этих лекций мы сейчас публикуем, по многочисленным просьбам, в виде книг. Мы надеемся, что вековая мудрость индийских йогов и риши в форме этой книги побудит как можно больше людей ближе познакомиться с Йогой, как это сделали сами лекции. Мы будем очень довольны, если с помощью этой книги мы сможем показать путь нескольким искателям, сможем продемонстрировать, как сохранять восточное спокойствие при любых обстоятельствах, как побеждать в сегодняшней борьбе за существование, как можно быть хозяином своей собственной судьбы и как на протяжении всех этих битв можно оставаться всегда счастливым и здоровым. Мы хотели бы помочь нашим уважаемым читателям обрести глубочайшую веру и внутренний покой.


    ЭЛИЗАБЕТ ХАЙЧ СЕЛЬВАРАЯН ЕСУДИАН


    СОДЕРЖАНИЕ Предисловие страница j 1. Йога и судьба ii 2. Йога и самоисцеление 23 3. Как стать йогом 39 4. Йога в сегодняшней борьбе за существование 53 5. Несколько слов о Магии 63




    1 ЙОГА И СУДЬБА.


    ОДИН из древнейших языков человечества-санскрит. Этот странный язык является первобытным языком не только потому, что наши предки говорили на нем бесчисленные века назад, но и потому, что он называет причины, а не следствия, и создателя, а не созданные формы. И поскольку на нашем материальном плане, в мире проявлений, одна и та же причина может иметь бесчисленное множество различных следствий, каждое санскритское выражение имеет столько же различных значений, сколько и соответствующая причина имеет следствий.
    Санскритское слово "карма", например, означает "индивидуальность", "характер", а также "действие", "поступок", а также "судьба"; ибо та же самая причина, которая накладывает отпечаток на человека его характером, вызывает его поступки, и обратные формы его поступков являются его судьбой.
    Таким образом, это единственное санскритское слово выражает глубокую истину о том, что индивидуальность сама строит свою собственную судьбу через свои поступки. Вот почему судьба всегда является идеальным отражением индивидуальности.
    На высшем плане развития, здесь, на земле, стоит человек. Его развитый интеллект, способность мыслить и язык, как прямое проявление его способности мыслить, ставили его впереди всех других живых существ. Но для того, чтобы понять индивидуальность или характер человека, недостаточно просто слушать его речь. Язык-это обоюдоострый меч. С одной стороны, она служит истине, с другой-лжи. То, что говорит человек, может быть либо правдой, либо неправдой. Испытание характера-это всегда поступок ! Разговоры без действий пусты. С другой стороны, поступки не нуждаются в словах, чтобы раскрыть характер или индивидуальность человека. Рассмотрим в качестве примера животных.
    Животное не может говорить, но мы можем распознать его характер так же, как мы можем распознать характер человека. Каждый вид животных обладает определенными особыми характеристиками, каждый подвид также отличается от всех остальных, и даже каждое отдельное животное обладает своим уникальным набором черт характера. Рассматриваемые как виды, собаки и кошки очень отличаются по своему характеру. Но даже внутри семейства собак мы находим большие различия между отдельными разновидностями. Возьмем, к примеру, собаку-волка, собаку-барсука, пуделя и бульдога. Мы не найдем серьезного характера собаки-волка в умной и веселой барсучьей собаке. А пудель, с его молниеносными реакциями и адаптивностью, очень далек от агрессивно настроенного бульдога. Когда мы идем дальше и сравниваем двух собак одной породы друг с другом, мы также обнаруживаем, что они очень разные. Каждый владелец собаки знает, что никогда не будет другой такой же собаки, как у него. Итак, мы видим, что каждое животное, каждое живое существо имеет отчетливо индивидуальный характер, уникальный, совершенно отличный от характера любого другого живого существа.
    Характер не зависит от интеллекта и речи. Человек, способный говорить, и животное, неспособное к этому, оба имеют характер и индивидуальность. Разница в том, что животное не осознает себя, не может узнать себя, тогда как человек с его высокоразвитым интеллектом способен думать о себе и своих качествах, способен распознавать и понимать свой собственный характер и, следовательно, судить о себе. Эта способность позволяет ему стать хозяином самого себя и хозяином своей судьбы.
    Человеческий индивид может наблюдать как за собой, так и за другими, за своей жизнью и жизнью других, и, таким образом, он также может сравнивать себя с другими в отношении судьбы. При этом он заметит удивительную закономерность, с которой люди, похожие друг на друга, имеют схожие судьбы. По мере того как он упорно продолжает свои наблюдения, он понимает, что индивид сам является причиной поворотов своей судьбы, и поэтому мало-помалу он открывает тайну невидимых отношений. Он открывает истину, которую мудрецы Востока называют законом кармы. Проще говоря, этот закон таков: "каков характер, такова и судьба".
    Движущей силой судьбы является сам индивид, и если он хочет изменить свою судьбу, он должен сначала изменить свой характер.
    Человек, который является рабом своей низменной природы, своего инстинкта, также будет рабом своей судьбы. Если человек слепо подчиняется природным силам, действующим внутри него, его судьба будет так же слепо колотить его туда и сюда. Но если человек осознает тайные пружины своей судьбы, его путь к свободе открыт. Тот, кто овладевает собой, становится хозяином своей судьбы!
    Только человек, который осознает, что он делает, может это сделать.
    Чтобы достичь этого уровня, человек должен сначала пройти долгий путь, ведущий из примитивного состояния инстинктов, в котором он является не более чем животным плюс интеллект, в состояние, в котором он является сознательным, высокоразвитым человеческим существом.
    Первобытному человеку потребовались тысячи лет развития, чтобы достичь уровня, достаточного для того, чтобы он мог сознательно использовать свой интеллект. Но все его существо было наполнено двумя великими естественными побуждениями-самосохранением и размножением. Поэтому он поставил свой интеллект на службу этим побуждениям, используя свои недавно приобретенные способности, чтобы удовлетворить свои чувственные желания и сделать свою жизнь более приятной.
    Когда человек чего-то хочет, напряжение его воли создает мысли в его интеллекте, а они, в свою очередь, приводят к действию. Но мы ничего не можем сделать, не приведя в движение цепочку событий. Мы не можем произнести ни слова, не можем даже сделать жест, не повлекший за собой последствий. Мы уже давно забыли акт, который положил начало цепи событий, когда волны во времени и пространстве все еще бегут, вызывая новые акты, бесконечные и бесконечные, во всю вечность.
    Когда мы бросаем камень в спокойный пруд, мы устанавливаем волны в движении, которые бегут наружу в постоянном расширении круга. Они все еще в движении давно после того, как камень достиг дна. Аналогичным образом, последствия наших актов бегают наружу во всех направлениях, образуя бесконечное согласованность, пока они наконец не вернутся к нам в то, что мы называем удачей и судьбой. Обычно, однако, мы не можем начать помнить индивидуальный акт, который вызвал конкретный поворот нашей судьбы. Только одно наверное. Результат, который возвращается нам, будет точно такой же, как наш первоначальный акт.
    Этот же закон действует везде ! Когда я ударяю кулаком по столу, стол, даже не двигаясь, с такой же силой наносит ответный удар по моей руке. Удар, который получает моя рука, был вызван ударом, который я нанес по столу. Тот же закон действует и в нашей судьбе : если я причиняю другим боль своими эгоцентрическими действиями, я наверняка буду поражен таким же болезненным образом. Но если мои поступки щедры, судьба будет столь же щедра ко мне, одаривая меня дарами, когда и где я меньше всего их ожидаю.
    Невежественный, узколобый человек, стремящийся только к удовлетворению своих инстинктов, эгоистичен в своих мыслях и действиях, и из-за отсутствия сочувствия он склонен отталкивать окружающих и изолировать себя. Вполне естественно, что его судьба обошлась с ним таким же образом. Эгоизм, который он излучает, наполняет атмосферу вокруг него энергиями, взаимное воздействие которых приносит ему боль и страдания. Затем его проблемы хлещут его снова и снова, пока инстинкт самосохранения не заставит его искать облегчения и свободы от них. Однако, к сожалению, в этот момент люди совершают одну ошибку за другой, поскольку они почти неизменно ищут свою свободу везде, кроме одного и единственного места, в котором она действительно может быть найдена—в самих себе. Вместо этого они говорят об "обстоятельствах" и стремятся изменить их. Результат всегда остается неизменным, и в очередной раз их неверно направленные усилия делают их жертвами новых страданий, новой боли, пока они, наконец, не придут к осознанию того, что они сами были главными источниками их деспотизма. Таким образом, мы должны изменить себя, прежде чем мир вокруг нас сможет измениться. Пока мы стремимся изменить мир, не меняя самих себя, все напрасно.
    Страдание, однако, пробуждает в нас не только стремление к свободе, но и чувство симпатии к другим. На собственном опыте мы узнаем, что такое страдание, и таким образом приходим к пониманию страданий других. Так рождается понимание. И это первый шаг к бескорыстию!
    Тогда жизнь продолжается. Мы страдаем еще немного и накапливаем дальнейший опыт. Мало-помалу, наполненные желанием освобождения, мы замечаем, как эти принципы жизни действуют снова и снова, и мы начинаем осознавать отношения между причиной и следствием : добро приносит добро, а зло приносит зло. Грех-это его собственное наказание. Параллельно с нашим растущим пониманием и пониманием расширяется и углубляется наша способность испытывать сочувствие к ближним; все чаще наши мотивы коренятся в понимании, пока, наконец, наше сердце не согреется достаточно, чтобы родить любовь.
    Но это не любовь, как думает о ней большинство людей. Люди думают, что говорят о любви, когда имеют в виду чувство, которое они испытывают, находясь рядом с человеком, чьим присутствием они наслаждаются и которым хотят обладать. Под предлогом "любви" они терроризируют горячо любимого человека, лишают его свободы и права на самоопределение и ожидают, что он станет послушным автоматом. Такие люди не могут думать ни о чем действительно приятном для человека, которого они якобы любят.Напротив, убежденные, что ими движет исключительно "любовь" к нему, они заставляют его исполнять их волю.
    Как часто мы видим родителей, которые утверждают, что живут только для своих детей, и жен и мужей, которые считают, что живут только друг для друга. Но когда мы наблюдаем их более внимательно, становится очевидным, что на самом деле верно обратное. На самом деле они ожидают, что другие будут жить для них. Им никогда не приходит в голову, что эти другие люди тоже индивидуальны, каждый со своей собственной жизнью. Им никогда не приходит в голову, что эти "горячо любимые" люди могут хотеть или нуждаться в чем-то отличном от того, что они рекомендуют и предписывают. Люди такого рода часто впадают в ярость, когда говорят о своих "неблагодарных детях" или о "непонимании" других людей просто потому, что люди, которых они якобы "любят", бегут от самого их присутствия.Им просто не приходит в голову, что они всегда требовали—но никогда не давали—понимания, любви и благодарности.
    Люди, движимые истинной любовью, основанной на понимании, будут, как это всегда бывает, вознаграждены своей судьбой в натуре.
    Давайте всегда помнить, что силы, которые мы излучаем, возвращаются к нам. "Цыплята возвращаются домой на насест", как говорится. Когда люди, которые влияют на нашу судьбу, думают о нас—к лучшему или к худшему—и затем действуют соответственно, силы, которые мы излучаем, преобразуются в действия, которые определяют нашу судьбу.
    Мысли не возникают сами по себе. Напротив, невидимые силы и энергии заставляют их прорастать и вести их вперед. Иногда требуется лишь немного доброй воли, которую мы проявили, возможно, давным-давно. Через мысли чужого мозга, слова чужих уст и поступки других людей она может вернуться к нам в нужный момент, чтобы придать нашей судьбе благоприятный оборот. Вот почему мы должны обращать внимание на все наши мысли, все наши слова и все наши поступки. Всякий раз, когда в нашем мозгу возникает злая мысль, мы должны немедленно исследовать ее происхождение. Мы должны не допустить, чтобы это стало реальностью, отказываясь продолжать думать об этом. Мы никогда не должны позволять недружелюбным чувствам окрашивать наши мысли о ком-либо, потому что все эти мысли и чувства возвращаются к нам!
    То же самое верно в отношении нашего тела и ума. Мы должны избегать мыслей о недомоганиях и болезнях, так как мысли такого рода пробуждают наше сопротивление и подготавливают путь к болезни. Точно так же мы никогда не должны говорить о болезнях и указывать на наше тело то или иное место, где у нашего друга была операция, опухоль или любая другая физическая проблема. Мы также не должны указывать на себя, если, например, кто-то потерял ногу в результате несчастного случая. Делать что-либо из этого-значит отдавать энергию возможностям болезни или несчастного случая и бессознательно вызывать все виды зла, которых мы никогда сознательно не хотели бы. Вот почему мы должны говорить о здоровье, силе и счастье, наполняя воздух вокруг нас радостью и тем самым делая нашу судьбу радостной!
    Но что делают люди? Они бесконечно говорят о катастрофах.
    Они постоянно жалуются, плачут и ноют, вместо того чтобы на самом деле что-то делать для борьбы со злом, которое их беспокоит. Таким образом, им удается только наполнить атмосферу вокруг себя негативными силами. Рано или поздно эти силы неизбежно нанесут ответный удар, в зависимости от величины и общей мощности негативных энергий, которые привел в движение соответствующий индивид.
    Примитивный человек, стоящий на низком уровне развития, изолирован и укоренен в материи. Вот почему силы, которые он мобилизует, движутся медленно и неуклюже. Чем выше человек находится на лестнице развития, тем сильнее и проницательнее энергии, находящиеся в его распоряжении, и тем быстрее реакции на то, что он делает. Как часто мы слышим, как люди жалуются: "Мне действительно не везет. У меня вообще нет привычки лгать, но всякий раз, когда я говорю самую маленькую ложь, чтобы выпутаться из какой-нибудь неловкой ситуации, меня немедленно разоблачают. Но вы только посмотрите на этого бесхребетного ублюдка, который всегда лжет и никогда не попадается на этом !'
    Если вы когда-либо выражали такую жалобу, то радуйтесь и будьте чрезвычайно рады; ибо явление, на которое вы жалуетесь, является доказательством того, что вы можете привести в движение высокие и мощные силы, которые завершают свою орбиту и возвращаются к вам с молниеносной скоростью. Будьте уверены, что и другие, которые, по-видимому, могут безнаказанно поступать неправильно, рано или поздно будут поражены негативными энергиями, которые они мобилизуют, и когда они это делают, удар становится еще более неприятным. Просто понаблюдайте за людьми вокруг вас, и вы увидите, что это так.
    Однако по большей части люди упорно остаются слепыми. Хотя закон кармы так же ясен и ясен, как солнечный свет, они просто говорят: "Совпадение!’. Но что такое совпадение? Слово происходит от средне—латинских корней "co", " in " и "cadere" - ‘падать’. Таким образом, совпадение-это то, что выпадает на нашу долю неожиданно и непредвиденно. Но только потому, что мы не знали, что это событие произойдет, можем ли мы предположить, что у него не было причины? Разве все события, которые работали вместе, чтобы произвести это совпадение, не имеют причины? Может ли что-то на самом деле "просто произойти" без причины?
    Действия всех мириадов существ во всем мире и их последствия неразрывно связаны друг с другом и подходят друг к другу, как колеса в часах. И это порождает общую судьбу семьи, группы людей, нации и даже целого континента. Но точно так же, как каждая клетка в большом теле имеет в одно и то же время свою собственную индивидуальную судьбу и общую судьбу со всеми другими клетками в теле, каждое человеческое существо имеет свою собственную индивидуальную судьбу в общей судьбе своей семьи, нации и континента. Достаточно часто во время прошлой мировой войны мы могли видеть, как судьба отдельного человека была связана с судьбой семьи, дома или города, и все же многие люди пережили какую-то общую катастрофу невредимыми, как будто чудом. Какая сила действует здесь, чтобы сотворить эти чудеса? Это сумма всех наших предыдущих действий, чистый результат всех сил, которые мы привели в движение. Ничто и никто не может противостоять этим силам. Пуля в момент выстрела может быть слегка отклонена от своего смертельного пути, возможно, просто из—за того, что эти силы вызывают рефлекторное действие в руке, руке или пальце человека, который нажимает на спусковой крючок—просто невидимая дрожь-и пуля, предназначенная для нас, пролетает мимо, не причиняя вреда.
    Человек может быть убит только тогда и только тогда, когда он несет в себе судьбу быть убитым. Пути убийцы и его жертвы неизменно пересекаются. Оба они неудержимо движимы и притягиваются друг к другу до того момента, когда силы, дремлющие на коленях судьбы, высвобождаются. Тогда убийство совершается. Точно так же спаситель и человек, в судьбе которого было посеяно семя спасения, также следуют путями, которые встречаются. Ничто не происходит случайно; все является результатом предшествующих действий. Давайте никогда не будем забывать об этом. Давайте всегда помнить во всем, что мы делаем, что то, что мы делаем, вернется к нам. И тогда давайте делать это только в том случае, если мы действительно чувствуем, что хотим, чтобы с нами сделали то же самое. ‘Итак, все то, что вы хотели бы, чтобы люди делали с вами, так же, как вы делаете с ними", - так, как сообщается, Иисус выразил этот принцип. Называем ли мы это "золотым правилом" или "кармой", это просто означает, что все, что мы делаем другим, вернется к нам.
    Если мы будем держать глаза открытыми и оглядываться по сторонам, проходя по жизни, мы сможем снова и снова наблюдать, как охотно судьба следует доминирующим характеристикам индивида. Это особенно заметно, когда общая судьба постигает двух или более человек. Один из них может быть сломан и разрушен, в то время как другой даже не выведен из равновесия. Даже если он, возможно, потерял столько же, сколько и Первый, он быстро поднимется; почти в мгновение ока он снова будет ходить прямо и сможет помогать другим. Это пример того, что делают позитивные люди. Ожидая помощи только изнутри себя, а не извне, они верят в себя, крепко держат вожжи, собирают все свои силы и борются до тех пор, пока судьба не положит им на колени плоды всех посеянных ими семян. Этот принцип так хорошо иллюстрируется в басне о двух лягушках: На прогулке на закате две лягушки болтают друг с другом: "Знаешь что, - говорит одна из них, - когда-нибудь я бы с удовольствием выпила столько молока, сколько смогу удержать. Это то, чего я хотел бы больше всего на свете.
    ‘Я тоже, - говорит другая, - это было бы ответом на мою самую большую мечту". Пройдя немного дальше, они приходят на ферму, и, конечно, две большие банки, каждая почти наполненная молоком, стоят прямо перед дверью.
    - Эй, - квакает первая лягушка, - небеса исполнили наше желание. Быстро! Ты прыгай в эту банку, я прыгну в эту, и мы сможем напиться до отвала!
    Они прыгают в воду и с жадностью начинают пить молоко. Они пьют ... и пьют ... пока, наконец, не насытятся. И тогда первая лягушка кричит второй: "Я напилась досыта и готова остановиться, но не могу выбраться из банки. Что нам делать?
    - С меня тоже хватит, - отвечает второй, - и я тоже не могу выбраться из банки. Единственное, что мы можем сделать, - это продолжать пить, чтобы уменьшить количество молока в банках. И они продолжают пить ... и пить ... пока первая лягушка снова не закричит: "О-о-о, я просто больше не могу пить ! Я тону!
    "Перестань жаловаться, - кричит в ответ вторая лягушка, - просто продолжай пить, сколько сможешь". И так они продолжают пить молоко, пока первая не крикнет снова: "Я просто не могу выпить еще одну каплю. Да пребудет с тобой Бог, мой друг, я сдаюсь ...
    - Только не я, - отвечает вторая лягушка. А потом все стихает, и ночная тьма успокаивается. Когда наступает утро, солнце поднимается в небо, и что оно видит?—
    Две банки молока стоят рядом; в одной из них плавает на молоке, брюхом вверх, мертвая лягушка; на молоке в другой банке большой кусок масла, а на нем, радостно подмигивая, сидит другая лягушка.
    Эта маленькая история ясно показывает, как два существа, выросшие в одинаковых обстоятельствах и совершенно равные по всем внешним критериям, могут вырезать для себя совершенно разные судьбы из одного и того же события. Для одного это гибель, для другого—победа-каждый в соответствии со своей индивидуальностью. Нет такого счастливого состояния, как бы мы его ни желали, которое не содержало бы в себе некоторой опасности, и нет такой опасности, которая не несла бы в себе некоторой возможности избежать; нет опасности, в которой человек не может найти какое-то преимущество, когда он полагается на свои собственные ресурсы и знает, что он был создан, чтобы быть хозяином своей судьбы! Путь к этой великой цели-самопознание, саморазвитие и самоконтроль!
    На Востоке этот путь называется Йогой.
    Давайте начнем с самопознания.
    Наша работа будет не только ценной, но и чрезвычайно интересной. Большинство людей думают, что знают себя. Но если бы мы могли сравнить образ, который человек создает о себе, с образами, которые люди вокруг него—его супруга, его родственники и друзья—имеют о нем, мы вряд ли нашли бы какое-либо сходство вообще. Хорошо и объективно узнать человека-трудная задача, даже если речь идет о ком-то другом, кого мы можем видеть и наблюдать в моменты, когда он этого не осознает. Но насколько труднее познать себя, когда мы не можем видеть себя и никогда не можем наблюдать себя незамеченными. Когда мы смотрим в зеркало, мы делаем это с выражением, совершенно отличным от того, которое привыкли видеть окружающие нас люди. Всегда бывает очень удивительно, когда мы вдруг видим себя в зеркале, которое сначала не распознали как таковое, полагая, что человек, которого мы видели приближающимся, был незнакомцем. Какой шок мы испытываем, когда впервые видим себя в фильме или впервые слышим свой голос в записи. Мы неизменно спрашиваем: "Я тот человек?’
    Когда мы начинаем следовать по пути Йоги и сознательно наблюдать за собой, мы испытываем ряд неожиданностей. Мы должны начать с наблюдения за выражением нашего лица, за силой, которую мы чувствуем в мышцах нашего лица, за тем, как широко мы открываем рот, когда говорим и когда смеемся; и особенно за тем, как мы смеемся ! Наш смех-это пробный камень, зеркало нашей индивидуальности. Затем мы должны следить за тем, смотрим ли мы на людей выпученными глазами, подмигиваем ли мы или слишком часто моргаем, и какие движения мы делаем руками, ногами, головой, шеей или плечами. В то же время мы должны наблюдать за другими, чтобы проводить сравнения, и мы легко можем увидеть, сколько ненужных движений делает большинство людей и как мало они осознают, что они делают со своими руками, ногами и лицевыми мышцами. Когда они хотят убедить кого-то, они тратят много энергии, жестикулируя руками и двигая ногами, совершенно не осознавая того факта, что они могли бы излучать гораздо больше энергии и достичь гораздо более внушающего эффекта, если бы они держали свое тело полностью спокойным, собрав все свои силы и сконцентрировавшись на своих мыслях и на том, что они говорят.
    Но в этот момент мы выходим за пределы самопознания и переходим в область самоконтроля. Когда мы начинаем наблюдать за собой и когда мы получаем достаточно практики, чтобы никогда не забывать о себе, самодисциплина приходит совершенно естественно, как дар, который падает нам на колени. И это понятно; ибо кому захочется продолжать смотреть на людей с выпученными глазами или смеяться с широко открытым ртом, как только он заметит, что делает это, и как только он поймет, насколько это неприятно для других. В тот момент, когда мы замечаем, что наши движения излишни или уродливы, мы перестаем их делать, отчасти из чистого тщеславия, а отчасти потому, что считаем это своим долгом. Наш долг-как можно приятнее выглядеть перед окружающими. Даже этот очень низкий уровень самоконтроля предполагает первое благотворное изменение в нашей судьбе. Люди начинают нас больше уважать. Параллельно с развитием нашего самоконтроля развивается и наша сила внушения. Никто не может избежать этого эффекта.
    В дополнение к этим положительным результатам мы начинаем замечать ряд негативных вещей, которые больше не могут с нами происходить. Наше постоянное самонаблюдение и самоконтроль позволяют нам избегать любых случайных движений; поэтому, когда мы являемся гостями в домах других людей, мы не будем опрокидывать стаканы, оставлять пятна на скатерти или раздражать нашу хозяйку другими способами. Когда мы садимся в трамвай или автобус, мы всегда ставим ноги в нужных местах и поэтому избегаем поскользнуться на ступеньке или наступить на пальцы ног других людей. Это означает, что есть ряд вещей, за которые другие люди не будут нас ругать. И мы также можем избежать неприятностей, не морщась и не выказывая гнева, когда другие наступают нам на пятки. А теперь самое трудное: мы не должны даже позволять себе думать что—либо плохое! - ибо мысли-это духовные энергии, настолько сильные, что они могут проникнуть во что угодно, и с абсолютной уверенностью они возвращаются к нам!
    Конечно, держать свои мысли и эмоции под контролем-это высшая форма самодисциплины, к которой физическая дисциплина приводит нас постепенно, даже без нашего осознания этого. Может ли человек, контролирующий свое тело и движения, иметь недисциплинированный ум?—Конечно, нет! Физическая дисциплина укрепляет нашу волю, а постоянное самонаблюдение ведет нас в мир, лежащий за завесой сознания. Мы знакомимся с нашими побуждениями и мотивами, тайными движущими силами наших действий, и внезапно мы оказываемся в самых тайных камерах нашей души. Постепенно мы приходим к пониманию тесной связи между психическим состоянием и выражением лица, характером, осанкой, походкой, движениями рук и ног, почерком и так далее, вплоть до самого тонкого и, казалось бы, самого незначительного физического выражения человеческого ума. На основе этих отношений строится система Хатха-йоги.
    Хатха - йога дает нам ключ к тайне, в которой происходит великое чудо: рождение материи из ума и эмоций. Мы можем стать сознательным свидетелем трансформации психического состояния в физическое явление. Именно по этой причине мы практикуем упражнения хатха-йоги с закрытыми глазами и должны обратить все свое внимание внутрь. При взгляде со стороны упражнения Хатха-йоги кажутся чисто физическими; на самом деле, однако, их ментальная сторона более важна. Благодаря этим упражнениям мы пробуждаем в себе различные психические состояния и учимся контролировать их. Люди, которые практикуют упражнения Йоги без концентрации, не смогут контролировать силы, которые они пробуждают с помощью упражнений. Они могут достичь физических результатов, исцеления, набора или потери веса, укрепления мышц, но они не достигнут истинной цели йоги.
    С другой стороны, люди, которые упражняются с концентрацией, придут к пониманию того, как жизненные энергии, которые они пробуждают, протекают через нервную систему и в каких нервных центрах физические энергии преобразуются в ментальные и наоборот. Они также поймут, что для каждого из нас наша судьба-не что иное, как проекция нашего " Я " во внешний мир, и что мы можем держать в своих руках руль нашей судьбы.
    Как распознать это и как правильно использовать рулевое колесо-вот чему мы учимся в высшей школе йоги.




    2 ЙОГА И САМОИСЦЕЛЕНИЕ.


    Один из великих медицинских ученых древнего мира придумал латинскую фразу: «Medicus Coot, -natura Sanat», что означает, что, хотя врач может обеспечить уход, природа делает исцеление.
    Истинная правда ! Природа исцеляет. Но если я стану единым с природой, если я отождествлю себя с огромными природными силами, я действительно смогу сказать, что я-природа. И тогда исцеление становится самовосстановлением.
    Это означает, что я стал хозяином природы. Или, выражаясь иначе, я привел природу "под свое ярмо".
    Слово "Йога’ означает" иго’. Таким образом, название каждой из различных систем Йоги указывает на то, что с ее помощью человек способен подчинить что-либо своей воле и таким образом получить власть над ней. Благодаря системе Хатха-йоги человек способен подчинить природу своему игу.
    В Индии люди с железной силой воли всю свою жизнь проводили исследования всех секретов здоровья, болезни, жизни и смерти. Они начали свои исследования не снаружи, работая вовнутрь, а изнутри, работая вовне. Они исследовали не только внешние явления, но прежде всего самого человека как источник и причину этих явлений.
    Основное различие между людьми Востока и людьми Запада заключается в их подходе к исследованиям. На Западе люди наблюдают внешние явления, и они всегда являются основой их исследований, в то время как на Востоке исследования и суждения основаны на внутреннем наблюдении, непосредственном опыте и идентификации. На Западе изучение человека означает наблюдение за тысячами людей, запись и обработку полученных данных, вывод выводов из них, создание гипотез и более поздних теорий для объяснения наблюдаемых явлений, проведение бесконечных дискуссий о них и, наконец, отказ от старых теорий, чтобы создать новые.
    На Востоке, напротив, исследовать человека-значит наблюдать природные явления внутри себя посредством собственного "Я". Каждый метод имеет свои преимущества, но реальная, истинная сущность вещей может быть распознана и понята только через непосредственный опыт. Окончательные истины, открытые таким образом, никогда не меняются, точно так же, как человек и природа остаются неизменными в течение эонов и эонов времени. Каждый великий посвященный, достигший божественного вдохновения и просветления, провозглашает одни и те же истины, потому что он знает их из своего собственного непосредственного опыта.
    Только в этом свете мы можем понять тот факт, что положения, содержащиеся в теле древней индийской медицины, оставались неизменными в течение тысячелетий и были подтверждены шаг за шагом в ходе развития западной науки. Открытия, сделанные в ходе раскопок, доказывают, что брахманы, написавшие Аюрведу, обладали огромными медицинскими знаниями. Они уже знали, какую роль играют бактерии в болезнях; они знали секрет иммунитета к бактериям; они знали о космических лучах; и они знали о влиянии радиации и движения небесных тел на частоту и тяжесть заболеваний. Их хирургия была очень развита. Своими операциями они творили настоящие чудеса. Мои западные читатели будут вполне правы, если спросят, почему йоги и практикующие Аюрведу хранили свои знания в такой тайне.
    В ответ я расскажу об одном инциденте, который произошел в Калькуттском университете и который прояснит все дело. Индийский йог, получивший аюрведическое образование, беседовал с западным профессором, который очень гордился своими знаниями. Йог сказал профессору, что и малярия, и филария имеют отношение к ходу и фазам Луны и что только люди, которые негативно реагируют на лунные энергии, подвержены этим заболеваниям. С другой стороны, люди, в телах которых эти энергии находятся в равновесии, могут быть без каких-либо серьезных последствий укушены комарами (анофелес; баккили) не размножаются в их крови, и они вообще не болеют.
    С надменным смехом профессор похлопал Йога по плечу и сказал: "Все в порядке, старина, скоро ты заставишь меня поверить, что эти болезни, как и влюбленные молодые люди, имеют пристрастие к вечеринкам при лунном свете".
    Йог спокойно ответил: "Прежде чем я буду смеяться над чем-то, чего я не знаю, я хочу изучить и понаблюдать за этим". С тех пор он больше не говорил с западным профессором о лунном излучении и других энергиях, которые активны в природе и влияют на нашу жизнь.
    Но профессор не мог забыть замечания Йога, потому что снова и снова он мог наблюдать, что индиец был прав. Только четыре года спустя он опубликовал новую медицинскую теорию—приписывая себе заслугу за ее открытие!—о том, что течение и излучение Луны и других небесных тел играют важную роль в болезнях и эпидемиях.
    Но индийцы, как и другие восточные народы, стали чрезвычайно осторожными в том, что они говорят, и это результат их накопленного опыта за три столетия. Они знают, как мало на Западе людей, которые взяли бы на себя труд попробовать что-то на себе. Однако переживание чего-то самим по себе делает все объяснения совершенно излишними. Например, было бы совершенно бесполезно писать тома о возвышенных удовольствиях, которые хорошая музыка приносит тем, кто склонен к музыке, если бы это письмо было предназначено для информирования и убеждения немузыкального человека, неспособного самостоятельно реагировать на хорошую музыку.
    Метод востока-это опыт. С помощью этого метода индийские йоги начали исследовать тайны природы. Внутри, глубоко внутри себя, через непосредственный опыт, они делали наблюдения и приобретали знания. И их неустанные усилия привели их к цели: они стали озаренными. Перед их духовной жизнью лежала тайна Бытия. Они понимали себя и, следовательно, понимали всю вселенную. Они видели, переживали и отождествлялись с конечной, беспричинной Причиной: с самим Творцом.
    С самого начала творения человеку было суждено властвовать над природой, потому что своим интеллектом он стоит выше природы. Природа просто следует слепым законам, и когда человек осознает и переживает эти законы внутри себя, он может подчинить их своей воле, сознательно используя их для собственной выгоды. Он может направлять гигантские силы—как созидательные, так и разрушительные,—которые действуют в природе.
    Первые иллюминаты знали, что этой цели может достичь каждый. Они сжалились над другими людьми, которых видели борющимися в своем невежестве, и начали учить их. Так возникла заповедь самоконтроля. За первыми великими мастерами последовали другие, которые развили принципы самоконтроля в науку, и эта наука постепенно стала уникальным, полным методом: Хатха-йогой.
    Хатха-йога возвращает нас к природе, показывает нам тесную связь между телом и умом, знакомит нас с целительными и разрушительными силами, действующими в травах, деревьях и корнях, и учит нас быть хозяевами над здоровьем тела и ума. В Индии хатха-йога широко практикуется, и продвинутые мастера обладают удивительными способностями. Они могут контролировать свое сердцебиение, функционирование своего пищеварительного тракта и работу всех других органов тела. Они полностью контролируют свою нервную систему, и их душа наполнена божественным покоем.
    Если бы не тот факт, что бесчисленные западные ученые уже писали об этом предмете, я бы не осмелился упомянуть, что йоги в возрасте 700-800 лет даже сегодня живут в горах Индии. Я полностью осознаю, что здесь, на Западе, мне вряд ли кто-нибудь поверит, но на Востоке общеизвестно, что с помощью Хатха-йоги можно достичь стадии развития, на которой человек может продлить свою жизнь по своему желанию.
    Молодому ученику йоги посчастливилось встретиться с великим мастером, которому было несколько сотен лет. Он наблюдал, как мастер время от времени отламывал крошечный кусочек странной формы корня, тщательно жевал его и глотал сок. Поскольку он знал, что этот корень способен продлевать жизнь, он попросил мастера открыть ему его секрет. Своими бесконечно глубокими, любящими глазами учитель долго-долго смотрел на ученика, а затем сказал: "Зачем тебе это нужно, сын мой? После первых восьмидесяти лет здесь, на земле, жизнь становится настолько утомительной, что это великое и очень ответственное задание-оставаться здесь на протяжении веков только для того, чтобы учить поколения, которые придут после вас. Но знание этой тайны обязывает нас сделать это. Когда тебе исполнится восемьдесят, приходи снова, и, если ты все еще хочешь, я научу тебя секретам этого растения.
    Прошло много лет, ученику Йоги еще предстоит пройти долгий путь, чтобы дожить до восьмидесяти лет, и все же он уже давно перестал хотеть иметь возможность продлить свою жизнь. Он знает, что жизнь здесь, на земле,—это всего лишь школа, возможность приобрести опыт, и он знает, что смерти просто не существует-только вечная жизнь. Он смирился с тем, что проживет первые восемьдесят, а может быть, и сто лет в здравии и полном владении своими силами! Это достижимая цель для всех, даже здесь, на Западе! Нужна только реальная сила и самообладание. Первый шаг в этом направлении-самопознание.
    Те, кто делает первые шаги по пути Йоги к самопознанию, вскоре обнаруживают, что внутри человека скрыто нечто чудесное, мир, которого они никогда раньше не знали. Раньше, когда они смотрели внутрь себя, они видели только темноту, и именно поэтому они никогда не думали о дальнейших попытках. Практиковать йогу, однако, означает обратить наше внимание на эту внутреннюю тьму и продолжать терпеливо смотреть на нее. Если мы так поступаем, то начинаем ощущать, как внутри нас зарождается заря и открывается дверь в странный новый мир. Тот, кто хоть раз бросил взгляд в этот новый мир, никогда не захочет прекратить заниматься Йогой.
    Путь открытий настолько увлекателен, что человек едва может дождаться окончания своих дневных обязанностей, чтобы начать свои упражнения и продвинуться дальше по пути Йоги. В своем путешествии открытий он находит странные вещи: например, стены, через которые он может просто пройти, когда полностью сосредоточится на них. Он замечает, что стоит перед той самой стеной, о которой говорят восточные люди. Тот, кто знает волшебный пароль, "сезам откройся", видит, как стена отступает, открывая невообразимые сокровища в невероятном изобилии. По мере того как он продвигается дальше, его ждут все новые и восхитительные сюрпризы. Он натыкается на чудесные инструменты, и когда он трет их, появляются гении, готовые выполнить его приказ, готовые исполнить любое его желание. Он может стать хозяином неисчислимых богатств. Он может завоевывать царства, но все это превращается в ничто перед тайнами самой сокровенной сокровищницы: яблоко - говорящая птица и кувшин с водой, которая никогда не иссякает-яблоко силы, всеведущая птица и вода вечной жизни. Тот, кто ест яблоко, становится всемогущим; тот, кто владеет птицей, становится всеведущим; кто пьет воду жизни, тому дано бессмертие. Но это конец пути, конечная точка, цель, к которой мы все стремимся. Мы должны начать с самого начала!
    Давайте сначала узнаем об этих волшебных инструментах, которые, если их потереть друг о друга, заставляют гениев вскакивать, чтобы выполнить наши приказы. Они представляют собой не что иное, как важные нервные центры, которые посредством стимуляции различными методами мы можем заставить выполнять нашу волю; то есть мы можем подчинить функции этих нервных центров нашей сознательной воле. Почему это необходимо? Какого результата мы можем надеяться достичь? Чтобы понять эти вещи, мы должны сначала бросить быстрый взгляд на тайны сил, действующих внутри нас.
    Во всем, что живет, мы находим два проявления силы: отправителя и получателя—того, кто дает, и того, кто берет. Здесь, на Западе, принцип посылки или испускания называется положительной энергией; принцип получения-отрицательной энергией. На Востоке, на древнем языке индийцев, санскрите, положительные потоки энергии называются "Ха", что приблизительно означает "солнце". Отрицательный ток называется "Тха", что означает "луна". Таким образом, хатха—йога означает науку и искусство достижения совершенной гармонии между двумя силами и подчинения этих двух сил игу—Йоге-человека.
    Даже в таком "неодушевленном" объекте, как кристалл, мы находим положительные и отрицательные полюса, точно так же, как мы можем найти их на каждом уровне проявления жизни. Полярность и ритм, который возникает из полярности, оживляют всю вселенную. Гигантские небесные тела с планетами и лунами, вращающимися вокруг них, солнечные пятна, пульсирующее сердцебиение животных, чередование наших вдохов и выдохов—все это происходит в ритме, возникающем из полярности. Положительные и отрицательные токи ритмично чередуются, создавая положительные и отрицательные условия в идеальном равновесии.
    Наша земля тоже имеет два полюса, и мы, люди, которые сделаны из земли и возвращаются на землю, также функционируем через полярность. Место положительного полюса находится в мозге, в задней части головы, под тем местом, где волосы закручиваются спиралью наружу в небольшом вихре. Место отрицательного полюса находится в копчике в последнем позвонке. Между этими полюсами протекает ток очень высокой частоты. Этот поток-сама жизнь.
    Носителем нашей жизни является наш позвоночник.
    До тех пор, пока эти два полюса соединены текущими токами и пока функции тела соответствуют переносу этих токов, у нас есть ощущение, что наше тело живо.
    Здоровье-это не что иное, как совершенное равновесие между этими двумя течениями.
    Когда ток, протекающий от одного из этих полюсов, получает преобладание в ущерб току, протекающему от другого, таким образом, что равновесие нарушается, результатом является болезнь.
    Если нарушение равновесия настолько велико, что поток тока между двумя полюсами полностью обрывается, тело умирает. Таким образом, человек несет в себе положительные - дающие, оживляющие-характеристики одновременно с отрицательными, принимающими и сопротивляющимися чертами. В своем существе, состоящем из противоположностей, он должен создать полное равновесие в соответствии с законом Божьим; он должен дополнять и компенсировать эти различные противоположности внутри себя, ибо только таким образом он может быть совершенно здоровым.
    Точно так же дополнительные цвета в солнечном свете дополняют друг друга в абсолютном равновесии: красный и зеленый, фиолетовый и желтый, синий и оранжевый. Хотя цвета в каждом из этих наборов являются точной, полной противоположностью друг другу, они принадлежат друг другу и, когда они вместе, образуют полное целое.
    Основная природа тела-это здоровье. Однако жизненная сила в человеке активна не только в его сознательной воле к жизни, но также, как и у животных, в бессознательном как жизненный инстинкт, независимый от сознания.
    Во всем человечестве степень достигнутого сознания отличается от человека к человеку. В результате невежества и низкого уровня сознания люди на более низком уровне развития очень легко теряют свое внутреннее равновесие. Они не знают жизненных сил, действующих внутри них, и постоянно грешат против них. Их неуравновешенность проявляется в первую очередь в их мышлении и эмоциях. Определенным следствием этого является расстройство жизненных энергий, излучаемых этими людьми, нарушения в их положительных и отрицательных жизненных силах, и в результате возникает болезнь.
    Таким образом, главное требование для нашего здоровья состоит в том, чтобы мы научились шаг за шагом расширять наше сознание и направлять его в каждую часть нашего тела; ибо только через сознание мы можем поддерживать равновесие в жизненных силах, которые мы излучаем. Таким образом, мы можем предотвратить несбалансированное состояние нашей жизненной энергии и предотвратить возникновение болезни. В этом состоянии сознательного контроля равновесия мы невосприимчивы к любой форме болезни! Однако, если мы уже страдаем от болезни, мы можем вернуться к здоровью в кратчайшие сроки, восстановив порядок с помощью сознательного контроля над нашими жизненными энергиями.
    Здесь Йога помогает нам, обучая нас нервным центрам тела и их функциям. Нервная система является проводником жизненных токов. Существуют нервные центры, которые способны накапливать, подобно батарее, ток, проходящий через них. Всякий раз, когда в результате эмоционального расстройства происходит перепроизводство отрицательного тока, мы сознательно стимулируем нервные центры, заряженные положительными токами, или успокаиваем отрицательные центры. В любом случае мы восстанавливаем равновесие, и в результате происходит исцеление, граничащее с чудом!
    Эти непостижимые исцеления, рассматриваемые как чудеса, непонятны только тем, кто не понимает тайны равновесия между двумя жизненными потоками. Для тех, кто понимает эту тайну, такое исцеление больше не является чудом, а скорее результатом действия простого естественного закона, и со знанием этого естественного закона желаемая реакция может быть произведена с математической точностью. Сама процедура может варьироваться. Либо просветленный человек через возложение рук направляет свою собственную жизненную энергию в нервные центры человека, страдающего от нехватки жизненной энергии, либо он использует силу произнесенного слова, чтобы увеличить жизненную энергию внутри больного человека и заставить ее возобновить свой нормальный поток. Здесь, на Западе, это называется вербальным внушением или гипнозом.
    С другой стороны, когда больной человек сам производит недостаточный жизненный ток более энергично, таким образом исцеляя себя, мы называем этот метод Хатха-йогой.
    Поскольку болезнь всегда возникает из-за преобладания одного из двух жизненных токов в ущерб другому, мы делим болезни на две основные группы: положительные и отрицательные.
    Каждый, несомненно, был в состоянии наблюдать за собой до такой степени, чтобы заметить, что функции его физических органов находятся под тесным и глубоким влиянием эмоциональных расстройств. Даже самый здоровый человек, получив важную плохую новость, претерпит физические изменения, даже если никто даже пальцем не коснется его тела. Он может потерять аппетит, получить головную боль, испытать внезапное опорожнение кишечника или наблюдать другие неприятные симптомы. Когда он внезапно пугается, он бледнеет, и в его мозгу не хватает крови. Если страх велик, он может упасть в обморок, или если несбалансированное состояние токов в его теле еще больше, он может получить удар и даже умереть. Как состояние сознания, испуг вызывает избыток отрицательного тока и нарушает равновесие жизненных сил в организме. Гнев, с другой стороны, вызывает прилив крови к голове и сильно учащенное биение пульса, то есть противоположное описанному выше состоянию: ненормально позитивное состояние.
    Случайные короткие и незначительные нарушения также вызывают неприятные симптомы, но они могут быть быстро приведены в порядок нашей естественной системой защиты. Однако если такие нарушения происходят с частыми интервалами или даже становятся постоянными, они рано или поздно приводят к постоянному нарушению баланса в потоке жизненных токов в организме, и в результате возникает тяжелое заболевание.
    Если мы слишком сильно увеличиваем жизненную силу в теле, либо через чрезмерную сексуальность, либо через интенсивную интеллектуальную работу, мы увеличиваем горение, и тело, впадая в негативное состояние, истощается. Его сопротивление неадекватно.
    Заболевания, которые возникают таким образом, включают туберкулез, все хронические воспаления, аллергии, язвы желудка и кишечника, неврастению, нервную депрессию, усталость и подобные состояния слабости.
    Если, с другой стороны, жизненная энергия тела недостаточна, уменьшена или выведена, клетки тела, лишенные объединяющей, всеобъемлющей силы, начинают самостоятельную жизнь, и их размножение приводит к опухолям и раку. Конечным результатом также является негативное состояние организма, но очевидно, что причина в этом случае прямо противоположна причине туберкулеза и аллергии. Это объясняет, почему люди с аллергическими склонностями крайне редко страдают от рака.
    Положительными болезнями, вообще говоря, являются те острые страдания, которые сопровождаются высокой температурой: пневмония, тонзиллит, нефрит, невралгия, все другие воспаления; и все виды инфекционных заболеваний, сопровождающихся высокой температурой, такие как скарлатина, брюшной тиф, оспа и т. Д.
    Затем возникают "смешанные расстройства", при которых снижение сил организма приводит к чередованию положительных и отрицательных состояний. Примерами этого являются малярия и гнойные состояния, при которых температура тела выше 90°F чередуется с субнормальными температурами.
    Человеческий организм постоянно стремится к равновесию. Например, если в результате низкой температуры окружающей среды организм попадает в отрицательное состояние с пониженной устойчивостью к бактериальной атаке, организм для самозащиты немедленно вырабатывает большое количество положительных токов, и возникает положительное состояние-высокая температура. Внезапное преобладание положительных токов вызывает воспаление и флетору. Они разрушают бактерии, которые собирались во время отрицательного состояния, и мало-помалу равновесие восстанавливается. Иногда в тяжелых случаях воспаления, после того как бактерии уничтожены и перепроизводство положительных токов больше не требуется, происходит внезапный рецидив в отрицательное состояние; температура пациента падает, и, хотя он фактически преодолел само расстройство, он может попасть в критическое состояние из-за внезапного перехода от положительных токов к отрицательным. В таких случаях мы можем вызвать положительную реакцию, давая пациенту стимуляторы, черный кофе и т. Д.
    После положительных расстройств во время выздоровления обычно возникает легкое негативное состояние. После сильного качания вправо маятник имеет тенденцию быстро качаться влево, только постепенно возвращаясь к своему нормальному ритму.
    Но если мы сознательно предотвратим первые нерегулярные колебания маятника, беспорядок просто не материализуется.
    Предположим, например, что наше тело внезапно охлаждается до ненормальной степени. Когда законы природы действуют вслепую, возникает негативное состояние, бактерии закрепляются и размножаются, защитный механизм природы начинает работать, чтобы развить положительные силы, возникает лихорадочное состояние, и болезнь идет своим чередом. Однако, если во время внезапного аномального охлаждения мы сознательно вырабатываем дополнительное количество положительных энергий, наше равновесие немедленно восстанавливается, бацилы не могут размножаться, и лихорадка не нужна; мы предотвратили расстройство. Это и есть Йога!
    Когда что-то возбуждает нас и наша позитивная энергия начинает брать верх, мы немедленно стимулируем успокаивающие нервные центры и таким образом удерживаем нашу нервную систему от выхода из равновесия. У нас нет внезапного прилива крови к голове, мы не начинаем трястись, наша секреция желчи и адреналина остается нормальной, и поэтому мы решаем проблему, сознательно сохраняя внутреннее спокойствие. В результате мы сохраняем свое здоровье и избегаем разрушать наши хорошие отношения с другими людьми.
    Мы видели, какие катастрофические результаты могут следовать незначительному психологическому нарушению. Насколько более серьезным, тогда, являются последствиями долгосрочных, дисгармоничных и несбалансированных психических состояний! Гнев, страх, сомнения, печаль, беспокойство, ревность, пессимизм и подобные эмоциональные условия подрывают здоровье, уничтожить нервную систему, снизить сопротивление всего организма и вызывать все расстройства. Выводные железы по всему телу немедленно реагируют на малейшие психические нарушения. Эти железы являются сиденьем определенных психических центров и, таким образом, образуют соединительную связь между телом и умом. Когда мы понимаем важную роль, которую играют эти центры и железы в хранении и распределении положительных и отрицательных жизненно важных токов, мы знаем, что реакции, которые следует ожидать из разных условий ума. Таким образом, один может быть мастером его здоровья, если он сознательно поддерживает порядок в своем уме.
    Опыт показывает, что, как правило, длительное беспокойство и постоянное беспокойство предшествуют образованию камней в почках, мочевом пузыре или желчном пузыре. Постоянные чувства страха и испуга вызывают хронический кишечный катар. Наверное, каждый по собственному опыту знает, какие кишечные расстройства могут возникнуть в результате внезапного испуга, пусть и кратковременного. Длительное возбуждение предрасполагает человека ко всем видам кишечных расстройств, и если его психическое состояние еще больше нарушается, могут возникнуть проблемы с сердцем, варикозное расширение вен и подобные расстройства.
    Разочарования, несбывшиеся надежды и нереализованный, неудовлетворенный желания вызывают гиперсекрецию желудочной кислоты и предрасполагают человека к язве желудка. Затяжной страх смерти оказывает сильное угнетающее действие на функционирование половой железы. Чрезмерная чувственность предрасполагает человека к туберкулезу, что объясняет, почему тенденция к заболеванию туберкулезом наиболее велика в период полового созревания. В наших школах хатха-йоги мы видели, как тяжелые и, по-видимому, безнадежные случаи достигали полного выздоровления, при условии, что пациент был готов дисциплинировать свои мысли и, не подавляя их, жить некоторое время в полном воздержании, одновременно практикуя упражнения хатха-йоги, чтобы усилить сопротивление тела. На Западе распространено мнение, что туберкулезные расстройства приводят к чрезмерной чувственности. На самом деле, однако, верно обратное: похоть и похотливость создают предрасположенность к туберкулезу.
    Если бы люди на Западе разработали статистические данные о психических состояниях, предшествующих различным расстройствам, они вскоре узнали бы то, чему учат хатха— йоги на протяжении более десяти тысяч лет, а именно, что каждая болезнь, включая инфекции, может быть прослежена до психических причин. Уравновешенный, счастливый человек обладает сопротивляемостью, которая позволяет ему предотвратить любую инфекцию. Он невосприимчив к болезням, потому что его идеальный баланс положительных и отрицательных жизненных энергий побеждает любую атаку.
    Хатха-йоги не используют химические или фармацевтические препараты для борьбы с бактериями. Они знают, что усилия напрасны. Если в результате психического состояния сопротивляемость пациента остается низкой, бактерии снова наберут силу, или появится какая-нибудь другая бактерия и нападет на пациента с какой-то другой стороны, и болезненное состояние никогда не будет действительно закончено с помощью такого лечения. Йог предотвращает это расстройство, поддерживая равновесие между жизненными потоками; или, если равновесие уже нарушено и болезнь уже нанесла удар, он восстанавливает состояние равномерной регулировки между двумя противоположными жизненными потоками, позволяя организму победить своих микроскопических врагов своими собственными силами, без использования лекарств. Лучше всего то, что восстановление, достигнутое таким образом, длится!
    В этот момент я вполне мог себе представить, что один или несколько моих читателей могут задать такой вопрос: "А если я откушу твердую корку хлеба и сломаю зуб, это тоже имеет психическую причину?"
    Мой ответ: "Определенно да". Разум участвует в жизни тела и контролирует его действия через нервную систему. Нервная система, в свою очередь, контролирует функционирование желез без протоков в различных частях тела. Таким образом, выработка гормонов железами напрямую зависит от психического состояния человека. Известно, что содержание кальция в наших костях—и, следовательно, твердость и прочность наших зубов—зависит от количества и качества гормонов, циркулирующих в нашей крови. Если зуб слабый и хрупкий, основная причина этого состояния-психическое.
    - А как насчет несчастных случаев? Предположим, кто-то упадет с лестницы и сломает несколько костей. У этого тоже есть психическая причина?
    Да! Причины несчастных случаев коренятся глубоко в уровнях нашей умственной деятельности ниже уровня сознания. Каждый несчастный случай-это форма самонаказания: каждое решение, каждое движение и каждый поступок исходят изнутри нас. Тот факт, что кто-то сотни раз поднимался и спускался по одной и той же лестнице, не спотыкаясь и не спотыкаясь, и только один раз упал в результате неловкого движения, имеет свои внутренние причины. Скрытая сила, дремлющая глубоко в подсознании, посылает противоположный импульс в нервную систему, заставляя нас в критический момент совершать неправильные рефлекторные действия. А потом—бац, бац—! Следующее, что мы знаем с ним произошел несчастный случай !
    Самонаказание! Как только мы осознаем этот основополагающий факт, мы навсегда освобождаемся от одного из величайших источников человеческого страха— страха перед несчастным случаем. И никогда больше нам не придется тратить ни одного драгоценного мгновения на сострадание к себе : в тот момент, когда мы ударимся локтем, прикусим язык или испытаем какой-либо другой несчастный случай, большой или маленький, мы немедленно спросим себя: "Почему я злюсь на себя?" И где-то в глубине нашего существа мы услышим ответ ...
    Хатха-йога учит, что мы можем и должны сами исцелять свое больное тело, потому что мы сами вызвали наши расстройства. Учитель может только помочь нам выяснить, что не так и почему. Тогда мы сами должны стать здоровыми, ибо
    Быть здоровым, является обязанностью.
    Здоровье начинается с нашего обучения, чтобы правильно дышать. Адекватно справиться с важность дыхания, потребует книги по этому вопросу в одиночку. Поэтому с точки зрения самовосстановления, поэтому я буду доволен тем, что самый важный фактор в поддержании баланса между положительными и отрицательными жизненностями дышат - правильное дыхание! Дыхание - это не что иное, как устойчивое и регулярное чередование двух жизненно важных токов. Как мы вдыхаем, мы даем организм положительный заряд; И когда мы выдыхаем, негативно. Если мы сознательно регулируем наше дыхание, мы можем контролировать и направлять по нашему собственному желанию добычу и распространение двух энергий. Таким образом, ключ к самодисциплине и самоконтролю, таким образом, контроль над дыханием. Наше состояние ума и наше дыхание настолько тесно связаны, что каждый может повлиять на другую. Малейшее эмоциональное нарушение оказывает непосредственное влияние на качество организма и ритма дыхания. С другой стороны, через сознательно меняя наш дыхательный образец, мы можем осуществлять мощное влияние на наш разум. Например, в глубоком, регулярном и медленном дыхании мы можем сразу же создать в себе состояние высшего мира и спокойствия в месте дикого возбуждения или гнева. Во время дыхания медленно нельзя взволнован. Но быстрое, поспешно, неравномерное дыхание вполне достаточно в себе - без какого-либо другого влияния - вызвать агитацию и беспокойство. Какое большое преимущество это знание приносит всем, кто сознательно использует возможности, лежащие спрятанные в простой повседневной материи! Дальнее спокойствие и самоконтроль восточных народов, особенно йоги, основаны на сознательном контроле дыхания.
    Достижение совершенного контроля над телом основано, во-первых, на тысячелетнем знании сил, действующих внутри нас, и, во-вторых, на добросовестной практике упражнений, проверенных и проверенных многими сотнями поколений йогов. По большей части эти упражнения состоят из пассивных поз тела в сочетании с контролируемым дыханием, концентрацией мысли и управлением сознанием. Даже здесь, на Западе, со всей неестественной поспешностью, которая является неотъемлемой частью современной жизни, эти упражнения приносят в высшей степени хорошие результаты. Они просты и легки в исполнении.Наиболее важным из всех упражнений хатха-йоги является достижение абсолютного покоя и расслабления. Западные люди больше не знают, что на самом деле означает полный покой. Это больше не в состоянии полностью расслабить все свое тело, включая все его мышцы и все его нервы. Они держат себя в постоянном напряжении. Это очень вредно, так как мы можем зарядить батареи нашего тела только тогда, когда полностью расслабим наше тело и все его части. Хатха-йога учит нас, что несколько минут, потраченных на выполнение одного упражнения, включающего сосредоточенное, сознательное расслабление, эквивалентны нескольким часам сна. Мы сознательно позволяем каждому последнему мускулу, каждому последнему нерву безвольно лежать на полу, в то время как мы втягиваем свое сознание обратно в изначальный источник и переживаем полный покой и спокойствие внутри себя. В этом абсолютном покое наши нервные центры заряжаются свежей жизненной энергией, и наше сопротивление обновляется.
    Здоровье-самое драгоценное достояние человека. Сегодня наша потребность в здоровье особенно велика. Рождается новый мир, и мы стоим на его пороге. Этот новый мир будет таким, каким его сделают люди. Только здоровые люди могут построить здоровый мир. Первое и самое важное условие для того, чтобы быть здоровым, - это желание быть здоровым. Сейчас у нас нет времени болеть и искать помощи у других. Мы хотим не стать обузой ни для себя, ни для других, поскольку понимаем, что должны мобилизовать все свои силы и работать вместе над великой задачей построения правильного нового мира. С Божьей помощью мы хотим построить лучший, более счастливый и здоровый мир, основанный на принципах взаимного уважения и понимания.
    Мы узнали, как люди могут победить болезни и болезни с помощью внутренних сил, как каждый человек может создать новое, здоровое, пригодное для использования тело. В духе истинной любви и милосердия мы указываем путь к этой цели, чтобы каждый человек мог стать здоровым, полезным членом новой семьи человека во всем мире !


    3 КАК СТАТЬ ЙОГОМ.


    ГЛУБОКО в душе каждого человека живет неутолимая жажда абсолютной свободы.
    С тех пор как он впервые открыл глаза здесь, на земле, он был недоволен, потому что чувствовал себя пленником обстоятельств своей жизни. Он несчастен, потому что не может делать то, что хочет, недоволен своими способностями, потому что не может эффективно использовать их, чтобы освободиться из заточения. Он жаждет безграничной, ничем не ограниченной бесконечности. Он жаждет летать, свободно перемещаться в пространстве, как птица: он жаждет быть совершенно свободным.
    Это стремление к свободе так же ярко выражено на самом примитивном уровне человеческой жизни, как и на самом продвинутом, независимо от того, осознает ли это соответствующий индивид или нет. Пещерный человек, который сделал себе дубину, чтобы расширить свою власть, и человек нашего времени, который использует все достижения науки и техники для повышения своего комфорта и достижения своих личных целей,—оба бессознательно стремятся к свободе. Однако, к сожалению, поскольку человек не ищет свободы в том единственном месте, где ее можно найти, он все глубже и глубже погружается в рабство. Даже наша непрестанная борьба за деньги и власть проистекает из веры в то, что они принесут нам свободу, к которой мы так страстно стремимся. Результат, которого мы достигаем, прямо противоположен. Мы тратим всю свою жизнь на погоню за деньгами и борьбу за власть и положение; и мы используем все силы нашего интеллекта, чтобы придумать способы и средства эксплуатации наших ближних и найти эффективные методы отталкивания его в сторону, когда он преграждает нам путь. Тогда, если нам удастся приобрести состояние, мы станем рабами своего богатства и положения. Мы выбрасываем за борт все наши внутренние ценности и полностью разрушаем жизнь для себя и всех вокруг нас.
    Когда мы оглядываемся вокруг в нашей повседневной жизни, мы видим, как сильно люди страдают в цепях, которые они выковали для себя, даже когда они полны стремления к свободе. Даже эта тоска сама по себе выбивает все новые оковы для их ног.
    Есть ли вообще какой-нибудь способ для человека стать свободным?
    Да, действительно есть! Но мы должны освободиться от своей личности, потому что именно желания и вожделения глубоко внутри нашей личности держат нас в рабстве.
    Только когда мы освободимся от них, мы сможем достичь совершенной свободы !
    Единственная истинная и совершенная свобода-это полное отсутствие вожделений, страстей!
    Быть свободным от желаний-значит быть свободным от обманчивой магии материального мира. Отсутствие желания открывает нам глаза и меняет нашу точку зрения с нуля. Это позволяет нам быть объективными и судить обо всем на основе его внутренней ценности. Быть свободным от желания означает быть свободным от страдания, потому что все страдания возникают из-за невыполненных желаний. Освободиться от желаний-значит спастись от смерти, потому что непрерывный, кажущийся бесконечным цикл рождения и смерти прекращается для нас, как только мы перестаем быть втянутыми в материальный мир нашими желаниями. В этот момент мы можем наслаждаться вечной свободой, которая стоит над временем и пространством. Мы можем испытать это даже в нашем физическом теле; ибо, хотя наше тело принадлежит физическому миру, наше сознание может подняться до уровня духовного всемогущества и всеведения, полностью слившись с ними. Когда мы достигнем этого, для нас сбудется библейское обещание: "Все слезы высохнут из глаз людей, и не будет ни смерти, ни горького плача, никаких жалоб, ни боли..."
    Человек-это прекрасно сконструированный инструмент для проявления духа в материальном мире. Хотя его тело принадлежит материальному миру, его работа заключается в том, чтобы соприкасаться своим сознанием с высшими интеллектуальными сферами, воплощая в осязаемую материальную форму приложения великих вечных истин, которые он там находит. Трагедия человеческого существования начинается тогда, когда люди теряют из виду высшую цель своего существования и начинают отождествлять себя с телом и его желаниями. Человек забывает, что его " Я " духовно и бессмертно и является частью бесконечного, вечного существа, которое оживляет всю вселенную. Когда он отождествляет себя с телом, он перестает быть хозяином гигантских природных сил, действующих в его теле; напротив, он становится их рабом, закрепляется глубоко в материальном мире и толкает себя в самое жалкое рабство. Как ясно сказано в Библии: "Где ваше богатство, там будет и ваше сердце".
    Пока наши желания привязывают нас к материи, мы не можем быть свободными; мы пленники земной сферы. Результатом является неудовлетворенность и несчастье, потому что в своей слепоте мы отделяем себя от единства Вселенной, закрываемся, изолируем себя. Отгораживаясь от единства со вселенной, мы уменьшаем свои силы и скатываемся во все большую боль и ноющую пустоту одиночества, пока, наконец, мы не вынуждены обратиться за помощью. Но и здесь мы часто совершаем ошибку: мы ищем помощи извне, вместо того чтобы черпать неисчерпаемые источники внутренней силы. Эти внутренние источники энергии доступны, готовы к использованию в каждом из нас, но для среднего человека они недостижимы, потому что находятся вне сферы его сознания. Иногда "обычные люди" также обнаруживают свои внутренние творческие силы, а затем используют их в демонических целях. Вместо того чтобы направить их на достижение позитивных и конструктивных целей, они используют их для уничтожения того, что великие мыслители и лидеры ранее создали на благо человечества.
    На протяжении всей истории деятельности человечества на земле рождение каждого интеллектуального гиганта всегда знаменовало начало великого духовного развития. Мы можем наблюдать расцвет великих цивилизаций и религий, которые пришли вместе с ними. Достигнув высокого уровня, все они прошли через период большого блеска, за которым неизменно следовал—увы!—упадком, возвращением к материализму, упадком и разрушением.
    Однако есть одна часть мира, где географические и топографические условия делают невозможным проведение исторических событий. Это Гималаи. С его возвышающимися вершинами, образующими крышу мира в самом буквальном смысле этого слова, его гигантскими размерами, его суровым климатом и его непроницаемостью —если упомянуть лишь некоторые из факторов в вольведе— Гималаи просто не то место, где может происходить история в обычном смысле этого слова. Но именно по этой причине он тем более подходит для отшельников, живущих в его бесчисленных долинах и пещерах. Это дает им естественную защиту от любопытных, любознательных и любопытных толп. На протяжении тысячелетий люди, которые уходили в эти горы, были теми, кто вообще не интересовался внешними и поверхностными вещами. Их внимание всегда было и сейчас неустанно направлено на сущность вещей, на сущность самой жизни. С незапамятных времен эти отшельники сосредоточились на тайнах человека и жизни, постоянно борясь вперед, все выше в своих поисках истины, пока, наконец, они не открыли смысл жизни. Перед лицом их неутомимого упорства предельная истина уступила им; они стали озаренными, они поняли жизнь, они постигли конечную причину. Перед ними открылся путь, ведущий из страдания в свободу, в счастье, в вечное блаженство. Понимая, что прочного счастья может и когда-нибудь должен достичь каждый, и сжалившись над страдающим человечеством, они начали учить страдальцев, показывая им путь к спасению, к полной и совершенной свободе!
    Когда мы собираемся подняться на гору, мы можем пойти несколькими разными маршрутами. Некоторые альпинисты выбирают постепенный, извилистый путь, потому что их физической силы недостаточно, чтобы следовать по более крутому пути. Другие идут по более крутому пути, рассматривая его как короткий путь, который экономит им время. Третьи выбирают самый короткий, самый прямой маршрут, взбираясь по отвесным скалам, чтобы достичь цели в кратчайшие сроки.
    Точно так же мы можем продвигаться к высокой внутренней цели, путешествуя различными путями, в зависимости от нашего физического, духовного и ментального строения. Великие учителя разработали множество различных систем для того, чтобы достижение стало возможным для каждого. Эти системы сокращают наш маршрут, и, следуя им, мы быстрее достигаем нашей цели.
    Общее название этих систем-Йога.
    И великий учитель и мастер, достигший цели таким образом, называется Йогом.
    В Индии это обычное дело для человека-внезапно покинуть дом, надеть желтое одеяние пилигрима и отправиться на поиски своего учителя. Такой человек-это тот, кто достиг уровня желания только постичь смысл жизни. Он хочет жить только ради самой сути, а не ради повседневных событий и переживаний, которые только скрывают глубоко внутри себя истинный смысл жизни. Такие люди полны решимости искать—и достигать—истинной, внутренней реальности жизни; они рассматривают нашу земную жизнь как просто возможность открыть глаза и воспринять существенное. Это похоже на чтение рассказа со всеми его радостями и печалями, который был написан только для того, чтобы передать читателю какое-то внутреннее скрытое наставление. Но зачем кому-то, чьи глаза уже открыты, нужна эта история? Чего он хочет, так это концентрированной, неприкрашенной, голой правды ! Он не хочет тратить свое время на пустяки.
    Знаменитый индиолог доктор Эрвин Бактай был очевидцем внезапной, решительной перемены, произошедшей с выдающимся индейцем во время охоты в поместье махараджи Патиалы. Глубоко потрясенный видом умирающего раненого животного, индийский джентльмен положил ружье и спокойно ушел, чтобы посвятить всю оставшуюся жизнь Йоге. В Индии никто не пытается сдерживать такого человека, потому что все знают, что внутреннее озарение привело его на этот путь. Даже самые любимые члены семьи, оставшиеся позади, не сожалеют о его уходе; напротив, они дают ему свое благословение.
    Точно так же достаточно часто человек отправляется в паломничество, потому что он получил телепатическое сообщение от великого мастера, великого йога, говорящее, что пришло время прийти и учиться, искать и найти объект великого стремления своей души.
    Такое телепатическое сообщение-не плод воображения, а реальный факт, основанный на естественных принципах, столь же ясных и понятных, как принципы, управляющие беспроволочным телеграфом и радио. Мысли тоже имеют свои индивидуальные длины волн, свои передатчики и приемники во всем мире. Когда в наших медитациях мы настраиваемся на соответствующую волну мысли, излучаемой великим мастером, мы автоматически устанавливаем контакт с ним. Высшие люди. Йоги, риши и махариши передают мысли, которые благодаря силе их ума необычайно глубоки и широки. Из своего горного дома они передают свое послание тем, кто достаточно созрел, чтобы быть готовым к сути жизни....
    Тот, кто слышит голос, следует за ним, решительно настроенный и готовый терпеть любые лишения. Оставив позади твердую опору и защиту своего привычного образа жизни, он смело бросается в великое неизвестное перед собой, чтобы доказать свое господство над временем и пространством. Его цель-сознательно преодолеть мир тела и завоевать сокровища духовного мира. Блуждая из одной деревни в другую, он останавливается на ступенях храмов, чтобы отдохнуть вместе с другими искателями истины. Наиболее интеллектуальные из таких странников изучают древние священные книги Индии, Веды, Упанишады и Сутры; и, как это ни странно, они также изучают Библию и Коран.
    В тишине леса наш странник встречает отшельников, и от этих мудрецов он учится понимать тайну тишины и одиночества. Все глубже и глубже он проникает в нетронутую природу. Все выше и выше он взбирается в горы, ступая по земле, редко затронутой человеческой ногой, когда он ищет своего хозяина. Проходя через лишения, испытания и искушения, питаясь ягодами и кореньями, проходя рядом с дикими животными, пробираясь сквозь кажущийся непроходимым подлесок, он следует за невидимым голосом, непреодолимо зовущим его вперед. Затем, внезапно, на грани потери надежды и отчаяния, он находит поселение Йоги, скрытое в глубине леса. Он радостно бросается навстречу своему хозяину, который с любовью принимает его как нового члена семьи. Затем начинается его посвящение.
    Такое поселение, где великий мастер окружен множеством учеников, называется Ашрамом. Жизнь здесь чрезвычайно проста. Отшельники знают сокровищницу леса, где в изобилии можно найти растения, корни, грибы и дикий мед. Это может показаться странным, но тем не менее верно, что величайшая цивилизация и духовная культура-это та, в которой они живут. Ежедневная ванна и систематические духовные упражнения обеспечивают физическую и умственную чистоту. Для этих людей было бы большой деградацией вернуться к так называемой "цивилизованной" городской жизни.
    Все окружающее свято, освящено и способствует медитации. Психическое излучение высших духовных учителей, живущих здесь, удерживает нарушителей, особенно тех, кто хотел бы уничтожить животную жизнь, на расстоянии нескольких миль. Наделенные высокой чувствительностью, эти йоги могут чувствовать, даже на расстоянии многих миль, когда другие приближаются. Они развивают эту чувствительность с помощью регулярной практики. Среди животных это довольно распространено. Обезьяны, например, могут чувствовать приближение змеи или тигра на невероятном расстоянии. Измученные жаждой животные чувствуют присутствие воды в нескольких милях отсюда и сломя голову бегут вверх по холму, вниз по долине, чтобы утолить жажду.
    Йоги тоже обладают такой хорошо развитой чувствительностью, что они "знают", когда кто-то приближается, и знают, желателен этот визит или нет. Если нет, они посылают гипнотическое излучение, так что приближающийся человек пропускает путь к Ашраму или воображает, что на месте пути находится высокий утес или водопад. Нарушитель не имеет ни малейшего представления о том, что утес или водопад-это просто видение, которое видит только он и которое не имеет объективной реальности, и ему просто никогда не придет в голову пытаться двигаться в том же направлении. Таким образом, Ашрам сохраняет свой покой и чистую атмосферу.
    Здесь, в лесу, человек и животное живут в совершенной гармонии, и все строго следуют законам джунглей. Новый ученик сначала изучает язык животных. Он должен выучить языки змей, тигров, леопардов, гепардов и других животных, чтобы они не разорвали его на куски в результате его невежества. Этому могут научиться и учатся даже европейские школьники. Каждый фут почвы, каждая травинка, каждое растение, каждая частичка природы наполняют душу тех, кто прожил несколько лет в поселении Йоги. Они чувствуют себя единым целым со всей вселенной!
    Давайте теперь представим себе ситуацию одного из новых учеников, который только что оставил позади себя лихорадочную деятельность— "крысиные бега" —цивилизованной повседневной жизни.
    Когда он теперь садится, чтобы сосредоточиться на внутреннем покое, тысячи и тысячи впечатлений из его прошлой жизни роятся в его сознании и не оставляют ему покоя. С расширением его сознания эта ситуация не только не улучшается, но даже ухудшается. Его беспокойство на самом деле растет, потому что мир, лежащий за завесой его сознания, начинает тесниться в его сознательном уме. На самом деле, все его воспоминания с рождения—вещи, которые он давно забыл и похоронил,-снова оживают и штурмуют его с такой силой, что он чувствует, что действительно переживает все это снова.
    Это самый сложный этап. Новый ученик должен примириться со всеми своими воспоминаниями, обработать и переварить все свои впечатления, чтобы не чувствовать, что его прошлая жизнь-это цепь личных переживаний. Все события его жизни, хорошие или плохие, должны быть прояснены и кристаллизованы в опыте. Когда он оглядывается на них, поворотные моменты в его жизни должны казаться ему возможностью извлечь урок. За самими индивидуальными переживаниями он должен признать причины и силы, которые привели его все ближе и ближе к его цели. Эти причины и силы развили в нем способность проницательности и пробудили в нем страстное желание подняться из царства временного, сбросить свои оковы и достичь полного и совершенного освобождения в вечном.
    Когда на этой стадии ментального и духовного переваривания он продвинулся до такой степени, что рассматривает каждое воспоминание только как возможность получить опыт—точно так же, как если бы это случилось с кем—то другим, - тогда он больше не связан этими воспоминаниями, потому что их связь с его личностью перестала существовать. Воспоминания были отделены от его сознания. Он переварил и преобразовал их. Они больше не беспокоят его. Таким образом, новый ученик Йоги—или ‘Чела’, как его называют,—достигает внутреннего покоя. Он пришел в унисон с первобытной природой и ее суверенным, священным миром.
    Теперь он может начать концентрироваться на энергетических центрах, называемых на санскрите "чакрами". Шаг за шагом он должен научиться побеждать их с помощью сознания, то есть с помощью сознательной воли. Под чакрами мы подразумеваем энергетические центры в духовном теле человека; они расположены в нервных центрах тела. На современном этапе развития человечества большинство чакр находятся в спящем состоянии, особенно те, которые приводят в действие "психические" или "магические" силы. Следовательно, нервные центры, с которыми они связаны, не используются. В какой-то степени последние исследования западной медицины выявили эти нервные центры, скрытые в наших телах, готовые функционировать, но дремлющие. Западные ученые, однако, еще не выяснили, для чего предназначены эти нервные центры и как их можно активировать.
    На протяжении тысячелетий йоги Востока знали секреты этих чакр и огромную пользу, приносимую их функциями. С любовью и преданностью они стремятся научить своих собратьев, какие неизмеримые возможности они скрывают в себе. Но поскольку абсолютно необходимо, чтобы понимание этих чакр было достигнуто путем непосредственного личного опыта, их существование может быть доказано только тем, кто готов пожертвовать временем и терпением, требуемыми личными испытаниями и экспериментами.
    Восточные люди давно привыкли сталкиваться с сомнениями и насмешками здесь, на Западе, когда они говорят о силах, которые на самом деле могут быть достигнуты всеми, но основные принципы которых еще не поняты на Западе. Много раз в Индии великие йоги демонстрировали свои необычайные способности в интересах научных исследований. В результате, как правило, присутствующие западные ученые, неспособные объяснить "чудо", совершенное на их глазах, судили обо всем этом как о какой-то черной магии и просто пришли к выводу, что Йог обманул их с помощью хитроумного фокуса.
    В менталитете восточных и западных людей есть основное различие: человек Запада не верит в вещи, к которым он не привык; без суда и следствия он отвергает их как невозможные и нелепые. Человек Востока никогда не утверждает, что что-то невозможно, и он воздерживается от того, чтобы подвергать это сомнению, пока он сам не попробовал это. Он смиренно признает, что человеку еще многое не известно, и считает это достаточной причиной для своего нежелания презирать "новые вещи" как невозможные.
    В лекции, которую он прочитал в Чикаго в 1890 году, великий йог Свами Вивекананда изложил факты о Йоге в том виде, в каком он их узнал, указав, среди прочего, что у человека есть нервные центры, с помощью которых он может делать что-то на расстоянии, а также отправлять и получать телепатические сообщения. Он объяснил, что это делается с помощью излучений, похожих на электрические волны, передаваемых и принимаемых между людьми без физического контакта. Ученые люди Запада, которые слышали его, высмеивали его заявления, отказываясь верить всему, что он говорил, поскольку для любого было совершенно очевидно, что электричество не может передаваться без кабелей или проводов. Но в течение короткого промежутка в пятьдесят лет всем стало ясно, что великий Йог был прав.
    Свами Вивекананда знал, что это факты, потому что он сам испытал их на себе, но, по-видимому, было слишком ожидать, что западные ученые в его аудитории сами испытают то, что он сказал, и посвятят необходимое время и терпение личным экспериментам. Всегда гораздо легче высмеивать то, чего на самом деле не понимаешь. Точно так же йоги сегодня готовы продемонстрировать под самым строгим научным контролем, что человек обладает способностью покидать свое тело и возвращаться в него по своему желанию. Люди Востока рождаются и растут среди таких явлений и не находят в них ничего странного или даже экстраординарного.
    Однажды, будучи ребенком, я наблюдал за нищим, который зарабатывал милостыню, которую ему давали люди, делая самую жуткую демонстрацию. Высунув язык как можно дальше, он начинал глубоко резать его острым ножом. В ужасе я ясно увидела, как толстая плоть его языка была разрезана на ленты, обнажая внутреннюю структуру языка и даже его вены. Затем он несколько раз погладит раны правой рукой, и о чудо ! они мгновенно исчезали так полностью, что не оставалось даже малейшего шрама.
    Я подбежал к своему отцу, который был врачом, и спросил его, как это возможно.
    - Сынок, - ответил отец, - в этом нет ничего противоестественного. Процесс исцеления совершенно нормальный, но нищий знает, как привести свое тело в другой ритм времени. Потребовались миллионы лет, чтобы крошечные одноклеточные простейшие развились в рептилий, птиц, млекопитающих и, наконец, в человека. Тем не менее, человеческий эмбрион проходит весь этот эволюционный процесс за короткий промежуток времени в девять месяцев между зачатием и рождением. Непрерывность всегда присутствует в процессе развития. Природа никогда не совершает никаких скачков, но время, необходимое для данного процесса, может быть значительно сокращено.
    "Разум торжествует над пространством и временем, потому что он исходит от Бога и вечен. Человек обладает способностью управлять временем по своему желанию, ускоряя или замедляя данный процесс, такой как исцеление, которое вы только что видели. Точно так же он может достичь господства над пространством, когда развивает свои телепатические способности. Он может проецировать себя туда и сюда, когда и где пожелает. Заточение человека во времени и пространстве может прекратиться для него даже здесь, на земле.
    Цель йогов, однако, не в том, чтобы пробудить чакры, с помощью которых можно создавать физические явления. Они лишь второстепенны по отношению к пробуждению тех чакр, с помощью которых можно привести в движение духовные силы. Ученик йоги пробуждает эти чакры с помощью специальных упражнений и учится подчинять их своей воле. Параллельно с прогрессом ученика он развивает внутреннее зрение и внутренний слух, и различные другие скрытые психические силы начинают активно использоваться.
    Главное - расширить сознание. Ученик учится быть хозяином всех своих мыслей, всех своих чувств, каждого движения, даже движений внутренних органов. Когда он узнает причину этих сил, он сможет схватить их у их корней и направлять их своей волей. По мере своего развития он также сможет овладеть природой. Силы, действующие в человеке, те же, что и в природе вокруг, и те, кто может направлять их внутри себя, также знают, как обращаться с теми же силами в природе снаружи. Это творческие силы, и чем ближе сознание человека приближается к Абсолюту, тем больше он овладевает творческим принципом.
    Этот уровень развития возможен для каждого, хотя для большинства людей он может показаться недостижимым, потому что, как правило, не желая контролировать свои физические желания даже на короткое время, они бессмысленно растрачивают творческие силы, проявленные в них самих.
    Но йоги не смиряются. Было бы совершенно неправильно думать, что Йогой занимаются только люди, готовые отказать себе во всех благах жизни. Совсем наоборот !
    Йоги хотят гораздо большего, чем мирские люди. Они хотят ВСЕГО ! Они хотят самой жизни, бессмертия, совершенного и вечного счастья! Они не довольствуются частью, они хотят всего ! Мирская власть, чувственные наслаждения, земное счастье—все это эфемерно, мираж, сон, от которого мы рано или поздно пробуждаемся. Наш дух, который жаждет бесконечного и бессмертного, может быть удовлетворен только вечным, потому что он сам вечен !
    Ни в коем случае не следует воображать, что йоги с мрачным лицом и не от мира сего. Это просто мужчины и женщины, которые исцелились от всех психических и физических недугов—совершенно здоровые люди ! Они преодолели все земные беды, проблемы и печали. Они свободны от горечи, оскорбленного тщеславия, ложной гордости и честолюбия, ревности и неудовлетворенного желания богатства. Так почему же они должны быть сердитыми или кислыми? Зная всю гамму человеческих слабостей, они обладают восхитительным чувством юмора и своим солнечным нравом излучают чистую радость и счастье всем окружающим. Великий индийский святой Рамакришна, заметив, что из-за чрезмерного стремления быть "святым" некоторые из его учеников не казались счастливыми, просто сказал: "Дети мои, не принимайте неприятность за святость !
    Во все времена и во всех местах Йога остается одной и той же. Основанная на непреложных законах природы, ее система так же применима на Западе, как и на Востоке. Для поддержания физического и психического здоровья одни и те же упражнения хатха-йоги практикуются одинаковым образом во всем мире. Но людей, достигших высшей ступени Йоги и, таким образом, ставших истинными "йогами", теперь редко можно встретить в Индии и Тибете.
    Всегда были и всегда будут искатели истины, которые, услышав внутренний голос, покидают свои дома в Индии и в других местах по всему миру, чтобы следовать внутреннему зову.
    Первобытные леса и возвышающиеся Гималаи являются наиболее подходящими местами для школ йоги. Для тех, кто покорил свое тело, Ашрам становится домом, где они живут по правилам Йоги. С бесконечным терпением и настойчивостью они практикуют свои упражнения, пока, наконец, не наступит великий день, когда ограничительные стены человеческого сознания рухнут, и они испытают блаженство слияния с ВЕЧНЫМ. Затем, превратившись из смертных в бессмертных, они посвящают себя служению миру во святое имя любви, мудрости и истины.
    Чтобы достичь этого уровня, требуется много лет работы, но время не является фактором в глазах этих высоко мыслящих людей. Они знают, что на пути Йоги ни один шаг не делается напрасно. То, чего они не могут достичь в этой жизни, они достигнут в более поздней, если будут изо дня в день делать все возможное, чтобы добиться достижения своей цели.
    Будучи молодым и растущим мальчиком, я попал под руководство великого мастера. Мое детство прошло в постоянных страданиях, вызванных рядом расстройств, и у меня почти не было надежды когда-либо выздороветь. Мой учитель, Мохан Сингх, отвел меня в лес, где с бесконечным терпением и любовью начал мое обучение. Он научил меня, как укрепить и укрепить свое тело, себя, полностью через руководство сознанием, не обременяя мое слабое сердце динамическими гимнастическими упражнениями. Я все равно не смог бы выполнять такие упражнения. Мой учитель научил меня внутреннему смыслу упражнений йоги, делающих тело сознательным, и тайне позвоночника, как привести положительные и отрицательные силы в равновесие—одним словом, он научил меня, как достичь совершенного здоровья, в то же время постоянно ведя меня вперед к сути духовной жизни.
    Я начал знакомиться с сокровеннейшими тайнами себя и мира, постигать божественное бессмертное " я " и ценить его чудесное жилище и инструмент— человеческое тело. Мой учитель научил меня чудесам природы и повел меня по пути к самореализации и спасению.
    Я всегда буду думать о нем с бесконечной любовью и благодарностью за то, что он стоял рядом со мной, как отец, в трудных физических и духовных битвах, через которые мне пришлось пройти, как и любой, кто настаивает на достижении внутреннего мира. С благородным духом он принялся возвращать меня к самому себе и показал мне, что единственный путь к свободе для человека-это вырасти из своих физических желаний и стать единым со своим божественным духовным "я". Независимый от всех и всего, как солнце, ни от кого не ожидающий помощи и никому не обязанный, он сам-единственный вечный источник жизни ; Воскресение, бессмертие, сама жизнь.

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Похожие темы

  1. Фиксация состояния или его вызов
    от HypnoRock в разделе Общие вопросы по гипнозу
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 23.02.2012, 17:32
  2. КНИГИ МИЛТОНА И СЕМИНАР ЕГО ДОЧЕРИ
    от амаль в разделе Эриксоновский гипноз
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 14.12.2011, 00:14
  3. Страх - механизмы его образования.
    от Роман - сталь в разделе Общие вопросы психологии
    Ответов: 7
    Последнее сообщение: 25.09.2010, 23:39
  4. Ответов: 83
    Последнее сообщение: 28.08.2010, 16:05
  5. Ричард Брэг и его книги
    от Эрикс в разделе Великие гипнотизеры
    Ответов: 52
    Последнее сообщение: 15.03.2010, 18:50

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •