Я согласен с мнение МАКСИМА.

Человеческое рождение - это великая удача, и терять его по собственной воле - это глупо.

Почему Драгоценно Человеческое Рождение?

Его трудно обрести. Все живые существа по натуре своей склонны к пагубному поведению, лишь считанные единицы стремятся к благотворному. Но и среди этих немногих очень редко встречается то нравственное поведение, которое необходимо для обретения Человеческого тела. А в результате число существ из трех низших миров не уступает числу песчинок на земле, тогда как число богов и людей крайне незначительно. Более того, и среди живых существ, обретших человеческие тела, с трудом наберется такая группа живущих согласно Дхарме, которую можно было бы выделить в класс сансарных существ! Невозможно перечесть всех насекомых, живущих под основанием скалы. Но можно перечислить всех людей, живущих во всем царстве! И лишь считанные единицы из них практикуют Дхарму; а те, кто вершит Ее праведно, столь же редки, как звезды днем.

Говоря обобщенно, тот, кто склонен творить какие-либо частные типы деяний, называется «карма-носитель». Если «карма-носитель практиковал Дхарму в прежней жизни, то н ныне он тяготеет с доверием к Дхарме и гуру. Это-признаки пробуждения заново его [прежних] «белых» деяний. Но того, кто действует в этой жизни пагубно, того при новом рождении «занесет» в низшие миры, а не в тело человека.

Сказано в «Кшитигарбха Сутре»:

«Есть десять типов самсарных существ, коим очень трудно обрести истинно человеческое рождение.

- Кто же они?

- Это те:

1) кто не культивировал истоки благотворного поведения (т. е. бесстрастность, безгневность, и ясность сознания);
2) кто не накопил [необходимого] количества заслуг;
3) кто плелся вслед за порочными компаниями;
4) в ком устойчивы аффекты-клеши;
5) кто не страшится ужасных страданий в грядущих жизнях;
6) кого чрезмерно обуяли аффекты-клеши;
7) кто ленив и беспечен в отношении практики Дхармы;
кто принял учения Будды, но не следует им;
9) кто цепляется за извращенные представления, ложные воззрения;
и
10) кто в этих воззрениях глубоко убежден».