Ричард Ингалесе. Низшие оккультные и их опасности.из книги"о Могуществе Разума"

ЛЕКЦИЯ ВОСЬМАЯ


Низшие оккультные или психические силы и их опасности


В этот период нашей истории большинство людей делают слово оккультизм синонимом психизма. В действительности между ними существует огромная разница. Значение первого слова вы до сих пор видели, и теперь нам остается рассмотреть одно из его подразделений-психизм. Очень важно, чтобы мы знали что-то о психической сфере, хотя бы для того, чтобы избежать ее. Это скорее темная сторона природы; тем не менее, кажется желательным, чтобы вы знали правду, хотя это может оскорбить и даже напугать некоторых из вас. Необходимость этой лекции обусловлена, во-первых, тем фактом, что люди, занимающиеся этим направлением исследований, по этой самой причине находятся в положении, когда они должны очень близко соприкасаться с психической сферой; и, во-вторых, тем, что человечество в целом на своем эволюционном пути начинает приближаться к психическому плану. Психически продвинутые представители человеческой расы уже контактировали с ней, во многом в ущерб некоторым из них, и по этим причинам императивная обязанность того, кто знает факты природы, состоит в том, чтобы раскрыть их, даже если это открытие должно вызвать недоверие и презрение невежественных и, возможно, враждебность тех, кто в своих исследованиях контактировал с психической стороной и попал под ее обманчивое влияние.


Те из вас, кто знаком с работами Бульвера, знают, что в них есть жилка мистицизма. "Грядущая раса", например, изображает шестую расу, которая сейчас рождается в Америке; и другие его мистические романы, такие как "Странная история", "Дом с привидениями" и великий оккультный роман "Занони", многое открывают тем, кто интересуется оккультизмом. Роман "Занони"-это действительно история одной половины души, пытающейся найти свою вторую половину, и он изображает опасности различного рода, которые осаждают ученика на его эволюционном пути. Занони находит женщину - другую половину своей души, - но она помолвлена с человеком, который стремится изучать оккультизм. Занони ищет старого оккультиста, который соглашается принять молодого человека в ученики при условии, что он отдаст Занони свою возлюбленную. Юноша занимался своими исследованиями лишь короткое время, когда он вступает в контакт с "обитателями порога", которые в романе изображаются как огромные силы и сущности, которые были выпущены на беззащитного мальчика. Мы читаем, как был выведен весь осадок его натуры, как он был искушаем и как он поддался искушению и, наконец, пошел на моральное разрушение.


Эти "обитатели порога" - это то, с чем мы все сталкиваемся, когда вступаем в контакт с психической сферой, и не только изучающие оккультизм должны встретиться с ними, но и весь человеческий род, по мере своего развития, должен войти в контакт с этой сферой. Итак, давайте посмотрим, кто и что представляют собой эти "обитатели порога". Многие из них-отстраненные объективные умы. В другой лекции мы видели, как объективный и субъективный умы объединились и стали людьми. Мы также видели, что борьба должна вестись между этими двумя умами, когда субъективное пробуждается и берет на себя управление своими делами. С течением времени борьба между этими двумя умами человека становится настолько огромной, что иногда между ними возникает раскол, и субъективное побеждает свой низший ум, превращая его в послушный проводник. Но иногда объективный ум сильнее субъективного и отказывается подчиняться. Тогда наступает разделение, и объективный ум, сильный в своей победе, отделяется от своего субъективного. Субъективное, не желая оставаться под властью своего объективного разума, оставляет его до его окончательного разрушения и возвращается в Бесконечность, чтобы отдохнуть до тех пор, пока не наступит другой Космический День, когда оно сможет начать с новым объективным разумом.


Этот мятежный объективный ум настолько силен, что он может продолжать занимать свое физическое тело в течение нескольких лет после разделения и проходит остаток этой жизни в подобии человеческого существа, но лишенного морального характера. Когда он извергается и его тело разрушается, он может быть или не быть достаточно сильным, чтобы перевоплотиться. Если это так, то это будет интеллектуальная животная природа, без понятия морали или духовности. Если он недостаточно силен для перевоплощения, он становится "обитателем порога", индивидуализированным сознанием на субъективной стороне жизни, невидимым для физических глаз людей, но активным в своих разрушительных желаниях и целях. Она становится одной из многих неприятных сил или сущностей, с которыми нам приходится вступать в контакт, когда мы достигаем психической сферы.


Изучая человечество, вы обнаружите, что многие из этих объективных умов лишены субъективного или высшего принципа, и это особенно верно для более древних рас и подрас. Мы находим их здесь, в нашей стране, но не в таких больших количествах, как в Китае, Японии и Египте. Это люди, которых мы с удовольствием называем дегенератами и извращенцами, а также многие из наших самых закоренелых преступников. Такие существа кажутся злобно злыми и настойчиво уничтожают и низвергают всех, с кем они общаются. Это те, кто воплощается и переходит на первый план субъективного мира и становится обитателями порога.


Но есть и другие обитатели этого плана. Каждая душа, которая перевоплощается, если она не в состоянии перейти в потусторонние планы по причине своей неразвитости и сильной животной природы, должна остаться там и также стать обитателем порога. Затем есть третий класс обитателей, называемых элементалами. Эти центры сознания и силы не развились до такой степени, чтобы для них стало возможным воплощение. Это феи, гоблины, домовые и ундины. Эти сущности не являются причудливыми творениями воображения, как полагают многие, ибо они действительно существуют в элементарных формах.; и когда их видели и описывали люди, чье психическое чувство заставляло их осознавать их, они становились реальностью. Человек не может представить себе то, чего не существует, ибо никто не может создать картину несуществующего.


Элементалы создаются мыслями людей. По мере того как человек развивается, он мыслит все более и более энергично; и по мере того, как он мыслит, он создает маленькие центры сознания внутри Божественного Разума. Эти центры сознания принимают различные формы в зависимости от качества мыслей, которые их создали. Элементал растет почти так же, как растет эмбрион, живущий за счет матери. Эти центры, созданные человеком, черпают из него силу и жизненность и остаются в фотосфере своего создателя. Но так как все, что создается на ментальном плане, должно со временем объективироваться или воплощаться в физическую форму, то когда-нибудь эти элементалы должны принять какие-то материальные тела. Существуют так называемые хорошие и плохие элементалы, и когда они воплощаются в форме животного или насекомого, то принимается та форма, которая соответствует природе сознания, ищущего воплощения. Если элементаль имеет вредную, разрушительную природу, то он был результатом злых, разрушительных мыслей человека и примет на себя форму животного или насекомого, которое будет досаждать человеку и уничтожать его собственность. Потому что это закон, что все, что человек посылает мысленно, должно и вернется к нему.


Тогда есть еще другой вид мысленных творений людей, которые воплощаются вскоре после их рождения. Это распущенные, непристойные мысли обоих полов, которые становятся крадущийся, ползучими насекомыми и паразитами, которые наводняют неопрятные дома, отели второго и третьего класса и публичные дома. Затем есть кусающие, жалящие мысли, которые воплощают себя в виде мух, ос, пчел и комаров; и ядовитые мысли, которые становятся пауками и рептилиями. Эти несчастные создания, рожденные низшим разумом человека, не могут использовать атомы более высокой частоты вибрации для своих тел, но должны использовать те атомы, с которыми они вибрируют гармонично. Они собирают больные атомы, грязные атомы, те атомы, которые больше не могут использоваться людьми или животными, и через формы, составленные из них, выражают себя на материальном плане. И таким образом человек сам создает разрушительные вещи земли, которые обращаются и воюют против него; ибо "Бог видел все, что Он создал, и вот, это было очень хорошо."


Когда сущность достигает достаточной плотности в субъективной сфере, чтобы быть готовой к воплощению, она приходит к точке, где она может оказывать непосредственное влияние на человеческую жизнь, и тогда она реагирует на своего создателя в соответствии с природой, которая была ей дана. Когда эти элементалы отделяются от фотосферы, в которой они были созданы, они часто покидают своего создателя и сталкиваются с аурами других людей. Иногда они используются в магии, особенно в той форме, которая известна как церемониальная магия, и изучающие оккультизм иногда используют их для создания психических явлений. Перенос материальных субстанций из одной комнаты в другую через закрытые двери и твердые стены, или распад и реинтеграция так называемых твердых вещей осуществляются посредством использования этих элементарных сил природы.


Затем есть умы животных, или души животных, если вы решите так обозначить те центры сознания, которые были воплощены, воплотились и перешли на субъективную сторону природы, чтобы дождаться другой возможности воплотиться вновь. Эти субъективные сущности все еще обладают всеми своими животными склонностями, но не имеют физических средств их выражения и принадлежат к огромному множеству обитателей порога.


Где этот порог? В католицизме он известен как Чистилище; в протестантизме это Аид. Вы помните слова Кредо: "Он спустился в Аиду". Аидес - это место для ушедших духов. Это звездное царство средневекового мистика; это астральный или психический план современного мистика и теософа; это первый план спиритуалиста, план для земных душ. Здесь он проникает в наш физический мир. В другой лекции мы видели, что эта земля окружена пятью поясами или зонами, которые простираются в пространство в соответствии с их цветом и вибрацией. Этот порог является первым из субъективных планов и называется порогом, потому что он является точкой перехода от объективной жизни к субъективной жизни и является дверью, через которую эго вновь входят в земную жизнь. Все души должны пройти через него, но более развитые остаются там лишь очень короткое время и ни мгновения после того, как они освобождаются от своих физических тел. Это одна из причин, почему оккультисты выступают за кремацию физического тела, потому что благодаря этому процессу человек через несколько мгновений может свободно перейти на план, к которому он принадлежит, вместо того чтобы быть прикованным к своему телу на пороге в течение недель, месяцев или лет, в зависимости от обстоятельств. Души магнетически связаны со своими телами, и пока "серебряная нить не ослаблена", они не могут быть свободны. Католики служат мессы за души умерших, чтобы эти души могли быть освобождены из порога или чистилища. Много лет назад, когда многие священники были оккультистами, мессу писали или пели в музыкальном ключе, который соответствовал цвету умершего. Звук распеваемой мессы разрушил "серебряную нить", подобно тому как продолжительный звук на физическом плане разрушает материальную массу, если его нота звучит достаточно долго.


По мере того как вибрации человека повышаются, он неизбежно вступает в контакт с этой первой субъективной сферой, и на него воздействуют четыре класса сущностей, ранее упомянутых и известных в народе как психические силы природы. Бессознательный сенситив всегда восприимчив к влияниям, вызывающим настроения, которых нет у других людей. Временами он испытывает сильную депрессию, боится надвигающихся бедствий и находится под различным влиянием обитателей следующего плана.


И когда развоплощенный объективный ум, потерявший свой высший разум, находит чувствительного человека, которого он может контролировать в уме и теле, он немедленно начинает управлять его делами. Он наслаждается, так сказать, опьяняющими напитками, которые заставляет пить свою жертву. Он удовлетворяет свои похоти, управляя своей жертвой и принуждая ее грешить. Она мстит через свою невежественную жертву тем, кого ненавидит. Страшные преступления часто совершаются людьми, которые почти или совсем не сознают, что они делают, и которые пробуждаются в сознании внутри тюремных стен, чтобы им рассказали о своих ужасных деяниях. В случаях эмоционального безумия, когда человек временно теряет самообладание и убивает другого, если бы этот вопрос был исследован с психической стороны жизни, то было бы видно, что убийца часто был всего лишь бессознательной жертвой бестелесного дьявола, который желал совершить убийство и использовал несчастного сенситива как инструмент.


Обитатели следующего плана, и особенно развоплощенные умы развращенных мужчин и женщин, а также отстраненные объективные умы, используют человечество в целях заместительного наслаждения. Пьяница не теряет своей любви к спиртному, когда покидает свое физическое тело. В процессе изменения, называемого смертью, нет ничего, что изменило бы характер. "На том месте, где упадет дерево, оно и будет". Естественно, что пьяница хочет насладиться тем, что он считает удовольствием от выпивки, и поэтому он выбирает субьета, на который может повлиять. Этот чувствительный, чья воля недостаточно сильна, чтобы противостоять этому странному влиянию, которое на него оказывается, поддается искушению и побеждается. Он потакает тому, что считает своим собственным аппетитом к алкоголю, и чем больше он пьет, тем больше ему хочется. Когда его одолевают пары спиртного, он вытесняется из своего тела контролирующим субъектом, который овладевает им и наслаждается опьянением за счет своей чувствительной жертвы. Любовь к азартным играм, сильное сексуальное желание, гражданские обиды и все виды преступлений часто прослеживаются по их причине к тому, что многие люди оказываются в это время под"контролем зловредного духа"." Когда мы читаем об ужасном убийстве или преступлении, совершенном каким-то человеком, который заявляет, что "Бог говорил" и велел ему сделать это, вы можете знать, что причина была прямо за кулисами, и преступление было спровоцировано жителем на пороге.


Есть полусознательные сенситивы, которые находятся под влиянием обитателей следующего плана. Под полусознательными сенситивами я подразумеваю людей, достигших в своем развитии такой точки, когда они сознают существование психического плана, но не знают его природы. Они сознают психические силы, но не знают природы этих сил. Большинство людей, достигнув этой точки в своем развитии, немедленно начинают исследовать психические явления. Изучающий оккультизм, который является сознательным сенситивом, должен развиваться на ментальном плане, прежде чем ему будет разрешено изучать психическую сферу. Сначала он должен достичь должного равновесия и развития, научившись ясно мыслить. Затем его учат, как использовать Космические Силы и окружать себя защитными токами, прежде чем он научится действовать на психическом плане. После этого он может смотреть вниз на психическую сферу и проникать в нее, не боясь привлечь к себе неприятных товарищей или попасть в неприятные или компрометирующие ситуации.


Невежественные или полу-невежественные люди не могут исследовать психическую сферу, не будучи более или менее под ее влиянием, и, возможно, нам будет полезно изучить различные классы исследователей и увидеть некоторые опасности, которым они подвергаются. Я думаю, что мы можем смело сгруппировать исследователей спиритических явлений или спиритизма в первый класс, и этот класс должен также включать членов Общества психических исследований и родственных организаций, потому что они являются ни чем иным, как исследователями спиритизма под видом науки. Спиритизм-это возрожденная некромантия, и это практика, против которой выступали те, кто знал об опасностях, сопутствующих ей, и те, кто писал священные книги, с тех пор как человечество пришло на эту землю. Его шесть главных аспектов-автоматическое письмо, вдохновляющее письмо, вдохновляющее говорение, транс-медиумизм, независимое письмо на грифельной доске и материализующее медиумизм. Во всех этих случаях пассивность является непременным условием успеха, потому что медиумизм-это цель, а пассивность-средство, с помощью которого ее можно достичь.


А после того, как медиумизм достигнут, что это значит? Просто этот человек стал инструментом, с помощью которого эти развоплощенные, непривязанные объективные умы и другие обитатели психического плана могут говорить, писать или выступать, используя человека как клоуна в цирке. И какая от этого польза? Эти сущности, многие из них, отделились от своего собственного высшего принципа и должны жить за счет кого-то, чтобы их существование могло быть продлено. Потому что без своего субъективного, объективный ум медленно деградирует и через некоторое время угасает. Эти невежественные или злонамеренные низшие умы олицетворяют наших ушедших друзей и бойко дают нам указания относительно наших домашних и деловых дел. Они советуют нам, когда и где покупать и продавать акции; они читают нам длинные лекции о религии и советуют нам о воспитании наших детей. Представьте себе, что такое существо, как Джек Потрошитель, читает нам лекцию о морали! Иногда эти "ангелы - проводники" - ибо так они настаивают на своем названии-стремятся к славе и выдают себя за Линкольна, Шекспира или Наполеона, забывая, что в этот момент в дюжине мест в разных городах мира якобы Линкольны, Шекспиры и Наполеоны делают то же самое. Они призывают нас стать медиумами и организовывать развивающие круги, чтобы они могли учить нас политическим реформам или всему, что касается вечного развития души. И все время, пока мы учимся у них и поклоняемся на их сеансах, они поглощают наш магнетизм и разрушают, ментально, морально, физически и часто финансово, тех людей, которые становятся их медиумами. Ибо медиумизм вскоре становится либо одержимостью, либо одержимостью, и оба эти состояния ведут к безумию. При дальнейшем обсуждении этого вопроса термин "одержимость" будет использоваться для обозначения всех классов случаев, когда человеческое тело полностью или частично контролируется бестелесной сущностью.


Большая часть безумия в наши дни происходит из-за одержимости; и безумие растет по мере того, как человечество становится более чувствительным к влиянию этих обитателей порога. Бывают случаи галлюцинации, когда безумный человек думает, что он поменял свою личность на личность другого, или воображает себя выдающейся личностью и настаивает на том, чтобы к нему относились с большим почтением. Эпилепсия почти всегда связана с одержимостью, и лучшим лечением для всех этих случаев является психическое лечение. Делая пациента позитивным, вы восстановите самоконтроль и здоровье там, где медицина и заключение потерпят полный крах.


Исследователь психического плана первого класса должен либо сам стать медиумом, либо использовать медиума для изучения этого плана. В любом случае он подвергается навязыванию относительно причины получаемых явлений. Хорошо известно, что большая часть сообщений, получаемых от так называемых духов, не соответствуют действительности или имеют природу, которую нельзя было бы ожидать от обитателей этого плана. Медиумизм обычно приводит в конце концов к безумию или преждевременной смерти медиума. Даже когда кажется, что существует контролирующая сущность сравнительно более высокого порядка, чем обычно обнаруживается на этом плане, необходимо постоянное уменьшение сил среды. И по мере того как жизненная сила медиума уменьшается, он становится ненадежным и часто вынужден прибегать к обману и притворству, чтобы продолжать свои выставки. Каждый, кто хоть что-то знает об этом предмете, не может отрицать, что иногда существуют подлинные явления, но чаще они симулируются. Но одним из результатов таких мошеннических действий может быть вырождение морального облика медиума и всех, кто связан с ним в его бесчестном бизнесе. Многие медиумы становятся привычными пьяницами в результате того, что им приходится принимать опьяняющие напитки, чтобы стимулировать свою слабеющую силу после того, как они были вампиризированы в ослабленное состояние сущностями, которые контролируют их и поглощают их магнетизм.


Непредубежденные исследователи психизма признают, что большинство "Духовных контролей" относятся к "низкому порядку"." Но это объясняется их утверждением, что "подобное притягивает подобное" и что медиумы и исследователи притягивают "духов" родственной им природы. Все исследователи также признают, что положительный, сильный характер не способен стать медиумом и часто препятствует явлениям, происходящим на сеансе, когда он присутствует. Принимая во внимание эти два утверждения, логично заключить, что нет никаких положительных, сильных характеров, которые пытаются управлять людьми, как всегда утверждали оккультисты, обладающие знанием субъективных планов бытия.


И в конце концов, что было получено из всех явлений из любого из пяти упомянутых источников? Была ли представлена какая-либо новая философия или сделано какое-либо великое открытие через этих "духовных наставников"? "По их плодам вы узнаете их", и результаты исследований Общества психических исследований в этом направлении только подтвердили явления, данные спиритуалистами с 1849 года, и ни один из исследователей до сих пор не обнаружил истинной причины явлений или не сформулировал закон, по которому они происходят. Одно из величайших испытаний, данных этими медиумами, заключается в следующем. Какая-то сущность говорит или пишет через них кому-то по вопросам, известным только ушедшему и следователю. Но это не является доказательством того, что контролирующая сущность является душой дорогого усопшего, потому что любая бестелесная сущность может читать мысли исследователя и видеть мысленные образы, которые находятся в его ауре. Таким образом, прошлое любого человека может быть прочитано, потому что оно записано вокруг него в его фотосфере и идет с ним, куда бы он ни пошел.


Местный проповедник говорит, что он получает сообщения от своего умершего сына и приводит факты, известные только ему и этому сыну. Эти сообщения, как он заявляет, являются доказательствами личности его умершего сына. Он говорит, что его сын открыл ему, где были некоторые статьи и бумаги после того, как он, сын, ушел из этой жизни, и что он сам даже не знал о существовании их. Это не является доказательством того, что информация поступила от сына этого человека, потому что любая бестелесная сущность могла бы сделать то же самое; и столь же вероятно, что информация была дана объективным умом капитана Кидда, как и то, что она исходила от сына проповедника.


Второй класс исследователей может быть известен как пассивные ясновидящие, или те люди, которые культивируют пассивное медиумизм с целью функционирования на субъективном плане. Такой ясновидящий позволяет сущности окутывать или обволакивать его тело, пока она запечатлевает ментальную картину в его уме, а затем медиум описывает картину, которую он видит. Это не настоящее ясновидение, потому что сущность, которая производит впечатление на медиума, ответственна за картину, и она может быть не чем иным, как собственным причудливым творением. Медиум не видел реальности, но смотрел на ментальные творения другого; и когда мы рассматриваем характер большинства контролирующих субъектов, мы чувствуем себя уверенно, говоря, что, возможно, их изображения могут быть не совсем надежными.


Третий класс исследователей может быть назван искусственными ясновидящими и состоит в основном из смотрящих на кристалл, магических зеркал и т. Д., Которые посредством этих практик погружаются в самоиндуцированный полугипноз. В этом состоянии или состоянии они становятся восприимчивыми к психическим воздействиям, и результатом являются мысленно запечатленные картины. Тщеславие, или стремление к наживе, обычно является причиной такого рода практики, а не стремление к росту или развитию, и опасность психических влияний столь же велика, как и в вышеупомянутых классах.


Но существует истинное ясновидение, или способность видеть, которая зависит от двух вещей - хорошо развитого субъективного ума, который управляет своим объективным умом, и особого физиологического состояния. Почти в центре мозга каждого человеческого существа расположен крошечный орган, называемый шишковидной железой, и это главный центр, через который должен функционировать ум, чтобы человек мог обладать рентгеновским зрением, позволяющим ему смотреть за пределы материального плана, на внутренние или субъективные планы сознания. Эта железа может быть настроена на более тонкие вибрации, чем регистрируются в любом из наших других органов чувств, и эти вибрации связывают нас с внутренними мирами или планами. Изучающий оккультизм на определенном этапе своего развития учится направлять особые космические потоки силы в эту железу, чтобы увеличить и поднять ее вибрации. Когда это достигнуто, ученик может действовать на субъективном плане усилием своей воли так же легко и хорошо, как он может видеть на объективном плане, открывая свои физические глаза. У этого класса ясновидящих нет состояния пассивности или транса, но есть сознательное перемещение сознания с одного плана на другой; и это зависит от развития человека, способен ли он функционировать на многих или нескольких субъективных планах бытия.


Непривязанный ученик оккультизма-это тот, у кого нет Мастера или Учителя. Он-тот, кто знает об оккультных силах и силах и жаждет обладать ими, и он мужественно встречает опасности без посторонней помощи. Это огромное желание роста заставляет его стремиться к быстрому развитию, что естественно. Подавляющее большинство людей, когда они впервые слышат об оккультизме и оккультных учителях, немедленно хотят учителя, и их крик поднимается: "Дайте нам учителя." Затем они начинают думать, что быстро развиваются в оккультизме, и когда возникают определенные субъективные влияния, и они чувствуют свои особые вибрации, они немедленно заключают, что пришел Учитель, чтобы учить и помогать им. Эти субъективные сущности, желая получить контроль над честолюбивыми учениками, внушают им мысль, которую они любят развлекать, и вскоре эти ученики оккультизма находятся под влиянием и, возможно, под абсолютным контролем обитателей порога.


Позвольте мне сказать вам сейчас, и пусть это всегда останется с вами, что ни один учитель оккультизма никогда не будет пытаться контролировать вас умом или телом. Вы божественны, потому что вы-часть Божества, и поэтому ваше тело и ваша жизнь-ваши. Учитель имеет не больше прав контролировать ваш ум, чем он имеет право нарушать ваше тело, и ни один ученик, учитель или Мастер оккультизма никогда не попытается это сделать. Поэтому, когда вы чувствуете вокруг себя особое влияние или слышите голоса, говорящие: "Мы пришли помочь вам, и вы быстро прогрессируете", вы можете знать, что это обитатели порога говорят с вами. Всем изучающим оккультизм, привязанным или непривязанным, помогают Великие, но только тогда, когда они искренне пытаются помочь себе. Их никогда не трогают, не принуждают, не воздействуют на них субъективно.


Если вы пытаетесь решить проблему, вы можете внезапно получить идею, которая сделает все для вас ясным. Если вы больны, вы можете внезапно получить предложение пойти куда-нибудь или сделать что-то, что поможет вам восстановить свое здоровье. Если вы находитесь вне позиции и нуждаетесь в деньгах, что-то или кто-то может быть выдвинут, чтобы помочь вам. За учеником, который учится по этим более глубоким линиям, всегда наблюдают, и ему помогут, когда он заслуживает помощи. Ученик, который заявляет, что он собирается осуществить свое собственное спасение, что он собирается развиваться и использует полученные знания, чтобы жить в соответствии со своим идеалом, является испытателем, и если он будет упорствовать в этом курсе в течение семи лет, он привлечет к себе учителя в физической форме. Этот учитель может быть Мастером, Адептом или продвинутым учеником, но учителем, который лучше всего подходит ему в его развитии в то время. И в течение семи лет испытательного срока ему будет оказана помощь различными способами.


Из этого не следует, что каждый, кто считает себя готовым к высшим оккультным учениям, действительно готов к ним. Например, в течение прошлого столетия многие люди слышали о Мастерах и Адептах, и семьдесят два любопытных человека начали становиться учениками. Адепт, которого я знаю, обещал дать им один год испытательного срока при условии, что те, кто успешно выдержит все испытания, данные в течение этого года, будут приняты в ученики. Первое, что он делал, - это рассказывал каждому стремящемуся после оккультных учений, какой жизнью он жил и живет в то время. Он рассказал им об их недостатках и о том, как эти недостатки должны быть исправлены. Он отнял у них вина и всевозможные опьяняющие напитки, а также трубки и табак; он запретил азартные игры и безнравственных партнеров и приказал выделить определенные часы для медитации и сосредоточения. Менее чем за неделю половина искателей оккультных знаний с негодованием отвернулась от оккультизма. Остальные некоторое время боролись, но были так сильно осаждены своими старыми привычками и субъективными сущностями, которые были возбуждены новым порядком вещей и которые немедленно начали пытаться вернуть этих студентов к их старым привычкам жизни, что один за другим выходили из строя, пока в конце года только один человек из семидесяти двух не преуспел в выполнении своих обещаний. Этому человеку было дано разрешение удалиться от мира и войти в ложу, где его учили оккультизму.


Пусть те, кто желает продвигаться вперед в своей эволюции, займут позицию, что они вообще не будут изучать психические силы; что они не будут искать Мастера в этой области бытия; что они начнут работу, создавая характер и практикуя то, чему их учили; ибо я истинно говорю вам, что психическая область не может предложить вам абсолютно ничего ценного в настоящее время. Это высшее и лучшее знание, которое вы можете использовать, которое вы должны желать; истинный оккультизм, который учит законам бытия.