Книги Кандыбы

[Maxim02]

ЧТО ТАКОЕ БОГ?
Главный вопрос, которому мы посвятили свою жизнь - это вопрос о том, что такое - Бог? Языком современной науки мы отвечаем впервые в мире на этот главный вопрос естествознания за всю его историю. Бог - это термин на доступном языке наших предков и выражает он самую фундаментальную материалистическую категорию - информацию. Бог - это информация. Информация, как мы ее понимаем, это не абстрактная категория, это реальная физическая связь и обусловленность всех материальных явлений, процессов и объектом видимой Вселенной. Феномен информации (или богa) ведет к обязательным реальным изменениям внутренних структур и характеристик во всех объектах неживой и тем более живой природы.
Внешние и внутренние информационные процессы - это и есть Бог вне нас и Бог внутри нас. Так понимали древние то, что мы теперь назвали "информацией".
Согласно канонам СК-терапии все есть "информация", абсолютно все, ничего нет во Вселенной, кроме информации. Информация сама себя порождает и изменяет, создавая время и пространство. Информация - это миг и вечность, это конкретное и абсолютное, это форма без формы, это начало и конец всего сущего, это цель, смысл и средство одновременно... Материя - есть способ существования информации.
Приземлимся от философии к медицине и поговорим о явлении информационного отражения в биологических системах или, говоря древнемистическим языком, давайте разберемся - как работает Бог на уровне живых систем?
Все материальные объекты - это информационные системы. Это как бы пространство - замкнутые способы существования информации. Живые организмы - это информационно-автономные биосистемы, способные самостоятельно поддерживать феномен жизни. Следовательно и человек, как информационно-автономная биосистема, устроен на принципе сохранения автономного информационного комплекса, каковым является его тело, регулируя внешние и внутренние информационные потоки. Можно выделить два уровня этой информационной регуляции; биологическую и психическую, которые могут быть, в свою очередь, подразделены на кратковременную и долговременную. Человека, все его тело, его физические поля и излучения, можно рассматривать как своего рода самостоятельное информационное поле с единым пультом управления - мозгом. В информационной организации мозга можно выделить блок приема, хранения и обработки информации и блок контроля регуляции и программирования. Принцип локализации информационных функций мозга онтогенетически сочетается с их полифункциональностью. Здесь можно частично согласиться с концепцией Н.П.Бехтеревой о жестких и гибких информационных звеньях мозгового обеспечения информационной регуляции. Спинной мозг и стволовой отдел головного мозга управляют организмом по типу биологической информационной саморегуляции, обеспечивающей автоматическое
стабильное функционирование основных информационных подсистем, жизненно необходимых и важных, определяющих само существование организма и обеспечивающих энтропийную экономичность биосистемы. Высшие же отделы мозга осуществляют высший - психический уровень информационной регуляции, высокоадаптивный к постоянно изменяющимся внешним и внутренним информационным условиям существования.
Основными принципами интегративной информационной деятельности мозга являются доминанта и условный рефлекс.
Доминанта, как общий принцип информационной работы нервных центров мозга, имеет ряд свойств: 1) устойчивую повышенную возбудимость; 2) способность к избирательному суммированию информационных возбуждений; 3) способность к автоматическому сопряженному торможению центров антагонистических рефлексов.
Доминантный процесс обработки информации может складываться в любой центральной мозговой группе, в том числе и в хеморецептивных зонах мозга, в зависимости от условий поступления информации и развития устойчивого возбуждения с сопряженным торможением антагонистических механизмов. Информационный физиологический сдвиг центра. В нервной системе складываются определенные констелляции связанных между - собой центров, морфологически разбросанных по мозговой массе и функционально объединенных единством действий и направленностью на строго определенный физиологический результат.
Закрепление информационных связей между доминантой и вызывавшей ее внешней или внутренней информацией-раздражителем, осуществляется по механизму условного рефлекса, в котором важнейшая роль принадлежит фактору информационного подкрепления. Именно отсюда следует вывод о том, что для вызывания в организме целенаправленного заданного физиологического сдвига через механизм доминанты и условного рефлекса, необходимо повторное многократное информационное воздействие. То есть, эффективность информационного влияния на человека, резко возрастает с увеличением сенсорного рецепторного разнообразия и повторного количества информационных раздражении.
А.А.Ухтомский сформулировал принцип доминанты, как физиологическую основу акта внимания, а свойство избирательного реагирования на информационно значимые сигналы служит физиологической предпосылкой для понимания механизмов сенсорного внимания. Внимание - это один из механизмов устранения избыточности информационных сигналов-раздражении. Мозг определяет информационную значимость всех сигналов на основе анализа их физических характеристик, собственно в этом и состоит информационно-сенсорная функция мозга. Происходит извлечение биологически важной информации путем преобразования входной кодовой комбинации активности нервных элементов информационно-сенсорных систем в реакцию исполнительных аппаратов, что представляет процесс декодирования сенсорной информации, при этом устанавливается соответствующая информационная закономерность взаимодействия нервных элементов сенсорных и двигательных систем мозга.
Рассмотрев механизмы приема, прохождения и обработки информации, перейдем к рассмотрению механизмов ее фиксации и воспроизведения.
Мы неоднократно отмечали, что информация изменяет функциональное состояние и структуру биосистемы. Способность мозга человека фиксировать поступающую информацию, а затем воспроизводить вызываемый этой информацией физиологический сдвиг принято называть биологической памятью. Видом биологической памяти является генетическая память, в результате которой происходит стабилизация биоинформационных систем и их структуре самовоспроизведение. Носителями генетической информации являются нуклеиновые кислоты, обеспечивающие стабильность хранения информации. В филогенезе этот вид информации изменяется через мутагенез и с участием белков-ферментов происходит дальнейшее воспроизведение этих уже измененных форм.
Другой формой биологической памяти является иммунологическая память, тесно связанная с генетической. Этот вид фиксации информации состоит в том, что при попадании в организм чужеродных
тел и веществ (антигенов) проявляется способность узнавать их в случае их повторного попадания, связывать и включать неспецифические механизмы их уничтожения. Иммунные белки, способные разрушать антигены, называются антителами и располагаются на поверхностной мембране лимфоцитов (иммуннокомпентентные лимфоциты). Антитела на лимфоцитах являются рецепторами для антигенов, причем каждый лимфоцит имеет рецепторы только к одному или к нескольким сходным антигенам. Все лимфоциты, несущие одинаковый рецептор, принадлежат к одному клону и являются потомками одной материнской клетки с таким же рецептором.
При первой встрече с антигеном происходит формирование клона (увеличение числа соответствующих лимфоцитов) и их дифференцировка на эффекторные клетки и клетки памяти. Эффекторные клетки живут несколько дней, а клетки памяти остаются в организме на всю жизнь и при повторной встрече с антигеном способны вновь преобразовываться в клетки обоих типов. Антигены становятся селективными агентами, обеспечивающими материал для отбора, они как бы "узнают" рецепторы антител, связываются с ними и стимулируют их размножение. Таким образом из огромного набора вариаций антител антиген отбирает единственную и стимулирует ее количественный рост. Процесс селекции клонов и обусловливает иммунологическую память, представляя эволюционно более гибкий вариант генетической памяти.
Итак, мы рассмотрели фиксацию информации в организме человека методом генетической и иммунологической памяти, а теперь перейдем к рассмотрению самой сложной - нервной памяти. Комплекс
структурно-функциональных изменений, выражающийся в способности нервной системы фиксировать и хранить информацию, хранить реакции организма на эту информацию, а также использовать эту информацию для построения текущего поведения - это и есть нервная или нейрологическая память, а сам процесс называется процессом образования энграммы.
Рассмотрим всю последовательность фиксации организмом информационных раздражении. Итак, информационный сигнал поступил на рецептор, преобразовался в электрический нервный импульс и временно повысил проводимость в определенных синапсах, на что ушло некоторое время. Сам же след от информационного воздействия сохраняется до 500 мс (явление сенсорной памяти), но обычно стирается за 150 мс. У некоторых людей-эйдетиков сенсорная память (например, сохранении зрительного образа при чтении) обладает неограниченной длительностью (Шерешевский и др.).
Дальнейшее движение информации, преобразованной в нервные импульсы, приводит к их многократной циркуляции (ревербации) по замкнутой системе нейронов, что лежит в основе так называемой -
кратковременной памяти, объем которой у человека измеряется в 7 +-2 единицы, а длительность - в несколько секунд.
В частности установлено, что информация о пространственном расположении условного сигнала кодируется в импульсной активности нейронов прежде всего лобной и теменной ассоциативных полей коры больших полушарий. Кодирование осуществляется либо рисунком разрядов нейронов, либо частотой импульсации нейронов (пространственно-селективных), подразделяемых на несколько групп.
Действие информации одновременно приводит и к изменениям структурных и ферментных белков, изменению концентрации и перемещению нейромедиаторов. Этот синаптосомальный уровень
информационной реакции организма длится от нескольких минут до нескольких часов и называется промежуточная память. Промежуточная память способна увеличивать объем кратковременной
памяти и увеличивать ее длительность, Параллельно с предыдущими информационными процессами идет
образование новой устойчивой внутримозговой функциональной структуры, базирующейся на изменениях в мембранах нейронов и на межнейронных связях, приводящий к феномену долговременной памяти, то есть, в принципе, к постоянной фиксации информации. Механизм долговременной фиксации информации проявляется в результате синтеза нуклеиновых кислот и белков, приводящий к образованию макромолекул, активизирующих генетический аппарат клетки. Серьезное внимание на метаболизм макромолекул, а
следовательно - на регуляцию памяти оказывают нейропептиды.
В феномене долговременной фиксации информации некоторые специалисты (Бериташвили и др.) различают кроме условно-рефлекторной еще и образную, эмоциональную и словесно-логическую. Кроме того, выделяют произвольную и непроизвольную фиксацию, прямую и опосредованную. Особое значение в СК-терапии в искусстве суггестии имеет эмоциональная память - ее формирование и воспроизведение может происходить очень быстро (часто с одного раза), на подсознательном уровне, поэтому индийцы сильно ошиблись, исключив эмоции из психотренинга. Кроме того эмоции энергетизируют все информационные процессы, расширяя мобилизационные резервные возможности мозга и организма. Лучше других это понимали древние китайцы и японцы.
Важное значение имеет и условно-рефлекторный механизм фиксации информации. Они широко используется в СК-терапии для выработки бессознательной автоматической реакции на заданный сигнал-раздражитель (например, при лечении вредных привычек, энуреза, алкоголизма и др.).
Образная и словесно-логическая фиксация информационного воздействия используется СК-терапевтами в СК-аутотренинге и при лечении большинства заболеваний, так как СК-лечение сопровождается фиксацией образного представления и словесно-логической суггестией как со стороны пациента, так и СК-терапевта.
Использование СК авторами при психологическом обследовании сотен тысяч пациентов позволило сделать новый вывод о механизмах фиксации информации в оргазниме человека, а именно - существует три основных вида фиксации: краткосрочная, долгосрочная и постоянная. Механизм образования всех трех идет параллельно. Что касается постоянной памяти, то ее физиологические, энергоинформационные и полевые образования дают пищу парапсихологам, как говорится, дают информацию к размышлению. Будем ждать подтверждение своих экспериментов исследованиями других специалистов, знакомых и СК-методами (трансовыми методами).

[Maxim02]

УЧЕНИЕ ИИСУСА

Пройдя многолетнее обучение в различных мистических школах Востока, Иисус создал собственную теорию устройства Вселенной и человека, которая стала базироваться на древнеегипетской традиции, идущей еще от Гермеса. Иисус считал, что Вселенная бесконечна, но едина информационно и энергетически, хотя и "бесконечна в многомерном пространстве и ограничена во времени. Иисус считал Вселенную единым информационно и причинно следственно организованным феноменом с двумя противоположными, находящимися в вечном поступательно-возвратном взаимопроникающем движении полюсами, на уровне человека символически обозначаемыми как созидание - Добро и разрушение -Зло. Иисус утверждал, что физически Вселенная имеет три уровня бытия одновременно: 1) полевой - энергетический; 2) информационный - волновой и 3) объективно оформленный вещественный.
Иисус считал, что первичные информационные сгустки вначале в едином полевом вакууме локализуются вокруг наиболее интенсивно информационно связанных между собой однородных причинно-следственных процессов и явлений. Таким образом вакуум покрывается как бы ячеистой сетью причинно-следственных связей, в которой волновыми процессами создаются условия для концентрации материи с образованием внутренних информационно зависимых сильных и слабых силовых связей. Единое Иисус назвал "Богом-отцом", а концентрированную силу - Йликси-ром_Жи31Щ. Иисус читал, что Единое (Бог) содержит в себе все виды материи, включая вещество во всех его проявлениях, но в виртуальной форме вне времени и пространства.
Иисус утверждал, что законы Космоса едины, и человек полностью копирует в своей природе физическую природу единого макрокосмоса. Человек так же устроен, как единая с Вселенной сущность, но имеющая определенную самостоятельность, как информационный комплекс с тремя видами материи - полевым, лучевым и вещества. Полевой уровень человека - это его относительно автономное энергоинформационное поле, которое было принято называть духовным телом человека или душой (иногда этот план человека называют звездным, космическим или астральным телом человека). Иисус считал, что духовное (астральное, космическое и т.п.) тело каждого человека имеет единую информационно-энергетическую природу со вселенским вакуумом - Богом.
Именно это поле в космосе и человеке дает энергию любому движению, и в том числе высшему движению материи - человеческой мысли, оформленной в слово. Второй план человека - лучистая материя, с одной стороны, имеет полевую природу Бога и в некотором роде детерминируется космическими или Божественными энергоинформационными силовыми связями и в этом случае выступает как причина и источник реальных физических процессов в мире вещества или в мире неживых и живых объектов, а с другой стороны - волновые излучения являются порождением и следствием характера и способа существования этих же самых реальных физических процессов в мире неживого и живого вещества.
Третий физический план человека - это его физическое тело, которое и является вместе с индивидуальным энергоинформационным полем источником второго или лучисто-волнового плана. Таким образом, второй план человека образуется в результате мыслительной (ментальной) деятельности, с одной стороны, и в результате излучений биологических и иных объектов, с другой. В современной русской мистике идеи Иисуса о втором плане как едином ментальном и эфирном теле получили название - биополе. Мистики определили биополе, как комплекс физических полей и излучений биологических и иных объектов. Таким образом, идея Иисуса о том, что ментальное и эфирное поля являются единым комплексом второго плана человека, нашла свое признание у современных русских мистиков.
Иисус считал, что в основе всех взаимодействий в феномене человека лежат полевые и информационные структуры. Именно они непосредственно оказывают свое влияние на физиологию человека.
Рассматривая космический эфир, как ячеистое энергоинформационное квантоволновое поле, Иисус считал, что эволюция материи - это способность к созданию высокоорганизованных относительно самостоятельных пространственно-временных способов существования материи, которая на уровне феномена человека привела к появлению у человека возможности относительно самостоятельно, почти произвольно, конструировать объективные материальные процессы, действующие на всех трех планах: энергетическом - в виде эмоций; лучистом - в виде мыслей и чувственных образов (зрительных, тактильных, вкусовых и т.д.); вещества - в виде создания художественных картин, музыки, скульптур, литературы и т.д. Когда Иисус впервые в мире указал на свое единство с Богом, многие его долго не понимали и возмущались, как например Мухаммед, что Иисус назвал себя Сыном Божьим и богочеловеком. Тем более, многим было непонятно, когда Иисус на языке толпы учил, что таким, как он, может быть каждый человек, обучившийся навыкам "пребывания в Духе Божьем", а затем и всей "жизни в Царстве Божьем, которое внутри нас".
Иисус доказывал верность своей теории на чудесных целительных возможностях человеческого слова, особенно если оно сопровождается магической визуализацией смысла, в виде образного чувственного процесса. В этих случаях можно творить мгновенные чудеса исцеления, когда скорость протекания химических реакций и физиологических сдвигов фантастически, почти противоестественно, быстра, можно сказать, мгновенна.
Взгляды Иисуса на природу Космоса и человека шли от древнеегипетской мистической традиции, например в "Книге Египта" говорится: "Мы" указывает на связь всех излучений в мире. Но слово, как высшее создание природы, своей силой связывает и обусловливает все. Люди должны бережно обращаться с этим даром. Знайте, если слово промыслено или произнесено, то его действие навсегда сохраняется на астральном плане и оттуда будет всегда влиять на земные дела". Еще до Иисуса мистики Египта отметили действие человеческого слова на мертвые и живые объекты - на камни, на воду, на растения, животных, человека и т.д. Иисус знал, что слово, промысленное человеком, несет в себе энергоинформационную суть .определяемого словом объекта или явления. А специальной психотехникой оформленное слово может "сгустить" энергоинформационное ядро до третьего уровня - уровня вещества. То есть слово, как вид материи второго плана, можно перевести в вид материи третьего плана, что ознамает способность человека с помощью слова изменять или создавать реальные, видимые физически глазами, феномены, явления, процессы, объекты и др. Говоря современным языком, Иисус утверждал, что идеальное (идеи, мысли, образы, чувства и др.) может изменять и создавать реальное физическое явление. То есть слово или мысль человека обладают информационно-физическим действием, а не только информационным, как считали многие, то есть психическое усилие является физическим фактором. Таким образом, Иисус первый назвал слово реальным физическим раздражителем. Можно удивиться гению Иисуса, так как даже современная наука сумела пока открыть только физическое действие слова на биологические объекты - человека, животных, растения и т.д.
Действие же слова на неживые природные явления, феномены и объекты пока еще только-только обнаруживается и до конца не исследовано. Пока в науке говорят об "энергоинформационном следе", "фиксации", "запоминании" и т.д.
Но Иисус не только гениальный мистик, в историю он вошел и как великий Учитель праведности. Именно Иисус впервые указал на новый психотехнический принцип построения искусства духовной самореализации через технику создания устойчивого очага возбуждения в коре головного мозга. В современной русской мистике это теория доминант Ухтомского-Канды-бы. Ухтомский переоткрыл метод Иисуса о создании устойчивого очага возбуждения в коре головного мозга и разлитого вокруг торможения, а Кандыба предложил метод создания устойчивой зоны торможения с разлитым вширь и в глубину возбуждением мозговых структур. Но первым был Иисус, который открыл закон доминанты и установил, что доминанта обладает способностью автоматически подчинять себе все другие структуры мозга, брать на себя управление всей психикой. физиологией и поведением человека в строгом соответствии с вложенной аутосуггестивной программой-кодом и выполнять незаменимую роль устремляющегося в макрокосмос человеческого мозга, Иисус предложил в качестве кода программу нравственного самокодирсша-ния и устремления на идее к Богу, то есть на идее, как он говорил, "Царства Божьего внутри нас". Герметическое учение Иисуса следует древней египетской традиции и спрятано в трех слоях смысла - для простых людей и для специалистов.
Итак, для тех, кто понимает текст, еще раз объясним, Иисус впервые создал технику автоматической, подчеркиваем - автоматической духовной и социальной самореализации. Следует специально отметить, что идеи Иисуса и созданная римлянами имперская Церковь друг с другом не имеют ничего общего. Так же как идеи Достоевского и Толстого не имеют ничего общего с практикой Коммунистической партии СССР. В обоих случаях все слишком упрощается, и выхолащивается главная мысль Иисуса - о приоритетной ценности человеческой личности и свободы. ) L Другим знаменитым тезисом учения Иисуса являлась магическая роль создаваемого в воображении человека целенаправленно, волевым усилием изменяемого образа. Иисус считал ментальный образ фактом физической реальности, который может действовать на втором и третьем планах человека. На втором плане образ формирует любое энергоинформационное семя - ядро любого феномена, процесса или объекта, которые затем овеществляются на третьем плане. На третьем плане образ по физиологическому механизму доминанты выступает как инструмент целенаправленной по коду биологической саморегуляции. Иисус первым указал на магическую роль образа, как факта косвенного внушения, действующего не только на живые организмы, но и на любые природные информационные комплексы. Т- Именно способность человека создавать образы, по мнению Иисуса, сделала человека равным природе Бога (природе макрокосмоса) и вместе со способностью мыслить позволила ему напрямую воздействовать на информационном уровне на любую точку Вселенной, а при соблюдении психотехники - действовать в силовом и вещественном диапазоне. Итак, Иисус гениально указал на информационно-образующую роль ментального и чувственного образов. Иисус дал человечеству ключ к управлению реальностью - этот ключ эмоциональный, волей-желанием (воля-желание - это устойчивый волевой процесс в течение не менее двух минут) целенаправленно изменяемый образ-код или, как говорил Иисус, образ-семя. Иисус называл образ "семенем", потому что образ становился в течение 1-2 минут фактом физической Реальности третьего плана, то есть -объектом, процессом, феноменом и т.д.
Более того, Иисус особо отмечал способность человеческой мысли и образа внедряться в информационные структуры любого вещества (особенно вод>1, слюны, выдыхаемого воздуха и др.) и навечно в них запечатлеваться, и тогда обращение к этим фетишам (информационным накопителям) позволяет черпать из них энергию, силу и информацию. Особенно Иисус указывал на коллективные возможности к формированию энергоинформационных фетишей в составе трех, двенадцати, семидесяти человек или по каналам мать-сын, дети-близнецы, отец-сын.
В современной мистике механизм действия образа объясняется голографической теорией функционирования мозга и макрокосмоса.
Придавая огромное значение индивидуальному сознанию каждого человека, Иисус утверждал, что мозг человека выполняет в организме три основные функции: 1) энергоинформационную; 2) регулятивную и 3) физиологическую. Это значит, что Иисус наделял мозг человека способностями к вне сенсорной связи с внешней и внутренней информационной средой, а также способностью создавать устойчивые энергоинформационные фантомы, способные самостоятельно функционировать и развиваться или угасать в реальной физической среде второго и третьего планов природы и человека. А так как первый план пронизывает энергетически второй и третий, то любое целевое кодирующее воздействие обладает еще и универсальным воздействием на весь макрокосмос, который функционирует как единая Сущность на основе принципов информационной однородности и подобия форм. Эти принципы Иисус заложил в основу своего магического искусства, позволявшего ему выполнять настоящие чудеса. Предложенные Иисусом основные принципы функционирования Вселенной (Бога, макрокосмоса 'или Единого) привели его к следующим выводам.
Информационно однородные явления обладают свойством структурно стягиваться в одном пространственно-временном континууме, образовывать автономные природные феномены во всех трех планах, способные самостоятельно существовать, а главное, эволюционно само организовываться, самоуправляться и развиваться, причем не обязательно антропонаправленно.
2) Близкие по форме и содержанию явления, процессы и объекты обладают повышенной информационной взаимосвязью, взаимозависимостью и взаимообусловленностью (что в человеческом сообществе наблюдается на феномене близнецов). В этом случае по принципу симпатической магии человек может значительно усилить свое энергоинформационное воздействие на втором и третьем планах, если выполнит реальное физическое воздействие на объект или процесс, подобный тому, на который задумано оказать усиленное воздействие, причем сама психотехника такого рода процедуры предполагает наличие у мага чрезвычайно развитого воображения по всем органам чувств, так как процедура сопровождается образным представлением, что воздействие оказывается на реальный объект или процесс, причем образное представление должно выполняться в целевом движении с "видением" целевого результата. Отсюда возник магический закон, что подобное производит подобное, а значит, можно осуществить воздействие на любой процесс или объект, уподобившись ему, методом вживания в его образ.
3) Находящиеся в непосредственном близком физическом контакте объекты сохраняют повышенную информационную связь и взаимозависимость даже после их разъединения во времени и пространстве. Это значит, что человек может более сильно воздействовать на любой объект, если он сможет реально непосредственно воздействовать на другой объект, который имел когда-либо близкую информационную связь с объектом-целью.
Последней гениальной идеей Иисуса была идея расфокусировки человеческого Эго. Иисус считал, что у человека в период внутриутробного развития и после, рождения, в период до 6 лет, формируется собственный информационный управляющий организмом центр -Эго, который постепенно выводит как бы ребенка из информационного макрокосмического "рая" и формирует собственный информационный микрокосм, приобретающий способность самостоятельно познавать "добро и зло". Иисус считал, что практика систематической молитвенной расфокусировки и растворения собственного самосознания позволит человеку вернуть счастливое детское ощущение единства со всем окружающим миром, который начинает восприниматься через положительные эмоции и вызывать ощущение покоя и удовлетворения, человек в результате такой практики становится "блаженным".
Таковы, вкратце, основные идеи Иисуса, о которых необходимо было рассказать, чтобы не допустить их искажения.

[Незарегистрированный]

Все это очень познавательно, но почему мы должны этому верить?

[Maxim02]

Если достаточно долго размышлять на эту тему, то станет очевидным, что так оно и есть.
Если у вас есть какие-то вопросы по существу, готов дать на них ответ и в дискуссии доказать, что так оно и есть.

[Нираламбха]

Извените, но это будет просто треп. Обычной логикой и умом бог не познаваем.

Ум может оперировать только конечными велечинами.

Узнать о боге можно только на личном опыте, и не кто другой вам это не обьяснит.
Не будет никакого толку, если вы будете спорить и дискутировать, пытаясь понять истинну.

Вы только поставитит себе лишнии клише и рамки, которые будут мешать вашей практике.

Бог познается только в сотоянии нирвикальпа-самадхи, которое не беруться описывать те кто бывал там. Это не возможно, это также , как описывать какой-то цвет, слепому с рождения человеку. Это не возможно.

Я бывал в быстротечном савикальпа-самадхи (надеюсь это было оно), но даже и это сотояние словами не передать.


И вообще понятие "Бог - это информация" и всякие словесные высказвания не отражают сути, Можно с таким же успехом сказать "Бог - это колесо от машины". Здесь нет ни какой разници. Это вне символов и понятий.

ИМХО

[Maxim02]

Что касается Абсолютной Истины, то да, разумом её не понять. Но вы забыли, чем отличается словесно-логическое мышление от чувственно-образного. Первое строится на последовательности логических заключений, второе охватыывает суть вопроса целиком, во всей полноте. Второе, хотя и бесконечно, но есть сумма конечных первых.
Да, познать Бога путём логических построений невозможно, но перечислить основные его свойства и, тем более, представить себе, насколько он безграничен возможно и необходимо.
Раз вы оперируете такими понятиями, как нирвикальпа и савикальпа самадхи, то вы должны знать о существовании такой йоги, как гьяна (или джняна). Это и есть как раз путешествие к Богу путём логических умозаключений.
Основной недостаток логики - это невозможность одновременного существования двух взаимноисключающих понятий. Но зная это, такое явление легко устранимо.

[Maxim02]

Что касается вырезок, то это скорее способы постижения Бога и то, как он проявляется в нашей психике, что тоже не противоречит всему вышесказанному мной.

[Незарегистрированный]

Все есть майя.

[Нираламбха]

Если достаточно долго размышлять на эту тему, то станет очевидным, что так оно и есть.
Если у вас есть какие-то вопросы по существу, готов дать на них ответ и в дискуссии доказать, что так оно и есть.

Дабы разобраться, почему у нас возник такой негативный спор, я перечитал заного всю тему, и пришел к выводу , что вы наверное меня не слишком хорошо поняли.

Изначально я был против того, что вы сможете в дискуссии доказать, что так все и есть, как в приведенных выше описаниях.

Мое мнение таково, что логикой дакзать и понять это никто не сможет.

Конечно учителя дают некое описание (которое полностью сути не отражает), но это возможно принимать только на веру. Больше никак.

В традиции Раджа-йоги обычно гуру дает сначала некое описание, но в тоже время он говорит - не верь всему тому что я тебе сказал, применяй методы которые я тебе дал и ты сам убедишся что так все и есть.

Даже Будда говорил , что он не знает есть ли Бог. Он говорил - Я не видел Бога.

Я приведу тут цитату из разговора одних из извеснейших йогинов ТИЛОПЫ и НАРОПЫ.

Кьехо! Это – твоя изначальная мудрость самоосознавания.
Она – за пределами слов и непостижима для ума.
Я, Тилопа, никак не могу тебе её показать.
Постигни же её посредством своего собственного самоосознавания!

Ни о чём не вспоминай, не думай, ничего не предвосхищай,
Ни к чему себя не принуждай, ничего не анализируй, оставь всё как есть!

Не старайся на чём-то сосредоточиться или что-то припомнить,
И тогда сама возникнет и сама себя осветит природа твоего ума,
Которую я, Тилопа, не могу тебе показать!

Так Наропа получил освобождение. Он молвил:

Путь Махамудры в том, чтобы, не предаваясь умопостроениям,
Увидеть неизмышленную, невыразимую и свободную от завес природу ума.
И тогда ни к чему кого-то о ней спрашивать.
Это и есть безупречное спонтанное самоосвобождение йогина.
Так Наропа достиг наивысшей реализации.



Максим давайте не будем ничего друг другу доказывать и спорить, все равно мы друг друга не переубедим. А просто каждый напишет свою точку зрения. Я думою так будет мудро. (Я свою уже написал)

И у меня вопрос. Вы пишете, что в вашей традиции или теории, практике происходит достижение просветвления. Это нирвикальпа-самадхи.
Но в традициях высших учений - это не конечная цель. Это только просветвление сознания, махасидхи идут дальше, они обеспечивают еще и просветвление энергии, реализуют великий переход (кайя-вьюха). Реалезуют тело света.

В ваших теориях есть что - то подобное?

[Maxim02]

Нет, но конечной точкой для самореализации служит Сахаджа Самадхи - умение пребывать в Нирвикалипа Самадхи и одновременно действовать в нашем мире (как известно, в Нирвикальпа Самадхи человек полностью в отключке). В этом состоянии человек полностью может реализовать замысел Бога, каким бы он ни был.
Негатива с моей стороны совсем нет, пусть вас не смщает энергичный тон моих высказываний.
Только вы мне не ответили на один вопрос (меня интересуют все люди, приблизившиеся к просвтлению): как изменилось ваше отношение к миру после самадхи?