Успех в жизни, или Во влиянии на его подобных магнетизмом, гипнотизмом и лучами-N

ЙОГА И СУДЬБА ЭЛИЗАБЕТ ХАЙЧ И СЕЛЬВАРАДЖАН ЕСУДИАН


ПРЕДИСЛОВИЕ


В конце прошлого века простой индийский монах приехал на Запад и прочитал множество лекций по философии Веданты Индии и различным системам йоги, которые произвели большое впечатление в Америке, Англии и других европейских странах. Этого монаха звали Свами Вивекананда. Это был первый случай, когда широкая общественность на Западе получила представление об учениях великих индийских риши и йогов. Лекции Вивекананды вызвали всеобщий интерес, и широкие круги людей на Западе начали приобщаться к сокровищам восточной мудрости и йоги. С тех пор этот интерес неуклонно возрастал, поскольку вторая мировая война смела все старые иллюзии и ложные предпосылки, на которых основывалась уверенность народов Запада в себе.Люди Запада утратили веру, а вместе с ней и внутреннее спокойствие, которого на самом деле у них никогда не было. Опасность новой войны и ужасные разрушения, которые будут вызваны атомной войной, всегда скрывающиеся на заднем плане сегодняшней жизни, заставляют людей на Западе, измученных тревогой, искать новую и более твердую почву для восстановления своей новой веры. Пример внутреннего спокойствия, бесстрашия и уверенности в себе, поданный восточными людьми, обратил внимание людей на Западе на Восток. Источником этого внутреннего покоя является восточная мудрость и различные системы йоги, которые позволяют восточному человеку развивать железную самодисциплину и всегда сохранять контроль над собой. Йога позволяет человеку обрести мощную власть над своей волей и способностью сопротивляться, позволяя ему выдерживать испытания современной борьбы за существование и овладевать каждым поворотом судьбы с железной душой, сохраняя непоколебимый мир и хорошее здоровье. Великие индийские мастера передавали свои учения своим ученикам, и за тысячи лет выросли различные системы йоги, обусловленные склонностями и способностями соответствующих людей.Эти системы могут использоваться как восточными, так и западными людьми, поскольку анатомия человека везде одинакова. И поэтому Запад начал практиковать Йогу.
Неуклонно растущий интерес Запада к Йоге побудил нас основать ряд школ Йоги в западных странах, написать много книг о Йоге и прочитать бесчисленные лекции о ней. Некоторые из этих лекций мы сейчас публикуем, по многочисленным просьбам, в виде книг. Мы надеемся, что вековая мудрость индийских йогов и риши в форме этой книги побудит как можно больше людей ближе познакомиться с Йогой, как это сделали сами лекции. Мы будем очень довольны, если с помощью этой книги мы сможем показать путь нескольким искателям, сможем продемонстрировать, как сохранять восточное спокойствие при любых обстоятельствах, как побеждать в сегодняшней борьбе за существование, как можно быть хозяином своей собственной судьбы и как на протяжении всех этих битв можно оставаться всегда счастливым и здоровым. Мы хотели бы помочь нашим уважаемым читателям обрести глубочайшую веру и внутренний покой.


ЭЛИЗАБЕТ ХАЙЧ СЕЛЬВАРАЯН ЕСУДИАН


СОДЕРЖАНИЕ Предисловие страница j 1. Йога и судьба ii 2. Йога и самоисцеление 23 3. Как стать йогом 39 4. Йога в сегодняшней борьбе за существование 53 5. Несколько слов о Магии 63




1 ЙОГА И СУДЬБА.


ОДИН из древнейших языков человечества-санскрит. Этот странный язык является первобытным языком не только потому, что наши предки говорили на нем бесчисленные века назад, но и потому, что он называет причины, а не следствия, и создателя, а не созданные формы. И поскольку на нашем материальном плане, в мире проявлений, одна и та же причина может иметь бесчисленное множество различных следствий, каждое санскритское выражение имеет столько же различных значений, сколько и соответствующая причина имеет следствий.
Санскритское слово "карма", например, означает "индивидуальность", "характер", а также "действие", "поступок", а также "судьба"; ибо та же самая причина, которая накладывает отпечаток на человека его характером, вызывает его поступки, и обратные формы его поступков являются его судьбой.
Таким образом, это единственное санскритское слово выражает глубокую истину о том, что индивидуальность сама строит свою собственную судьбу через свои поступки. Вот почему судьба всегда является идеальным отражением индивидуальности.
На высшем плане развития, здесь, на земле, стоит человек. Его развитый интеллект, способность мыслить и язык, как прямое проявление его способности мыслить, ставили его впереди всех других живых существ. Но для того, чтобы понять индивидуальность или характер человека, недостаточно просто слушать его речь. Язык-это обоюдоострый меч. С одной стороны, она служит истине, с другой-лжи. То, что говорит человек, может быть либо правдой, либо неправдой. Испытание характера-это всегда поступок ! Разговоры без действий пусты. С другой стороны, поступки не нуждаются в словах, чтобы раскрыть характер или индивидуальность человека. Рассмотрим в качестве примера животных.
Животное не может говорить, но мы можем распознать его характер так же, как мы можем распознать характер человека. Каждый вид животных обладает определенными особыми характеристиками, каждый подвид также отличается от всех остальных, и даже каждое отдельное животное обладает своим уникальным набором черт характера. Рассматриваемые как виды, собаки и кошки очень отличаются по своему характеру. Но даже внутри семейства собак мы находим большие различия между отдельными разновидностями. Возьмем, к примеру, собаку-волка, собаку-барсука, пуделя и бульдога. Мы не найдем серьезного характера собаки-волка в умной и веселой барсучьей собаке. А пудель, с его молниеносными реакциями и адаптивностью, очень далек от агрессивно настроенного бульдога. Когда мы идем дальше и сравниваем двух собак одной породы друг с другом, мы также обнаруживаем, что они очень разные. Каждый владелец собаки знает, что никогда не будет другой такой же собаки, как у него. Итак, мы видим, что каждое животное, каждое живое существо имеет отчетливо индивидуальный характер, уникальный, совершенно отличный от характера любого другого живого существа.
Характер не зависит от интеллекта и речи. Человек, способный говорить, и животное, неспособное к этому, оба имеют характер и индивидуальность. Разница в том, что животное не осознает себя, не может узнать себя, тогда как человек с его высокоразвитым интеллектом способен думать о себе и своих качествах, способен распознавать и понимать свой собственный характер и, следовательно, судить о себе. Эта способность позволяет ему стать хозяином самого себя и хозяином своей судьбы.
Человеческий индивид может наблюдать как за собой, так и за другими, за своей жизнью и жизнью других, и, таким образом, он также может сравнивать себя с другими в отношении судьбы. При этом он заметит удивительную закономерность, с которой люди, похожие друг на друга, имеют схожие судьбы. По мере того как он упорно продолжает свои наблюдения, он понимает, что индивид сам является причиной поворотов своей судьбы, и поэтому мало-помалу он открывает тайну невидимых отношений. Он открывает истину, которую мудрецы Востока называют законом кармы. Проще говоря, этот закон таков: "каков характер, такова и судьба".
Движущей силой судьбы является сам индивид, и если он хочет изменить свою судьбу, он должен сначала изменить свой характер.
Человек, который является рабом своей низменной природы, своего инстинкта, также будет рабом своей судьбы. Если человек слепо подчиняется природным силам, действующим внутри него, его судьба будет так же слепо колотить его туда и сюда. Но если человек осознает тайные пружины своей судьбы, его путь к свободе открыт. Тот, кто овладевает собой, становится хозяином своей судьбы!
Только человек, который осознает, что он делает, может это сделать.
Чтобы достичь этого уровня, человек должен сначала пройти долгий путь, ведущий из примитивного состояния инстинктов, в котором он является не более чем животным плюс интеллект, в состояние, в котором он является сознательным, высокоразвитым человеческим существом.
Первобытному человеку потребовались тысячи лет развития, чтобы достичь уровня, достаточного для того, чтобы он мог сознательно использовать свой интеллект. Но все его существо было наполнено двумя великими естественными побуждениями-самосохранением и размножением. Поэтому он поставил свой интеллект на службу этим побуждениям, используя свои недавно приобретенные способности, чтобы удовлетворить свои чувственные желания и сделать свою жизнь более приятной.
Когда человек чего-то хочет, напряжение его воли создает мысли в его интеллекте, а они, в свою очередь, приводят к действию. Но мы ничего не можем сделать, не приведя в движение цепочку событий. Мы не можем произнести ни слова, не можем даже сделать жест, не повлекший за собой последствий. Мы уже давно забыли акт, который положил начало цепи событий, когда волны во времени и пространстве все еще бегут, вызывая новые акты, бесконечные и бесконечные, во всю вечность.
Когда мы бросаем камень в спокойный пруд, мы устанавливаем волны в движении, которые бегут наружу в постоянном расширении круга. Они все еще в движении давно после того, как камень достиг дна. Аналогичным образом, последствия наших актов бегают наружу во всех направлениях, образуя бесконечное согласованность, пока они наконец не вернутся к нам в то, что мы называем удачей и судьбой. Обычно, однако, мы не можем начать помнить индивидуальный акт, который вызвал конкретный поворот нашей судьбы. Только одно наверное. Результат, который возвращается нам, будет точно такой же, как наш первоначальный акт.
Этот же закон действует везде ! Когда я ударяю кулаком по столу, стол, даже не двигаясь, с такой же силой наносит ответный удар по моей руке. Удар, который получает моя рука, был вызван ударом, который я нанес по столу. Тот же закон действует и в нашей судьбе : если я причиняю другим боль своими эгоцентрическими действиями, я наверняка буду поражен таким же болезненным образом. Но если мои поступки щедры, судьба будет столь же щедра ко мне, одаривая меня дарами, когда и где я меньше всего их ожидаю.
Невежественный, узколобый человек, стремящийся только к удовлетворению своих инстинктов, эгоистичен в своих мыслях и действиях, и из-за отсутствия сочувствия он склонен отталкивать окружающих и изолировать себя. Вполне естественно, что его судьба обошлась с ним таким же образом. Эгоизм, который он излучает, наполняет атмосферу вокруг него энергиями, взаимное воздействие которых приносит ему боль и страдания. Затем его проблемы хлещут его снова и снова, пока инстинкт самосохранения не заставит его искать облегчения и свободы от них. Однако, к сожалению, в этот момент люди совершают одну ошибку за другой, поскольку они почти неизменно ищут свою свободу везде, кроме одного и единственного места, в котором она действительно может быть найдена—в самих себе. Вместо этого они говорят об "обстоятельствах" и стремятся изменить их. Результат всегда остается неизменным, и в очередной раз их неверно направленные усилия делают их жертвами новых страданий, новой боли, пока они, наконец, не придут к осознанию того, что они сами были главными источниками их деспотизма. Таким образом, мы должны изменить себя, прежде чем мир вокруг нас сможет измениться. Пока мы стремимся изменить мир, не меняя самих себя, все напрасно.
Страдание, однако, пробуждает в нас не только стремление к свободе, но и чувство симпатии к другим. На собственном опыте мы узнаем, что такое страдание, и таким образом приходим к пониманию страданий других. Так рождается понимание. И это первый шаг к бескорыстию!
Тогда жизнь продолжается. Мы страдаем еще немного и накапливаем дальнейший опыт. Мало-помалу, наполненные желанием освобождения, мы замечаем, как эти принципы жизни действуют снова и снова, и мы начинаем осознавать отношения между причиной и следствием : добро приносит добро, а зло приносит зло. Грех-это его собственное наказание. Параллельно с нашим растущим пониманием и пониманием расширяется и углубляется наша способность испытывать сочувствие к ближним; все чаще наши мотивы коренятся в понимании, пока, наконец, наше сердце не согреется достаточно, чтобы родить любовь.
Но это не любовь, как думает о ней большинство людей. Люди думают, что говорят о любви, когда имеют в виду чувство, которое они испытывают, находясь рядом с человеком, чьим присутствием они наслаждаются и которым хотят обладать. Под предлогом "любви" они терроризируют горячо любимого человека, лишают его свободы и права на самоопределение и ожидают, что он станет послушным автоматом. Такие люди не могут думать ни о чем действительно приятном для человека, которого они якобы любят.Напротив, убежденные, что ими движет исключительно "любовь" к нему, они заставляют его исполнять их волю.
Как часто мы видим родителей, которые утверждают, что живут только для своих детей, и жен и мужей, которые считают, что живут только друг для друга. Но когда мы наблюдаем их более внимательно, становится очевидным, что на самом деле верно обратное. На самом деле они ожидают, что другие будут жить для них. Им никогда не приходит в голову, что эти другие люди тоже индивидуальны, каждый со своей собственной жизнью. Им никогда не приходит в голову, что эти "горячо любимые" люди могут хотеть или нуждаться в чем-то отличном от того, что они рекомендуют и предписывают. Люди такого рода часто впадают в ярость, когда говорят о своих "неблагодарных детях" или о "непонимании" других людей просто потому, что люди, которых они якобы "любят", бегут от самого их присутствия.Им просто не приходит в голову, что они всегда требовали—но никогда не давали—понимания, любви и благодарности.
Люди, движимые истинной любовью, основанной на понимании, будут, как это всегда бывает, вознаграждены своей судьбой в натуре.
Давайте всегда помнить, что силы, которые мы излучаем, возвращаются к нам. "Цыплята возвращаются домой на насест", как говорится. Когда люди, которые влияют на нашу судьбу, думают о нас—к лучшему или к худшему—и затем действуют соответственно, силы, которые мы излучаем, преобразуются в действия, которые определяют нашу судьбу.
Мысли не возникают сами по себе. Напротив, невидимые силы и энергии заставляют их прорастать и вести их вперед. Иногда требуется лишь немного доброй воли, которую мы проявили, возможно, давным-давно. Через мысли чужого мозга, слова чужих уст и поступки других людей она может вернуться к нам в нужный момент, чтобы придать нашей судьбе благоприятный оборот. Вот почему мы должны обращать внимание на все наши мысли, все наши слова и все наши поступки. Всякий раз, когда в нашем мозгу возникает злая мысль, мы должны немедленно исследовать ее происхождение. Мы должны не допустить, чтобы это стало реальностью, отказываясь продолжать думать об этом. Мы никогда не должны позволять недружелюбным чувствам окрашивать наши мысли о ком-либо, потому что все эти мысли и чувства возвращаются к нам!
То же самое верно в отношении нашего тела и ума. Мы должны избегать мыслей о недомоганиях и болезнях, так как мысли такого рода пробуждают наше сопротивление и подготавливают путь к болезни. Точно так же мы никогда не должны говорить о болезнях и указывать на наше тело то или иное место, где у нашего друга была операция, опухоль или любая другая физическая проблема. Мы также не должны указывать на себя, если, например, кто-то потерял ногу в результате несчастного случая. Делать что-либо из этого-значит отдавать энергию возможностям болезни или несчастного случая и бессознательно вызывать все виды зла, которых мы никогда сознательно не хотели бы. Вот почему мы должны говорить о здоровье, силе и счастье, наполняя воздух вокруг нас радостью и тем самым делая нашу судьбу радостной!
Но что делают люди? Они бесконечно говорят о катастрофах.
Они постоянно жалуются, плачут и ноют, вместо того чтобы на самом деле что-то делать для борьбы со злом, которое их беспокоит. Таким образом, им удается только наполнить атмосферу вокруг себя негативными силами. Рано или поздно эти силы неизбежно нанесут ответный удар, в зависимости от величины и общей мощности негативных энергий, которые привел в движение соответствующий индивид.
Примитивный человек, стоящий на низком уровне развития, изолирован и укоренен в материи. Вот почему силы, которые он мобилизует, движутся медленно и неуклюже. Чем выше человек находится на лестнице развития, тем сильнее и проницательнее энергии, находящиеся в его распоряжении, и тем быстрее реакции на то, что он делает. Как часто мы слышим, как люди жалуются: "Мне действительно не везет. У меня вообще нет привычки лгать, но всякий раз, когда я говорю самую маленькую ложь, чтобы выпутаться из какой-нибудь неловкой ситуации, меня немедленно разоблачают. Но вы только посмотрите на этого бесхребетного ублюдка, который всегда лжет и никогда не попадается на этом !'
Если вы когда-либо выражали такую жалобу, то радуйтесь и будьте чрезвычайно рады; ибо явление, на которое вы жалуетесь, является доказательством того, что вы можете привести в движение высокие и мощные силы, которые завершают свою орбиту и возвращаются к вам с молниеносной скоростью. Будьте уверены, что и другие, которые, по-видимому, могут безнаказанно поступать неправильно, рано или поздно будут поражены негативными энергиями, которые они мобилизуют, и когда они это делают, удар становится еще более неприятным. Просто понаблюдайте за людьми вокруг вас, и вы увидите, что это так.
Однако по большей части люди упорно остаются слепыми. Хотя закон кармы так же ясен и ясен, как солнечный свет, они просто говорят: "Совпадение!’. Но что такое совпадение? Слово происходит от средне—латинских корней "co", " in " и "cadere" - ‘падать’. Таким образом, совпадение-это то, что выпадает на нашу долю неожиданно и непредвиденно. Но только потому, что мы не знали, что это событие произойдет, можем ли мы предположить, что у него не было причины? Разве все события, которые работали вместе, чтобы произвести это совпадение, не имеют причины? Может ли что-то на самом деле "просто произойти" без причины?
Действия всех мириадов существ во всем мире и их последствия неразрывно связаны друг с другом и подходят друг к другу, как колеса в часах. И это порождает общую судьбу семьи, группы людей, нации и даже целого континента. Но точно так же, как каждая клетка в большом теле имеет в одно и то же время свою собственную индивидуальную судьбу и общую судьбу со всеми другими клетками в теле, каждое человеческое существо имеет свою собственную индивидуальную судьбу в общей судьбе своей семьи, нации и континента. Достаточно часто во время прошлой мировой войны мы могли видеть, как судьба отдельного человека была связана с судьбой семьи, дома или города, и все же многие люди пережили какую-то общую катастрофу невредимыми, как будто чудом. Какая сила действует здесь, чтобы сотворить эти чудеса? Это сумма всех наших предыдущих действий, чистый результат всех сил, которые мы привели в движение. Ничто и никто не может противостоять этим силам. Пуля в момент выстрела может быть слегка отклонена от своего смертельного пути, возможно, просто из—за того, что эти силы вызывают рефлекторное действие в руке, руке или пальце человека, который нажимает на спусковой крючок—просто невидимая дрожь-и пуля, предназначенная для нас, пролетает мимо, не причиняя вреда.
Человек может быть убит только тогда и только тогда, когда он несет в себе судьбу быть убитым. Пути убийцы и его жертвы неизменно пересекаются. Оба они неудержимо движимы и притягиваются друг к другу до того момента, когда силы, дремлющие на коленях судьбы, высвобождаются. Тогда убийство совершается. Точно так же спаситель и человек, в судьбе которого было посеяно семя спасения, также следуют путями, которые встречаются. Ничто не происходит случайно; все является результатом предшествующих действий. Давайте никогда не будем забывать об этом. Давайте всегда помнить во всем, что мы делаем, что то, что мы делаем, вернется к нам. И тогда давайте делать это только в том случае, если мы действительно чувствуем, что хотим, чтобы с нами сделали то же самое. ‘Итак, все то, что вы хотели бы, чтобы люди делали с вами, так же, как вы делаете с ними", - так, как сообщается, Иисус выразил этот принцип. Называем ли мы это "золотым правилом" или "кармой", это просто означает, что все, что мы делаем другим, вернется к нам.
Если мы будем держать глаза открытыми и оглядываться по сторонам, проходя по жизни, мы сможем снова и снова наблюдать, как охотно судьба следует доминирующим характеристикам индивида. Это особенно заметно, когда общая судьба постигает двух или более человек. Один из них может быть сломан и разрушен, в то время как другой даже не выведен из равновесия. Даже если он, возможно, потерял столько же, сколько и Первый, он быстро поднимется; почти в мгновение ока он снова будет ходить прямо и сможет помогать другим. Это пример того, что делают позитивные люди. Ожидая помощи только изнутри себя, а не извне, они верят в себя, крепко держат вожжи, собирают все свои силы и борются до тех пор, пока судьба не положит им на колени плоды всех посеянных ими семян. Этот принцип так хорошо иллюстрируется в басне о двух лягушках: На прогулке на закате две лягушки болтают друг с другом: "Знаешь что, - говорит одна из них, - когда-нибудь я бы с удовольствием выпила столько молока, сколько смогу удержать. Это то, чего я хотел бы больше всего на свете.
‘Я тоже, - говорит другая, - это было бы ответом на мою самую большую мечту". Пройдя немного дальше, они приходят на ферму, и, конечно, две большие банки, каждая почти наполненная молоком, стоят прямо перед дверью.
- Эй, - квакает первая лягушка, - небеса исполнили наше желание. Быстро! Ты прыгай в эту банку, я прыгну в эту, и мы сможем напиться до отвала!
Они прыгают в воду и с жадностью начинают пить молоко. Они пьют ... и пьют ... пока, наконец, не насытятся. И тогда первая лягушка кричит второй: "Я напилась досыта и готова остановиться, но не могу выбраться из банки. Что нам делать?
- С меня тоже хватит, - отвечает второй, - и я тоже не могу выбраться из банки. Единственное, что мы можем сделать, - это продолжать пить, чтобы уменьшить количество молока в банках. И они продолжают пить ... и пить ... пока первая лягушка снова не закричит: "О-о-о, я просто больше не могу пить ! Я тону!
"Перестань жаловаться, - кричит в ответ вторая лягушка, - просто продолжай пить, сколько сможешь". И так они продолжают пить молоко, пока первая не крикнет снова: "Я просто не могу выпить еще одну каплю. Да пребудет с тобой Бог, мой друг, я сдаюсь ...
- Только не я, - отвечает вторая лягушка. А потом все стихает, и ночная тьма успокаивается. Когда наступает утро, солнце поднимается в небо, и что оно видит?—
Две банки молока стоят рядом; в одной из них плавает на молоке, брюхом вверх, мертвая лягушка; на молоке в другой банке большой кусок масла, а на нем, радостно подмигивая, сидит другая лягушка.
Эта маленькая история ясно показывает, как два существа, выросшие в одинаковых обстоятельствах и совершенно равные по всем внешним критериям, могут вырезать для себя совершенно разные судьбы из одного и того же события. Для одного это гибель, для другого—победа-каждый в соответствии со своей индивидуальностью. Нет такого счастливого состояния, как бы мы его ни желали, которое не содержало бы в себе некоторой опасности, и нет такой опасности, которая не несла бы в себе некоторой возможности избежать; нет опасности, в которой человек не может найти какое-то преимущество, когда он полагается на свои собственные ресурсы и знает, что он был создан, чтобы быть хозяином своей судьбы! Путь к этой великой цели-самопознание, саморазвитие и самоконтроль!
На Востоке этот путь называется Йогой.
Давайте начнем с самопознания.
Наша работа будет не только ценной, но и чрезвычайно интересной. Большинство людей думают, что знают себя. Но если бы мы могли сравнить образ, который человек создает о себе, с образами, которые люди вокруг него—его супруга, его родственники и друзья—имеют о нем, мы вряд ли нашли бы какое-либо сходство вообще. Хорошо и объективно узнать человека-трудная задача, даже если речь идет о ком-то другом, кого мы можем видеть и наблюдать в моменты, когда он этого не осознает. Но насколько труднее познать себя, когда мы не можем видеть себя и никогда не можем наблюдать себя незамеченными. Когда мы смотрим в зеркало, мы делаем это с выражением, совершенно отличным от того, которое привыкли видеть окружающие нас люди. Всегда бывает очень удивительно, когда мы вдруг видим себя в зеркале, которое сначала не распознали как таковое, полагая, что человек, которого мы видели приближающимся, был незнакомцем. Какой шок мы испытываем, когда впервые видим себя в фильме или впервые слышим свой голос в записи. Мы неизменно спрашиваем: "Я тот человек?’
Когда мы начинаем следовать по пути Йоги и сознательно наблюдать за собой, мы испытываем ряд неожиданностей. Мы должны начать с наблюдения за выражением нашего лица, за силой, которую мы чувствуем в мышцах нашего лица, за тем, как широко мы открываем рот, когда говорим и когда смеемся; и особенно за тем, как мы смеемся ! Наш смех-это пробный камень, зеркало нашей индивидуальности. Затем мы должны следить за тем, смотрим ли мы на людей выпученными глазами, подмигиваем ли мы или слишком часто моргаем, и какие движения мы делаем руками, ногами, головой, шеей или плечами. В то же время мы должны наблюдать за другими, чтобы проводить сравнения, и мы легко можем увидеть, сколько ненужных движений делает большинство людей и как мало они осознают, что они делают со своими руками, ногами и лицевыми мышцами. Когда они хотят убедить кого-то, они тратят много энергии, жестикулируя руками и двигая ногами, совершенно не осознавая того факта, что они могли бы излучать гораздо больше энергии и достичь гораздо более внушающего эффекта, если бы они держали свое тело полностью спокойным, собрав все свои силы и сконцентрировавшись на своих мыслях и на том, что они говорят.
Но в этот момент мы выходим за пределы самопознания и переходим в область самоконтроля. Когда мы начинаем наблюдать за собой и когда мы получаем достаточно практики, чтобы никогда не забывать о себе, самодисциплина приходит совершенно естественно, как дар, который падает нам на колени. И это понятно; ибо кому захочется продолжать смотреть на людей с выпученными глазами или смеяться с широко открытым ртом, как только он заметит, что делает это, и как только он поймет, насколько это неприятно для других. В тот момент, когда мы замечаем, что наши движения излишни или уродливы, мы перестаем их делать, отчасти из чистого тщеславия, а отчасти потому, что считаем это своим долгом. Наш долг-как можно приятнее выглядеть перед окружающими. Даже этот очень низкий уровень самоконтроля предполагает первое благотворное изменение в нашей судьбе. Люди начинают нас больше уважать. Параллельно с развитием нашего самоконтроля развивается и наша сила внушения. Никто не может избежать этого эффекта.
В дополнение к этим положительным результатам мы начинаем замечать ряд негативных вещей, которые больше не могут с нами происходить. Наше постоянное самонаблюдение и самоконтроль позволяют нам избегать любых случайных движений; поэтому, когда мы являемся гостями в домах других людей, мы не будем опрокидывать стаканы, оставлять пятна на скатерти или раздражать нашу хозяйку другими способами. Когда мы садимся в трамвай или автобус, мы всегда ставим ноги в нужных местах и поэтому избегаем поскользнуться на ступеньке или наступить на пальцы ног других людей. Это означает, что есть ряд вещей, за которые другие люди не будут нас ругать. И мы также можем избежать неприятностей, не морщась и не выказывая гнева, когда другие наступают нам на пятки. А теперь самое трудное: мы не должны даже позволять себе думать что—либо плохое! - ибо мысли-это духовные энергии, настолько сильные, что они могут проникнуть во что угодно, и с абсолютной уверенностью они возвращаются к нам!
Конечно, держать свои мысли и эмоции под контролем-это высшая форма самодисциплины, к которой физическая дисциплина приводит нас постепенно, даже без нашего осознания этого. Может ли человек, контролирующий свое тело и движения, иметь недисциплинированный ум?—Конечно, нет! Физическая дисциплина укрепляет нашу волю, а постоянное самонаблюдение ведет нас в мир, лежащий за завесой сознания. Мы знакомимся с нашими побуждениями и мотивами, тайными движущими силами наших действий, и внезапно мы оказываемся в самых тайных камерах нашей души. Постепенно мы приходим к пониманию тесной связи между психическим состоянием и выражением лица, характером, осанкой, походкой, движениями рук и ног, почерком и так далее, вплоть до самого тонкого и, казалось бы, самого незначительного физического выражения человеческого ума. На основе этих отношений строится система Хатха-йоги.
Хатха - йога дает нам ключ к тайне, в которой происходит великое чудо: рождение материи из ума и эмоций. Мы можем стать сознательным свидетелем трансформации психического состояния в физическое явление. Именно по этой причине мы практикуем упражнения хатха-йоги с закрытыми глазами и должны обратить все свое внимание внутрь. При взгляде со стороны упражнения Хатха-йоги кажутся чисто физическими; на самом деле, однако, их ментальная сторона более важна. Благодаря этим упражнениям мы пробуждаем в себе различные психические состояния и учимся контролировать их. Люди, которые практикуют упражнения Йоги без концентрации, не смогут контролировать силы, которые они пробуждают с помощью упражнений. Они могут достичь физических результатов, исцеления, набора или потери веса, укрепления мышц, но они не достигнут истинной цели йоги.
С другой стороны, люди, которые упражняются с концентрацией, придут к пониманию того, как жизненные энергии, которые они пробуждают, протекают через нервную систему и в каких нервных центрах физические энергии преобразуются в ментальные и наоборот. Они также поймут, что для каждого из нас наша судьба-не что иное, как проекция нашего " Я " во внешний мир, и что мы можем держать в своих руках руль нашей судьбы.
Как распознать это и как правильно использовать рулевое колесо-вот чему мы учимся в высшей школе йоги.




2 ЙОГА И САМОИСЦЕЛЕНИЕ.


Один из великих медицинских ученых древнего мира придумал латинскую фразу: «Medicus Coot, -natura Sanat», что означает, что, хотя врач может обеспечить уход, природа делает исцеление.
Истинная правда ! Природа исцеляет. Но если я стану единым с природой, если я отождествлю себя с огромными природными силами, я действительно смогу сказать, что я-природа. И тогда исцеление становится самовосстановлением.
Это означает, что я стал хозяином природы. Или, выражаясь иначе, я привел природу "под свое ярмо".
Слово "Йога’ означает" иго’. Таким образом, название каждой из различных систем Йоги указывает на то, что с ее помощью человек способен подчинить что-либо своей воле и таким образом получить власть над ней. Благодаря системе Хатха-йоги человек способен подчинить природу своему игу.
В Индии люди с железной силой воли всю свою жизнь проводили исследования всех секретов здоровья, болезни, жизни и смерти. Они начали свои исследования не снаружи, работая вовнутрь, а изнутри, работая вовне. Они исследовали не только внешние явления, но прежде всего самого человека как источник и причину этих явлений.
Основное различие между людьми Востока и людьми Запада заключается в их подходе к исследованиям. На Западе люди наблюдают внешние явления, и они всегда являются основой их исследований, в то время как на Востоке исследования и суждения основаны на внутреннем наблюдении, непосредственном опыте и идентификации. На Западе изучение человека означает наблюдение за тысячами людей, запись и обработку полученных данных, вывод выводов из них, создание гипотез и более поздних теорий для объяснения наблюдаемых явлений, проведение бесконечных дискуссий о них и, наконец, отказ от старых теорий, чтобы создать новые.
На Востоке, напротив, исследовать человека-значит наблюдать природные явления внутри себя посредством собственного "Я". Каждый метод имеет свои преимущества, но реальная, истинная сущность вещей может быть распознана и понята только через непосредственный опыт. Окончательные истины, открытые таким образом, никогда не меняются, точно так же, как человек и природа остаются неизменными в течение эонов и эонов времени. Каждый великий посвященный, достигший божественного вдохновения и просветления, провозглашает одни и те же истины, потому что он знает их из своего собственного непосредственного опыта.
Только в этом свете мы можем понять тот факт, что положения, содержащиеся в теле древней индийской медицины, оставались неизменными в течение тысячелетий и были подтверждены шаг за шагом в ходе развития западной науки. Открытия, сделанные в ходе раскопок, доказывают, что брахманы, написавшие Аюрведу, обладали огромными медицинскими знаниями. Они уже знали, какую роль играют бактерии в болезнях; они знали секрет иммунитета к бактериям; они знали о космических лучах; и они знали о влиянии радиации и движения небесных тел на частоту и тяжесть заболеваний. Их хирургия была очень развита. Своими операциями они творили настоящие чудеса. Мои западные читатели будут вполне правы, если спросят, почему йоги и практикующие Аюрведу хранили свои знания в такой тайне.
В ответ я расскажу об одном инциденте, который произошел в Калькуттском университете и который прояснит все дело. Индийский йог, получивший аюрведическое образование, беседовал с западным профессором, который очень гордился своими знаниями. Йог сказал профессору, что и малярия, и филария имеют отношение к ходу и фазам Луны и что только люди, которые негативно реагируют на лунные энергии, подвержены этим заболеваниям. С другой стороны, люди, в телах которых эти энергии находятся в равновесии, могут быть без каких-либо серьезных последствий укушены комарами (анофелес; баккили) не размножаются в их крови, и они вообще не болеют.
С надменным смехом профессор похлопал Йога по плечу и сказал: "Все в порядке, старина, скоро ты заставишь меня поверить, что эти болезни, как и влюбленные молодые люди, имеют пристрастие к вечеринкам при лунном свете".
Йог спокойно ответил: "Прежде чем я буду смеяться над чем-то, чего я не знаю, я хочу изучить и понаблюдать за этим". С тех пор он больше не говорил с западным профессором о лунном излучении и других энергиях, которые активны в природе и влияют на нашу жизнь.
Но профессор не мог забыть замечания Йога, потому что снова и снова он мог наблюдать, что индиец был прав. Только четыре года спустя он опубликовал новую медицинскую теорию—приписывая себе заслугу за ее открытие!—о том, что течение и излучение Луны и других небесных тел играют важную роль в болезнях и эпидемиях.
Но индийцы, как и другие восточные народы, стали чрезвычайно осторожными в том, что они говорят, и это результат их накопленного опыта за три столетия. Они знают, как мало на Западе людей, которые взяли бы на себя труд попробовать что-то на себе. Однако переживание чего-то самим по себе делает все объяснения совершенно излишними. Например, было бы совершенно бесполезно писать тома о возвышенных удовольствиях, которые хорошая музыка приносит тем, кто склонен к музыке, если бы это письмо было предназначено для информирования и убеждения немузыкального человека, неспособного самостоятельно реагировать на хорошую музыку.
Метод востока-это опыт. С помощью этого метода индийские йоги начали исследовать тайны природы. Внутри, глубоко внутри себя, через непосредственный опыт, они делали наблюдения и приобретали знания. И их неустанные усилия привели их к цели: они стали озаренными. Перед их духовной жизнью лежала тайна Бытия. Они понимали себя и, следовательно, понимали всю вселенную. Они видели, переживали и отождествлялись с конечной, беспричинной Причиной: с самим Творцом.
С самого начала творения человеку было суждено властвовать над природой, потому что своим интеллектом он стоит выше природы. Природа просто следует слепым законам, и когда человек осознает и переживает эти законы внутри себя, он может подчинить их своей воле, сознательно используя их для собственной выгоды. Он может направлять гигантские силы—как созидательные, так и разрушительные,—которые действуют в природе.
Первые иллюминаты знали, что этой цели может достичь каждый. Они сжалились над другими людьми, которых видели борющимися в своем невежестве, и начали учить их. Так возникла заповедь самоконтроля. За первыми великими мастерами последовали другие, которые развили принципы самоконтроля в науку, и эта наука постепенно стала уникальным, полным методом: Хатха-йогой.
Хатха-йога возвращает нас к природе, показывает нам тесную связь между телом и умом, знакомит нас с целительными и разрушительными силами, действующими в травах, деревьях и корнях, и учит нас быть хозяевами над здоровьем тела и ума. В Индии хатха-йога широко практикуется, и продвинутые мастера обладают удивительными способностями. Они могут контролировать свое сердцебиение, функционирование своего пищеварительного тракта и работу всех других органов тела. Они полностью контролируют свою нервную систему, и их душа наполнена божественным покоем.
Если бы не тот факт, что бесчисленные западные ученые уже писали об этом предмете, я бы не осмелился упомянуть, что йоги в возрасте 700-800 лет даже сегодня живут в горах Индии. Я полностью осознаю, что здесь, на Западе, мне вряд ли кто-нибудь поверит, но на Востоке общеизвестно, что с помощью Хатха-йоги можно достичь стадии развития, на которой человек может продлить свою жизнь по своему желанию.
Молодому ученику йоги посчастливилось встретиться с великим мастером, которому было несколько сотен лет. Он наблюдал, как мастер время от времени отламывал крошечный кусочек странной формы корня, тщательно жевал его и глотал сок. Поскольку он знал, что этот корень способен продлевать жизнь, он попросил мастера открыть ему его секрет. Своими бесконечно глубокими, любящими глазами учитель долго-долго смотрел на ученика, а затем сказал: "Зачем тебе это нужно, сын мой? После первых восьмидесяти лет здесь, на земле, жизнь становится настолько утомительной, что это великое и очень ответственное задание-оставаться здесь на протяжении веков только для того, чтобы учить поколения, которые придут после вас. Но знание этой тайны обязывает нас сделать это. Когда тебе исполнится восемьдесят, приходи снова, и, если ты все еще хочешь, я научу тебя секретам этого растения.
Прошло много лет, ученику Йоги еще предстоит пройти долгий путь, чтобы дожить до восьмидесяти лет, и все же он уже давно перестал хотеть иметь возможность продлить свою жизнь. Он знает, что жизнь здесь, на земле,—это всего лишь школа, возможность приобрести опыт, и он знает, что смерти просто не существует-только вечная жизнь. Он смирился с тем, что проживет первые восемьдесят, а может быть, и сто лет в здравии и полном владении своими силами! Это достижимая цель для всех, даже здесь, на Западе! Нужна только реальная сила и самообладание. Первый шаг в этом направлении-самопознание.
Те, кто делает первые шаги по пути Йоги к самопознанию, вскоре обнаруживают, что внутри человека скрыто нечто чудесное, мир, которого они никогда раньше не знали. Раньше, когда они смотрели внутрь себя, они видели только темноту, и именно поэтому они никогда не думали о дальнейших попытках. Практиковать йогу, однако, означает обратить наше внимание на эту внутреннюю тьму и продолжать терпеливо смотреть на нее. Если мы так поступаем, то начинаем ощущать, как внутри нас зарождается заря и открывается дверь в странный новый мир. Тот, кто хоть раз бросил взгляд в этот новый мир, никогда не захочет прекратить заниматься Йогой.
Путь открытий настолько увлекателен, что человек едва может дождаться окончания своих дневных обязанностей, чтобы начать свои упражнения и продвинуться дальше по пути Йоги. В своем путешествии открытий он находит странные вещи: например, стены, через которые он может просто пройти, когда полностью сосредоточится на них. Он замечает, что стоит перед той самой стеной, о которой говорят восточные люди. Тот, кто знает волшебный пароль, "сезам откройся", видит, как стена отступает, открывая невообразимые сокровища в невероятном изобилии. По мере того как он продвигается дальше, его ждут все новые и восхитительные сюрпризы. Он натыкается на чудесные инструменты, и когда он трет их, появляются гении, готовые выполнить его приказ, готовые исполнить любое его желание. Он может стать хозяином неисчислимых богатств. Он может завоевывать царства, но все это превращается в ничто перед тайнами самой сокровенной сокровищницы: яблоко - говорящая птица и кувшин с водой, которая никогда не иссякает-яблоко силы, всеведущая птица и вода вечной жизни. Тот, кто ест яблоко, становится всемогущим; тот, кто владеет птицей, становится всеведущим; кто пьет воду жизни, тому дано бессмертие. Но это конец пути, конечная точка, цель, к которой мы все стремимся. Мы должны начать с самого начала!
Давайте сначала узнаем об этих волшебных инструментах, которые, если их потереть друг о друга, заставляют гениев вскакивать, чтобы выполнить наши приказы. Они представляют собой не что иное, как важные нервные центры, которые посредством стимуляции различными методами мы можем заставить выполнять нашу волю; то есть мы можем подчинить функции этих нервных центров нашей сознательной воле. Почему это необходимо? Какого результата мы можем надеяться достичь? Чтобы понять эти вещи, мы должны сначала бросить быстрый взгляд на тайны сил, действующих внутри нас.
Во всем, что живет, мы находим два проявления силы: отправителя и получателя—того, кто дает, и того, кто берет. Здесь, на Западе, принцип посылки или испускания называется положительной энергией; принцип получения-отрицательной энергией. На Востоке, на древнем языке индийцев, санскрите, положительные потоки энергии называются "Ха", что приблизительно означает "солнце". Отрицательный ток называется "Тха", что означает "луна". Таким образом, хатха—йога означает науку и искусство достижения совершенной гармонии между двумя силами и подчинения этих двух сил игу—Йоге-человека.
Даже в таком "неодушевленном" объекте, как кристалл, мы находим положительные и отрицательные полюса, точно так же, как мы можем найти их на каждом уровне проявления жизни. Полярность и ритм, который возникает из полярности, оживляют всю вселенную. Гигантские небесные тела с планетами и лунами, вращающимися вокруг них, солнечные пятна, пульсирующее сердцебиение животных, чередование наших вдохов и выдохов—все это происходит в ритме, возникающем из полярности. Положительные и отрицательные токи ритмично чередуются, создавая положительные и отрицательные условия в идеальном равновесии.
Наша земля тоже имеет два полюса, и мы, люди, которые сделаны из земли и возвращаются на землю, также функционируем через полярность. Место положительного полюса находится в мозге, в задней части головы, под тем местом, где волосы закручиваются спиралью наружу в небольшом вихре. Место отрицательного полюса находится в копчике в последнем позвонке. Между этими полюсами протекает ток очень высокой частоты. Этот поток-сама жизнь.
Носителем нашей жизни является наш позвоночник.
До тех пор, пока эти два полюса соединены текущими токами и пока функции тела соответствуют переносу этих токов, у нас есть ощущение, что наше тело живо.
Здоровье-это не что иное, как совершенное равновесие между этими двумя течениями.
Когда ток, протекающий от одного из этих полюсов, получает преобладание в ущерб току, протекающему от другого, таким образом, что равновесие нарушается, результатом является болезнь.
Если нарушение равновесия настолько велико, что поток тока между двумя полюсами полностью обрывается, тело умирает. Таким образом, человек несет в себе положительные - дающие, оживляющие-характеристики одновременно с отрицательными, принимающими и сопротивляющимися чертами. В своем существе, состоящем из противоположностей, он должен создать полное равновесие в соответствии с законом Божьим; он должен дополнять и компенсировать эти различные противоположности внутри себя, ибо только таким образом он может быть совершенно здоровым.
Точно так же дополнительные цвета в солнечном свете дополняют друг друга в абсолютном равновесии: красный и зеленый, фиолетовый и желтый, синий и оранжевый. Хотя цвета в каждом из этих наборов являются точной, полной противоположностью друг другу, они принадлежат друг другу и, когда они вместе, образуют полное целое.
Основная природа тела-это здоровье. Однако жизненная сила в человеке активна не только в его сознательной воле к жизни, но также, как и у животных, в бессознательном как жизненный инстинкт, независимый от сознания.
Во всем человечестве степень достигнутого сознания отличается от человека к человеку. В результате невежества и низкого уровня сознания люди на более низком уровне развития очень легко теряют свое внутреннее равновесие. Они не знают жизненных сил, действующих внутри них, и постоянно грешат против них. Их неуравновешенность проявляется в первую очередь в их мышлении и эмоциях. Определенным следствием этого является расстройство жизненных энергий, излучаемых этими людьми, нарушения в их положительных и отрицательных жизненных силах, и в результате возникает болезнь.
Таким образом, главное требование для нашего здоровья состоит в том, чтобы мы научились шаг за шагом расширять наше сознание и направлять его в каждую часть нашего тела; ибо только через сознание мы можем поддерживать равновесие в жизненных силах, которые мы излучаем. Таким образом, мы можем предотвратить несбалансированное состояние нашей жизненной энергии и предотвратить возникновение болезни. В этом состоянии сознательного контроля равновесия мы невосприимчивы к любой форме болезни! Однако, если мы уже страдаем от болезни, мы можем вернуться к здоровью в кратчайшие сроки, восстановив порядок с помощью сознательного контроля над нашими жизненными энергиями.
Здесь Йога помогает нам, обучая нас нервным центрам тела и их функциям. Нервная система является проводником жизненных токов. Существуют нервные центры, которые способны накапливать, подобно батарее, ток, проходящий через них. Всякий раз, когда в результате эмоционального расстройства происходит перепроизводство отрицательного тока, мы сознательно стимулируем нервные центры, заряженные положительными токами, или успокаиваем отрицательные центры. В любом случае мы восстанавливаем равновесие, и в результате происходит исцеление, граничащее с чудом!
Эти непостижимые исцеления, рассматриваемые как чудеса, непонятны только тем, кто не понимает тайны равновесия между двумя жизненными потоками. Для тех, кто понимает эту тайну, такое исцеление больше не является чудом, а скорее результатом действия простого естественного закона, и со знанием этого естественного закона желаемая реакция может быть произведена с математической точностью. Сама процедура может варьироваться. Либо просветленный человек через возложение рук направляет свою собственную жизненную энергию в нервные центры человека, страдающего от нехватки жизненной энергии, либо он использует силу произнесенного слова, чтобы увеличить жизненную энергию внутри больного человека и заставить ее возобновить свой нормальный поток. Здесь, на Западе, это называется вербальным внушением или гипнозом.
С другой стороны, когда больной человек сам производит недостаточный жизненный ток более энергично, таким образом исцеляя себя, мы называем этот метод Хатха-йогой.
Поскольку болезнь всегда возникает из-за преобладания одного из двух жизненных токов в ущерб другому, мы делим болезни на две основные группы: положительные и отрицательные.
Каждый, несомненно, был в состоянии наблюдать за собой до такой степени, чтобы заметить, что функции его физических органов находятся под тесным и глубоким влиянием эмоциональных расстройств. Даже самый здоровый человек, получив важную плохую новость, претерпит физические изменения, даже если никто даже пальцем не коснется его тела. Он может потерять аппетит, получить головную боль, испытать внезапное опорожнение кишечника или наблюдать другие неприятные симптомы. Когда он внезапно пугается, он бледнеет, и в его мозгу не хватает крови. Если страх велик, он может упасть в обморок, или если несбалансированное состояние токов в его теле еще больше, он может получить удар и даже умереть. Как состояние сознания, испуг вызывает избыток отрицательного тока и нарушает равновесие жизненных сил в организме. Гнев, с другой стороны, вызывает прилив крови к голове и сильно учащенное биение пульса, то есть противоположное описанному выше состоянию: ненормально позитивное состояние.
Случайные короткие и незначительные нарушения также вызывают неприятные симптомы, но они могут быть быстро приведены в порядок нашей естественной системой защиты. Однако если такие нарушения происходят с частыми интервалами или даже становятся постоянными, они рано или поздно приводят к постоянному нарушению баланса в потоке жизненных токов в организме, и в результате возникает тяжелое заболевание.
Если мы слишком сильно увеличиваем жизненную силу в теле, либо через чрезмерную сексуальность, либо через интенсивную интеллектуальную работу, мы увеличиваем горение, и тело, впадая в негативное состояние, истощается. Его сопротивление неадекватно.
Заболевания, которые возникают таким образом, включают туберкулез, все хронические воспаления, аллергии, язвы желудка и кишечника, неврастению, нервную депрессию, усталость и подобные состояния слабости.
Если, с другой стороны, жизненная энергия тела недостаточна, уменьшена или выведена, клетки тела, лишенные объединяющей, всеобъемлющей силы, начинают самостоятельную жизнь, и их размножение приводит к опухолям и раку. Конечным результатом также является негативное состояние организма, но очевидно, что причина в этом случае прямо противоположна причине туберкулеза и аллергии. Это объясняет, почему люди с аллергическими склонностями крайне редко страдают от рака.
Положительными болезнями, вообще говоря, являются те острые страдания, которые сопровождаются высокой температурой: пневмония, тонзиллит, нефрит, невралгия, все другие воспаления; и все виды инфекционных заболеваний, сопровождающихся высокой температурой, такие как скарлатина, брюшной тиф, оспа и т. Д.
Затем возникают "смешанные расстройства", при которых снижение сил организма приводит к чередованию положительных и отрицательных состояний. Примерами этого являются малярия и гнойные состояния, при которых температура тела выше 90°F чередуется с субнормальными температурами.
Человеческий организм постоянно стремится к равновесию. Например, если в результате низкой температуры окружающей среды организм попадает в отрицательное состояние с пониженной устойчивостью к бактериальной атаке, организм для самозащиты немедленно вырабатывает большое количество положительных токов, и возникает положительное состояние-высокая температура. Внезапное преобладание положительных токов вызывает воспаление и флетору. Они разрушают бактерии, которые собирались во время отрицательного состояния, и мало-помалу равновесие восстанавливается. Иногда в тяжелых случаях воспаления, после того как бактерии уничтожены и перепроизводство положительных токов больше не требуется, происходит внезапный рецидив в отрицательное состояние; температура пациента падает, и, хотя он фактически преодолел само расстройство, он может попасть в критическое состояние из-за внезапного перехода от положительных токов к отрицательным. В таких случаях мы можем вызвать положительную реакцию, давая пациенту стимуляторы, черный кофе и т. Д.
После положительных расстройств во время выздоровления обычно возникает легкое негативное состояние. После сильного качания вправо маятник имеет тенденцию быстро качаться влево, только постепенно возвращаясь к своему нормальному ритму.
Но если мы сознательно предотвратим первые нерегулярные колебания маятника, беспорядок просто не материализуется.
Предположим, например, что наше тело внезапно охлаждается до ненормальной степени. Когда законы природы действуют вслепую, возникает негативное состояние, бактерии закрепляются и размножаются, защитный механизм природы начинает работать, чтобы развить положительные силы, возникает лихорадочное состояние, и болезнь идет своим чередом. Однако, если во время внезапного аномального охлаждения мы сознательно вырабатываем дополнительное количество положительных энергий, наше равновесие немедленно восстанавливается, бацилы не могут размножаться, и лихорадка не нужна; мы предотвратили расстройство. Это и есть Йога!
Когда что-то возбуждает нас и наша позитивная энергия начинает брать верх, мы немедленно стимулируем успокаивающие нервные центры и таким образом удерживаем нашу нервную систему от выхода из равновесия. У нас нет внезапного прилива крови к голове, мы не начинаем трястись, наша секреция желчи и адреналина остается нормальной, и поэтому мы решаем проблему, сознательно сохраняя внутреннее спокойствие. В результате мы сохраняем свое здоровье и избегаем разрушать наши хорошие отношения с другими людьми.
Мы видели, какие катастрофические результаты могут следовать незначительному психологическому нарушению. Насколько более серьезным, тогда, являются последствиями долгосрочных, дисгармоничных и несбалансированных психических состояний! Гнев, страх, сомнения, печаль, беспокойство, ревность, пессимизм и подобные эмоциональные условия подрывают здоровье, уничтожить нервную систему, снизить сопротивление всего организма и вызывать все расстройства. Выводные железы по всему телу немедленно реагируют на малейшие психические нарушения. Эти железы являются сиденьем определенных психических центров и, таким образом, образуют соединительную связь между телом и умом. Когда мы понимаем важную роль, которую играют эти центры и железы в хранении и распределении положительных и отрицательных жизненно важных токов, мы знаем, что реакции, которые следует ожидать из разных условий ума. Таким образом, один может быть мастером его здоровья, если он сознательно поддерживает порядок в своем уме.
Опыт показывает, что, как правило, длительное беспокойство и постоянное беспокойство предшествуют образованию камней в почках, мочевом пузыре или желчном пузыре. Постоянные чувства страха и испуга вызывают хронический кишечный катар. Наверное, каждый по собственному опыту знает, какие кишечные расстройства могут возникнуть в результате внезапного испуга, пусть и кратковременного. Длительное возбуждение предрасполагает человека ко всем видам кишечных расстройств, и если его психическое состояние еще больше нарушается, могут возникнуть проблемы с сердцем, варикозное расширение вен и подобные расстройства.
Разочарования, несбывшиеся надежды и нереализованный, неудовлетворенный желания вызывают гиперсекрецию желудочной кислоты и предрасполагают человека к язве желудка. Затяжной страх смерти оказывает сильное угнетающее действие на функционирование половой железы. Чрезмерная чувственность предрасполагает человека к туберкулезу, что объясняет, почему тенденция к заболеванию туберкулезом наиболее велика в период полового созревания. В наших школах хатха-йоги мы видели, как тяжелые и, по-видимому, безнадежные случаи достигали полного выздоровления, при условии, что пациент был готов дисциплинировать свои мысли и, не подавляя их, жить некоторое время в полном воздержании, одновременно практикуя упражнения хатха-йоги, чтобы усилить сопротивление тела. На Западе распространено мнение, что туберкулезные расстройства приводят к чрезмерной чувственности. На самом деле, однако, верно обратное: похоть и похотливость создают предрасположенность к туберкулезу.
Если бы люди на Западе разработали статистические данные о психических состояниях, предшествующих различным расстройствам, они вскоре узнали бы то, чему учат хатха— йоги на протяжении более десяти тысяч лет, а именно, что каждая болезнь, включая инфекции, может быть прослежена до психических причин. Уравновешенный, счастливый человек обладает сопротивляемостью, которая позволяет ему предотвратить любую инфекцию. Он невосприимчив к болезням, потому что его идеальный баланс положительных и отрицательных жизненных энергий побеждает любую атаку.
Хатха-йоги не используют химические или фармацевтические препараты для борьбы с бактериями. Они знают, что усилия напрасны. Если в результате психического состояния сопротивляемость пациента остается низкой, бактерии снова наберут силу, или появится какая-нибудь другая бактерия и нападет на пациента с какой-то другой стороны, и болезненное состояние никогда не будет действительно закончено с помощью такого лечения. Йог предотвращает это расстройство, поддерживая равновесие между жизненными потоками; или, если равновесие уже нарушено и болезнь уже нанесла удар, он восстанавливает состояние равномерной регулировки между двумя противоположными жизненными потоками, позволяя организму победить своих микроскопических врагов своими собственными силами, без использования лекарств. Лучше всего то, что восстановление, достигнутое таким образом, длится!
В этот момент я вполне мог себе представить, что один или несколько моих читателей могут задать такой вопрос: "А если я откушу твердую корку хлеба и сломаю зуб, это тоже имеет психическую причину?"
Мой ответ: "Определенно да". Разум участвует в жизни тела и контролирует его действия через нервную систему. Нервная система, в свою очередь, контролирует функционирование желез без протоков в различных частях тела. Таким образом, выработка гормонов железами напрямую зависит от психического состояния человека. Известно, что содержание кальция в наших костях—и, следовательно, твердость и прочность наших зубов—зависит от количества и качества гормонов, циркулирующих в нашей крови. Если зуб слабый и хрупкий, основная причина этого состояния-психическое.
- А как насчет несчастных случаев? Предположим, кто-то упадет с лестницы и сломает несколько костей. У этого тоже есть психическая причина?
Да! Причины несчастных случаев коренятся глубоко в уровнях нашей умственной деятельности ниже уровня сознания. Каждый несчастный случай-это форма самонаказания: каждое решение, каждое движение и каждый поступок исходят изнутри нас. Тот факт, что кто-то сотни раз поднимался и спускался по одной и той же лестнице, не спотыкаясь и не спотыкаясь, и только один раз упал в результате неловкого движения, имеет свои внутренние причины. Скрытая сила, дремлющая глубоко в подсознании, посылает противоположный импульс в нервную систему, заставляя нас в критический момент совершать неправильные рефлекторные действия. А потом—бац, бац—! Следующее, что мы знаем с ним произошел несчастный случай !
Самонаказание! Как только мы осознаем этот основополагающий факт, мы навсегда освобождаемся от одного из величайших источников человеческого страха— страха перед несчастным случаем. И никогда больше нам не придется тратить ни одного драгоценного мгновения на сострадание к себе : в тот момент, когда мы ударимся локтем, прикусим язык или испытаем какой-либо другой несчастный случай, большой или маленький, мы немедленно спросим себя: "Почему я злюсь на себя?" И где-то в глубине нашего существа мы услышим ответ ...
Хатха-йога учит, что мы можем и должны сами исцелять свое больное тело, потому что мы сами вызвали наши расстройства. Учитель может только помочь нам выяснить, что не так и почему. Тогда мы сами должны стать здоровыми, ибо
Быть здоровым, является обязанностью.
Здоровье начинается с нашего обучения, чтобы правильно дышать. Адекватно справиться с важность дыхания, потребует книги по этому вопросу в одиночку. Поэтому с точки зрения самовосстановления, поэтому я буду доволен тем, что самый важный фактор в поддержании баланса между положительными и отрицательными жизненностями дышат - правильное дыхание! Дыхание - это не что иное, как устойчивое и регулярное чередование двух жизненно важных токов. Как мы вдыхаем, мы даем организм положительный заряд; И когда мы выдыхаем, негативно. Если мы сознательно регулируем наше дыхание, мы можем контролировать и направлять по нашему собственному желанию добычу и распространение двух энергий. Таким образом, ключ к самодисциплине и самоконтролю, таким образом, контроль над дыханием. Наше состояние ума и наше дыхание настолько тесно связаны, что каждый может повлиять на другую. Малейшее эмоциональное нарушение оказывает непосредственное влияние на качество организма и ритма дыхания. С другой стороны, через сознательно меняя наш дыхательный образец, мы можем осуществлять мощное влияние на наш разум. Например, в глубоком, регулярном и медленном дыхании мы можем сразу же создать в себе состояние высшего мира и спокойствия в месте дикого возбуждения или гнева. Во время дыхания медленно нельзя взволнован. Но быстрое, поспешно, неравномерное дыхание вполне достаточно в себе - без какого-либо другого влияния - вызвать агитацию и беспокойство. Какое большое преимущество это знание приносит всем, кто сознательно использует возможности, лежащие спрятанные в простой повседневной материи! Дальнее спокойствие и самоконтроль восточных народов, особенно йоги, основаны на сознательном контроле дыхания.
Достижение совершенного контроля над телом основано, во-первых, на тысячелетнем знании сил, действующих внутри нас, и, во-вторых, на добросовестной практике упражнений, проверенных и проверенных многими сотнями поколений йогов. По большей части эти упражнения состоят из пассивных поз тела в сочетании с контролируемым дыханием, концентрацией мысли и управлением сознанием. Даже здесь, на Западе, со всей неестественной поспешностью, которая является неотъемлемой частью современной жизни, эти упражнения приносят в высшей степени хорошие результаты. Они просты и легки в исполнении.Наиболее важным из всех упражнений хатха-йоги является достижение абсолютного покоя и расслабления. Западные люди больше не знают, что на самом деле означает полный покой. Это больше не в состоянии полностью расслабить все свое тело, включая все его мышцы и все его нервы. Они держат себя в постоянном напряжении. Это очень вредно, так как мы можем зарядить батареи нашего тела только тогда, когда полностью расслабим наше тело и все его части. Хатха-йога учит нас, что несколько минут, потраченных на выполнение одного упражнения, включающего сосредоточенное, сознательное расслабление, эквивалентны нескольким часам сна. Мы сознательно позволяем каждому последнему мускулу, каждому последнему нерву безвольно лежать на полу, в то время как мы втягиваем свое сознание обратно в изначальный источник и переживаем полный покой и спокойствие внутри себя. В этом абсолютном покое наши нервные центры заряжаются свежей жизненной энергией, и наше сопротивление обновляется.
Здоровье-самое драгоценное достояние человека. Сегодня наша потребность в здоровье особенно велика. Рождается новый мир, и мы стоим на его пороге. Этот новый мир будет таким, каким его сделают люди. Только здоровые люди могут построить здоровый мир. Первое и самое важное условие для того, чтобы быть здоровым, - это желание быть здоровым. Сейчас у нас нет времени болеть и искать помощи у других. Мы хотим не стать обузой ни для себя, ни для других, поскольку понимаем, что должны мобилизовать все свои силы и работать вместе над великой задачей построения правильного нового мира. С Божьей помощью мы хотим построить лучший, более счастливый и здоровый мир, основанный на принципах взаимного уважения и понимания.
Мы узнали, как люди могут победить болезни и болезни с помощью внутренних сил, как каждый человек может создать новое, здоровое, пригодное для использования тело. В духе истинной любви и милосердия мы указываем путь к этой цели, чтобы каждый человек мог стать здоровым, полезным членом новой семьи человека во всем мире !


3 КАК СТАТЬ ЙОГОМ.


ГЛУБОКО в душе каждого человека живет неутолимая жажда абсолютной свободы.
С тех пор как он впервые открыл глаза здесь, на земле, он был недоволен, потому что чувствовал себя пленником обстоятельств своей жизни. Он несчастен, потому что не может делать то, что хочет, недоволен своими способностями, потому что не может эффективно использовать их, чтобы освободиться из заточения. Он жаждет безграничной, ничем не ограниченной бесконечности. Он жаждет летать, свободно перемещаться в пространстве, как птица: он жаждет быть совершенно свободным.
Это стремление к свободе так же ярко выражено на самом примитивном уровне человеческой жизни, как и на самом продвинутом, независимо от того, осознает ли это соответствующий индивид или нет. Пещерный человек, который сделал себе дубину, чтобы расширить свою власть, и человек нашего времени, который использует все достижения науки и техники для повышения своего комфорта и достижения своих личных целей,—оба бессознательно стремятся к свободе. Однако, к сожалению, поскольку человек не ищет свободы в том единственном месте, где ее можно найти, он все глубже и глубже погружается в рабство. Даже наша непрестанная борьба за деньги и власть проистекает из веры в то, что они принесут нам свободу, к которой мы так страстно стремимся. Результат, которого мы достигаем, прямо противоположен. Мы тратим всю свою жизнь на погоню за деньгами и борьбу за власть и положение; и мы используем все силы нашего интеллекта, чтобы придумать способы и средства эксплуатации наших ближних и найти эффективные методы отталкивания его в сторону, когда он преграждает нам путь. Тогда, если нам удастся приобрести состояние, мы станем рабами своего богатства и положения. Мы выбрасываем за борт все наши внутренние ценности и полностью разрушаем жизнь для себя и всех вокруг нас.
Когда мы оглядываемся вокруг в нашей повседневной жизни, мы видим, как сильно люди страдают в цепях, которые они выковали для себя, даже когда они полны стремления к свободе. Даже эта тоска сама по себе выбивает все новые оковы для их ног.
Есть ли вообще какой-нибудь способ для человека стать свободным?
Да, действительно есть! Но мы должны освободиться от своей личности, потому что именно желания и вожделения глубоко внутри нашей личности держат нас в рабстве.
Только когда мы освободимся от них, мы сможем достичь совершенной свободы !
Единственная истинная и совершенная свобода-это полное отсутствие вожделений, страстей!
Быть свободным от желаний-значит быть свободным от обманчивой магии материального мира. Отсутствие желания открывает нам глаза и меняет нашу точку зрения с нуля. Это позволяет нам быть объективными и судить обо всем на основе его внутренней ценности. Быть свободным от желания означает быть свободным от страдания, потому что все страдания возникают из-за невыполненных желаний. Освободиться от желаний-значит спастись от смерти, потому что непрерывный, кажущийся бесконечным цикл рождения и смерти прекращается для нас, как только мы перестаем быть втянутыми в материальный мир нашими желаниями. В этот момент мы можем наслаждаться вечной свободой, которая стоит над временем и пространством. Мы можем испытать это даже в нашем физическом теле; ибо, хотя наше тело принадлежит физическому миру, наше сознание может подняться до уровня духовного всемогущества и всеведения, полностью слившись с ними. Когда мы достигнем этого, для нас сбудется библейское обещание: "Все слезы высохнут из глаз людей, и не будет ни смерти, ни горького плача, никаких жалоб, ни боли..."
Человек-это прекрасно сконструированный инструмент для проявления духа в материальном мире. Хотя его тело принадлежит материальному миру, его работа заключается в том, чтобы соприкасаться своим сознанием с высшими интеллектуальными сферами, воплощая в осязаемую материальную форму приложения великих вечных истин, которые он там находит. Трагедия человеческого существования начинается тогда, когда люди теряют из виду высшую цель своего существования и начинают отождествлять себя с телом и его желаниями. Человек забывает, что его " Я " духовно и бессмертно и является частью бесконечного, вечного существа, которое оживляет всю вселенную. Когда он отождествляет себя с телом, он перестает быть хозяином гигантских природных сил, действующих в его теле; напротив, он становится их рабом, закрепляется глубоко в материальном мире и толкает себя в самое жалкое рабство. Как ясно сказано в Библии: "Где ваше богатство, там будет и ваше сердце".
Пока наши желания привязывают нас к материи, мы не можем быть свободными; мы пленники земной сферы. Результатом является неудовлетворенность и несчастье, потому что в своей слепоте мы отделяем себя от единства Вселенной, закрываемся, изолируем себя. Отгораживаясь от единства со вселенной, мы уменьшаем свои силы и скатываемся во все большую боль и ноющую пустоту одиночества, пока, наконец, мы не вынуждены обратиться за помощью. Но и здесь мы часто совершаем ошибку: мы ищем помощи извне, вместо того чтобы черпать неисчерпаемые источники внутренней силы. Эти внутренние источники энергии доступны, готовы к использованию в каждом из нас, но для среднего человека они недостижимы, потому что находятся вне сферы его сознания. Иногда "обычные люди" также обнаруживают свои внутренние творческие силы, а затем используют их в демонических целях. Вместо того чтобы направить их на достижение позитивных и конструктивных целей, они используют их для уничтожения того, что великие мыслители и лидеры ранее создали на благо человечества.
На протяжении всей истории деятельности человечества на земле рождение каждого интеллектуального гиганта всегда знаменовало начало великого духовного развития. Мы можем наблюдать расцвет великих цивилизаций и религий, которые пришли вместе с ними. Достигнув высокого уровня, все они прошли через период большого блеска, за которым неизменно следовал—увы!—упадком, возвращением к материализму, упадком и разрушением.
Однако есть одна часть мира, где географические и топографические условия делают невозможным проведение исторических событий. Это Гималаи. С его возвышающимися вершинами, образующими крышу мира в самом буквальном смысле этого слова, его гигантскими размерами, его суровым климатом и его непроницаемостью —если упомянуть лишь некоторые из факторов в вольведе— Гималаи просто не то место, где может происходить история в обычном смысле этого слова. Но именно по этой причине он тем более подходит для отшельников, живущих в его бесчисленных долинах и пещерах. Это дает им естественную защиту от любопытных, любознательных и любопытных толп. На протяжении тысячелетий люди, которые уходили в эти горы, были теми, кто вообще не интересовался внешними и поверхностными вещами. Их внимание всегда было и сейчас неустанно направлено на сущность вещей, на сущность самой жизни. С незапамятных времен эти отшельники сосредоточились на тайнах человека и жизни, постоянно борясь вперед, все выше в своих поисках истины, пока, наконец, они не открыли смысл жизни. Перед лицом их неутомимого упорства предельная истина уступила им; они стали озаренными, они поняли жизнь, они постигли конечную причину. Перед ними открылся путь, ведущий из страдания в свободу, в счастье, в вечное блаженство. Понимая, что прочного счастья может и когда-нибудь должен достичь каждый, и сжалившись над страдающим человечеством, они начали учить страдальцев, показывая им путь к спасению, к полной и совершенной свободе!
Когда мы собираемся подняться на гору, мы можем пойти несколькими разными маршрутами. Некоторые альпинисты выбирают постепенный, извилистый путь, потому что их физической силы недостаточно, чтобы следовать по более крутому пути. Другие идут по более крутому пути, рассматривая его как короткий путь, который экономит им время. Третьи выбирают самый короткий, самый прямой маршрут, взбираясь по отвесным скалам, чтобы достичь цели в кратчайшие сроки.
Точно так же мы можем продвигаться к высокой внутренней цели, путешествуя различными путями, в зависимости от нашего физического, духовного и ментального строения. Великие учителя разработали множество различных систем для того, чтобы достижение стало возможным для каждого. Эти системы сокращают наш маршрут, и, следуя им, мы быстрее достигаем нашей цели.
Общее название этих систем-Йога.
И великий учитель и мастер, достигший цели таким образом, называется Йогом.
В Индии это обычное дело для человека-внезапно покинуть дом, надеть желтое одеяние пилигрима и отправиться на поиски своего учителя. Такой человек-это тот, кто достиг уровня желания только постичь смысл жизни. Он хочет жить только ради самой сути, а не ради повседневных событий и переживаний, которые только скрывают глубоко внутри себя истинный смысл жизни. Такие люди полны решимости искать—и достигать—истинной, внутренней реальности жизни; они рассматривают нашу земную жизнь как просто возможность открыть глаза и воспринять существенное. Это похоже на чтение рассказа со всеми его радостями и печалями, который был написан только для того, чтобы передать читателю какое-то внутреннее скрытое наставление. Но зачем кому-то, чьи глаза уже открыты, нужна эта история? Чего он хочет, так это концентрированной, неприкрашенной, голой правды ! Он не хочет тратить свое время на пустяки.
Знаменитый индиолог доктор Эрвин Бактай был очевидцем внезапной, решительной перемены, произошедшей с выдающимся индейцем во время охоты в поместье махараджи Патиалы. Глубоко потрясенный видом умирающего раненого животного, индийский джентльмен положил ружье и спокойно ушел, чтобы посвятить всю оставшуюся жизнь Йоге. В Индии никто не пытается сдерживать такого человека, потому что все знают, что внутреннее озарение привело его на этот путь. Даже самые любимые члены семьи, оставшиеся позади, не сожалеют о его уходе; напротив, они дают ему свое благословение.
Точно так же достаточно часто человек отправляется в паломничество, потому что он получил телепатическое сообщение от великого мастера, великого йога, говорящее, что пришло время прийти и учиться, искать и найти объект великого стремления своей души.
Такое телепатическое сообщение-не плод воображения, а реальный факт, основанный на естественных принципах, столь же ясных и понятных, как принципы, управляющие беспроволочным телеграфом и радио. Мысли тоже имеют свои индивидуальные длины волн, свои передатчики и приемники во всем мире. Когда в наших медитациях мы настраиваемся на соответствующую волну мысли, излучаемой великим мастером, мы автоматически устанавливаем контакт с ним. Высшие люди. Йоги, риши и махариши передают мысли, которые благодаря силе их ума необычайно глубоки и широки. Из своего горного дома они передают свое послание тем, кто достаточно созрел, чтобы быть готовым к сути жизни....
Тот, кто слышит голос, следует за ним, решительно настроенный и готовый терпеть любые лишения. Оставив позади твердую опору и защиту своего привычного образа жизни, он смело бросается в великое неизвестное перед собой, чтобы доказать свое господство над временем и пространством. Его цель-сознательно преодолеть мир тела и завоевать сокровища духовного мира. Блуждая из одной деревни в другую, он останавливается на ступенях храмов, чтобы отдохнуть вместе с другими искателями истины. Наиболее интеллектуальные из таких странников изучают древние священные книги Индии, Веды, Упанишады и Сутры; и, как это ни странно, они также изучают Библию и Коран.
В тишине леса наш странник встречает отшельников, и от этих мудрецов он учится понимать тайну тишины и одиночества. Все глубже и глубже он проникает в нетронутую природу. Все выше и выше он взбирается в горы, ступая по земле, редко затронутой человеческой ногой, когда он ищет своего хозяина. Проходя через лишения, испытания и искушения, питаясь ягодами и кореньями, проходя рядом с дикими животными, пробираясь сквозь кажущийся непроходимым подлесок, он следует за невидимым голосом, непреодолимо зовущим его вперед. Затем, внезапно, на грани потери надежды и отчаяния, он находит поселение Йоги, скрытое в глубине леса. Он радостно бросается навстречу своему хозяину, который с любовью принимает его как нового члена семьи. Затем начинается его посвящение.
Такое поселение, где великий мастер окружен множеством учеников, называется Ашрамом. Жизнь здесь чрезвычайно проста. Отшельники знают сокровищницу леса, где в изобилии можно найти растения, корни, грибы и дикий мед. Это может показаться странным, но тем не менее верно, что величайшая цивилизация и духовная культура-это та, в которой они живут. Ежедневная ванна и систематические духовные упражнения обеспечивают физическую и умственную чистоту. Для этих людей было бы большой деградацией вернуться к так называемой "цивилизованной" городской жизни.
Все окружающее свято, освящено и способствует медитации. Психическое излучение высших духовных учителей, живущих здесь, удерживает нарушителей, особенно тех, кто хотел бы уничтожить животную жизнь, на расстоянии нескольких миль. Наделенные высокой чувствительностью, эти йоги могут чувствовать, даже на расстоянии многих миль, когда другие приближаются. Они развивают эту чувствительность с помощью регулярной практики. Среди животных это довольно распространено. Обезьяны, например, могут чувствовать приближение змеи или тигра на невероятном расстоянии. Измученные жаждой животные чувствуют присутствие воды в нескольких милях отсюда и сломя голову бегут вверх по холму, вниз по долине, чтобы утолить жажду.
Йоги тоже обладают такой хорошо развитой чувствительностью, что они "знают", когда кто-то приближается, и знают, желателен этот визит или нет. Если нет, они посылают гипнотическое излучение, так что приближающийся человек пропускает путь к Ашраму или воображает, что на месте пути находится высокий утес или водопад. Нарушитель не имеет ни малейшего представления о том, что утес или водопад-это просто видение, которое видит только он и которое не имеет объективной реальности, и ему просто никогда не придет в голову пытаться двигаться в том же направлении. Таким образом, Ашрам сохраняет свой покой и чистую атмосферу.
Здесь, в лесу, человек и животное живут в совершенной гармонии, и все строго следуют законам джунглей. Новый ученик сначала изучает язык животных. Он должен выучить языки змей, тигров, леопардов, гепардов и других животных, чтобы они не разорвали его на куски в результате его невежества. Этому могут научиться и учатся даже европейские школьники. Каждый фут почвы, каждая травинка, каждое растение, каждая частичка природы наполняют душу тех, кто прожил несколько лет в поселении Йоги. Они чувствуют себя единым целым со всей вселенной!
Давайте теперь представим себе ситуацию одного из новых учеников, который только что оставил позади себя лихорадочную деятельность— "крысиные бега" —цивилизованной повседневной жизни.
Когда он теперь садится, чтобы сосредоточиться на внутреннем покое, тысячи и тысячи впечатлений из его прошлой жизни роятся в его сознании и не оставляют ему покоя. С расширением его сознания эта ситуация не только не улучшается, но даже ухудшается. Его беспокойство на самом деле растет, потому что мир, лежащий за завесой его сознания, начинает тесниться в его сознательном уме. На самом деле, все его воспоминания с рождения—вещи, которые он давно забыл и похоронил,-снова оживают и штурмуют его с такой силой, что он чувствует, что действительно переживает все это снова.
Это самый сложный этап. Новый ученик должен примириться со всеми своими воспоминаниями, обработать и переварить все свои впечатления, чтобы не чувствовать, что его прошлая жизнь-это цепь личных переживаний. Все события его жизни, хорошие или плохие, должны быть прояснены и кристаллизованы в опыте. Когда он оглядывается на них, поворотные моменты в его жизни должны казаться ему возможностью извлечь урок. За самими индивидуальными переживаниями он должен признать причины и силы, которые привели его все ближе и ближе к его цели. Эти причины и силы развили в нем способность проницательности и пробудили в нем страстное желание подняться из царства временного, сбросить свои оковы и достичь полного и совершенного освобождения в вечном.
Когда на этой стадии ментального и духовного переваривания он продвинулся до такой степени, что рассматривает каждое воспоминание только как возможность получить опыт—точно так же, как если бы это случилось с кем—то другим, - тогда он больше не связан этими воспоминаниями, потому что их связь с его личностью перестала существовать. Воспоминания были отделены от его сознания. Он переварил и преобразовал их. Они больше не беспокоят его. Таким образом, новый ученик Йоги—или ‘Чела’, как его называют,—достигает внутреннего покоя. Он пришел в унисон с первобытной природой и ее суверенным, священным миром.
Теперь он может начать концентрироваться на энергетических центрах, называемых на санскрите "чакрами". Шаг за шагом он должен научиться побеждать их с помощью сознания, то есть с помощью сознательной воли. Под чакрами мы подразумеваем энергетические центры в духовном теле человека; они расположены в нервных центрах тела. На современном этапе развития человечества большинство чакр находятся в спящем состоянии, особенно те, которые приводят в действие "психические" или "магические" силы. Следовательно, нервные центры, с которыми они связаны, не используются. В какой-то степени последние исследования западной медицины выявили эти нервные центры, скрытые в наших телах, готовые функционировать, но дремлющие. Западные ученые, однако, еще не выяснили, для чего предназначены эти нервные центры и как их можно активировать.
На протяжении тысячелетий йоги Востока знали секреты этих чакр и огромную пользу, приносимую их функциями. С любовью и преданностью они стремятся научить своих собратьев, какие неизмеримые возможности они скрывают в себе. Но поскольку абсолютно необходимо, чтобы понимание этих чакр было достигнуто путем непосредственного личного опыта, их существование может быть доказано только тем, кто готов пожертвовать временем и терпением, требуемыми личными испытаниями и экспериментами.
Восточные люди давно привыкли сталкиваться с сомнениями и насмешками здесь, на Западе, когда они говорят о силах, которые на самом деле могут быть достигнуты всеми, но основные принципы которых еще не поняты на Западе. Много раз в Индии великие йоги демонстрировали свои необычайные способности в интересах научных исследований. В результате, как правило, присутствующие западные ученые, неспособные объяснить "чудо", совершенное на их глазах, судили обо всем этом как о какой-то черной магии и просто пришли к выводу, что Йог обманул их с помощью хитроумного фокуса.
В менталитете восточных и западных людей есть основное различие: человек Запада не верит в вещи, к которым он не привык; без суда и следствия он отвергает их как невозможные и нелепые. Человек Востока никогда не утверждает, что что-то невозможно, и он воздерживается от того, чтобы подвергать это сомнению, пока он сам не попробовал это. Он смиренно признает, что человеку еще многое не известно, и считает это достаточной причиной для своего нежелания презирать "новые вещи" как невозможные.
В лекции, которую он прочитал в Чикаго в 1890 году, великий йог Свами Вивекананда изложил факты о Йоге в том виде, в каком он их узнал, указав, среди прочего, что у человека есть нервные центры, с помощью которых он может делать что-то на расстоянии, а также отправлять и получать телепатические сообщения. Он объяснил, что это делается с помощью излучений, похожих на электрические волны, передаваемых и принимаемых между людьми без физического контакта. Ученые люди Запада, которые слышали его, высмеивали его заявления, отказываясь верить всему, что он говорил, поскольку для любого было совершенно очевидно, что электричество не может передаваться без кабелей или проводов. Но в течение короткого промежутка в пятьдесят лет всем стало ясно, что великий Йог был прав.
Свами Вивекананда знал, что это факты, потому что он сам испытал их на себе, но, по-видимому, было слишком ожидать, что западные ученые в его аудитории сами испытают то, что он сказал, и посвятят необходимое время и терпение личным экспериментам. Всегда гораздо легче высмеивать то, чего на самом деле не понимаешь. Точно так же йоги сегодня готовы продемонстрировать под самым строгим научным контролем, что человек обладает способностью покидать свое тело и возвращаться в него по своему желанию. Люди Востока рождаются и растут среди таких явлений и не находят в них ничего странного или даже экстраординарного.
Однажды, будучи ребенком, я наблюдал за нищим, который зарабатывал милостыню, которую ему давали люди, делая самую жуткую демонстрацию. Высунув язык как можно дальше, он начинал глубоко резать его острым ножом. В ужасе я ясно увидела, как толстая плоть его языка была разрезана на ленты, обнажая внутреннюю структуру языка и даже его вены. Затем он несколько раз погладит раны правой рукой, и о чудо ! они мгновенно исчезали так полностью, что не оставалось даже малейшего шрама.
Я подбежал к своему отцу, который был врачом, и спросил его, как это возможно.
- Сынок, - ответил отец, - в этом нет ничего противоестественного. Процесс исцеления совершенно нормальный, но нищий знает, как привести свое тело в другой ритм времени. Потребовались миллионы лет, чтобы крошечные одноклеточные простейшие развились в рептилий, птиц, млекопитающих и, наконец, в человека. Тем не менее, человеческий эмбрион проходит весь этот эволюционный процесс за короткий промежуток времени в девять месяцев между зачатием и рождением. Непрерывность всегда присутствует в процессе развития. Природа никогда не совершает никаких скачков, но время, необходимое для данного процесса, может быть значительно сокращено.
"Разум торжествует над пространством и временем, потому что он исходит от Бога и вечен. Человек обладает способностью управлять временем по своему желанию, ускоряя или замедляя данный процесс, такой как исцеление, которое вы только что видели. Точно так же он может достичь господства над пространством, когда развивает свои телепатические способности. Он может проецировать себя туда и сюда, когда и где пожелает. Заточение человека во времени и пространстве может прекратиться для него даже здесь, на земле.
Цель йогов, однако, не в том, чтобы пробудить чакры, с помощью которых можно создавать физические явления. Они лишь второстепенны по отношению к пробуждению тех чакр, с помощью которых можно привести в движение духовные силы. Ученик йоги пробуждает эти чакры с помощью специальных упражнений и учится подчинять их своей воле. Параллельно с прогрессом ученика он развивает внутреннее зрение и внутренний слух, и различные другие скрытые психические силы начинают активно использоваться.
Главное - расширить сознание. Ученик учится быть хозяином всех своих мыслей, всех своих чувств, каждого движения, даже движений внутренних органов. Когда он узнает причину этих сил, он сможет схватить их у их корней и направлять их своей волей. По мере своего развития он также сможет овладеть природой. Силы, действующие в человеке, те же, что и в природе вокруг, и те, кто может направлять их внутри себя, также знают, как обращаться с теми же силами в природе снаружи. Это творческие силы, и чем ближе сознание человека приближается к Абсолюту, тем больше он овладевает творческим принципом.
Этот уровень развития возможен для каждого, хотя для большинства людей он может показаться недостижимым, потому что, как правило, не желая контролировать свои физические желания даже на короткое время, они бессмысленно растрачивают творческие силы, проявленные в них самих.
Но йоги не смиряются. Было бы совершенно неправильно думать, что Йогой занимаются только люди, готовые отказать себе во всех благах жизни. Совсем наоборот !
Йоги хотят гораздо большего, чем мирские люди. Они хотят ВСЕГО ! Они хотят самой жизни, бессмертия, совершенного и вечного счастья! Они не довольствуются частью, они хотят всего ! Мирская власть, чувственные наслаждения, земное счастье—все это эфемерно, мираж, сон, от которого мы рано или поздно пробуждаемся. Наш дух, который жаждет бесконечного и бессмертного, может быть удовлетворен только вечным, потому что он сам вечен !
Ни в коем случае не следует воображать, что йоги с мрачным лицом и не от мира сего. Это просто мужчины и женщины, которые исцелились от всех психических и физических недугов—совершенно здоровые люди ! Они преодолели все земные беды, проблемы и печали. Они свободны от горечи, оскорбленного тщеславия, ложной гордости и честолюбия, ревности и неудовлетворенного желания богатства. Так почему же они должны быть сердитыми или кислыми? Зная всю гамму человеческих слабостей, они обладают восхитительным чувством юмора и своим солнечным нравом излучают чистую радость и счастье всем окружающим. Великий индийский святой Рамакришна, заметив, что из-за чрезмерного стремления быть "святым" некоторые из его учеников не казались счастливыми, просто сказал: "Дети мои, не принимайте неприятность за святость !
Во все времена и во всех местах Йога остается одной и той же. Основанная на непреложных законах природы, ее система так же применима на Западе, как и на Востоке. Для поддержания физического и психического здоровья одни и те же упражнения хатха-йоги практикуются одинаковым образом во всем мире. Но людей, достигших высшей ступени Йоги и, таким образом, ставших истинными "йогами", теперь редко можно встретить в Индии и Тибете.
Всегда были и всегда будут искатели истины, которые, услышав внутренний голос, покидают свои дома в Индии и в других местах по всему миру, чтобы следовать внутреннему зову.
Первобытные леса и возвышающиеся Гималаи являются наиболее подходящими местами для школ йоги. Для тех, кто покорил свое тело, Ашрам становится домом, где они живут по правилам Йоги. С бесконечным терпением и настойчивостью они практикуют свои упражнения, пока, наконец, не наступит великий день, когда ограничительные стены человеческого сознания рухнут, и они испытают блаженство слияния с ВЕЧНЫМ. Затем, превратившись из смертных в бессмертных, они посвящают себя служению миру во святое имя любви, мудрости и истины.
Чтобы достичь этого уровня, требуется много лет работы, но время не является фактором в глазах этих высоко мыслящих людей. Они знают, что на пути Йоги ни один шаг не делается напрасно. То, чего они не могут достичь в этой жизни, они достигнут в более поздней, если будут изо дня в день делать все возможное, чтобы добиться достижения своей цели.
Будучи молодым и растущим мальчиком, я попал под руководство великого мастера. Мое детство прошло в постоянных страданиях, вызванных рядом расстройств, и у меня почти не было надежды когда-либо выздороветь. Мой учитель, Мохан Сингх, отвел меня в лес, где с бесконечным терпением и любовью начал мое обучение. Он научил меня, как укрепить и укрепить свое тело, себя, полностью через руководство сознанием, не обременяя мое слабое сердце динамическими гимнастическими упражнениями. Я все равно не смог бы выполнять такие упражнения. Мой учитель научил меня внутреннему смыслу упражнений йоги, делающих тело сознательным, и тайне позвоночника, как привести положительные и отрицательные силы в равновесие—одним словом, он научил меня, как достичь совершенного здоровья, в то же время постоянно ведя меня вперед к сути духовной жизни.
Я начал знакомиться с сокровеннейшими тайнами себя и мира, постигать божественное бессмертное " я " и ценить его чудесное жилище и инструмент— человеческое тело. Мой учитель научил меня чудесам природы и повел меня по пути к самореализации и спасению.
Я всегда буду думать о нем с бесконечной любовью и благодарностью за то, что он стоял рядом со мной, как отец, в трудных физических и духовных битвах, через которые мне пришлось пройти, как и любой, кто настаивает на достижении внутреннего мира. С благородным духом он принялся возвращать меня к самому себе и показал мне, что единственный путь к свободе для человека-это вырасти из своих физических желаний и стать единым со своим божественным духовным "я". Независимый от всех и всего, как солнце, ни от кого не ожидающий помощи и никому не обязанный, он сам-единственный вечный источник жизни ; Воскресение, бессмертие, сама жизнь.

Глава 4. ЙОГА В СЕГОДНЯШНЕЙ БОРЬБЕ ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ.

Я начну с просьбы, попросив вас любезно сопровождать меня в небольшой экскурсии в космическое пространство. Давайте представим, что мы находимся в безразмерной пустоте пространства. У нас нет тела. Мы-только глаз, который может беспрепятственно смотреть в любом направлении. Нет ни верха, ни низа, ни вперед, ни назад. Нет точки опоры, из которой мы могли бы вывести какие-либо направления вообще. Только пустота ... пустота ... темнота ... и тишина!
В этом пустом ничто, без пути или указателя, внезапно появляется вдали крошечная точка света, которая начинает расти, пока мы наблюдаем за ней. Мало-помалу он становится достаточно большим, чтобы мы увидели, что это сфера, вращающаяся вокруг своей оси и приближающаяся с захватывающей дух скоростью. Сфера становится все больше и больше, пока, наконец, вырастая до гигантских размеров, она не проносится мимо нас ... затем снова исчезает в темной пустоте.
Эта гигантская сфера, несущаяся мимо нас через пустоту космоса, - наша земля !
В космосе нет ни дорожных знаков, ни дорожки, по которой могла бы катиться земля, вообще ничего, что могло бы указать нам путь, по которому должна следовать земля. Судя по всему, он прогремел мимо нас, не двигаясь в каком-либо заранее определенном направлении. И все же мы знаем, что путь земли, точно так же, как он определяется чрезвычайно точным движением космоса к земле и от земли в космос, удерживает землю на месте и продвигает ее вперед по своей орбите. Ни одно движение не происходит случайно. Нет! Непреложные законы, действующие с начала времен, определяют орбиту, по которой будет двигаться Земля, а также способ и время, необходимое для этого.
Мы, люди, являемся обитателями этой земной сферы. Если наша земля должна двигаться по орбите, определенной точными математическими и геометрическими законами, возможно ли, чтобы путь человечества, индивидуально или коллективно, был делом случая? Мыслимо ли, чтобы человек, высшее существо на лестнице творения, был вынужден бесцельно бродить, как в пустой пустыне, жертвой чисто случайной боли и страданий? Нет! Ничто не зависит от случая! Наша жизнь управляется невидимыми силами точно так же, как планеты удерживаются на своих орбитах в космосе. Мы должны пройти заранее определенный путь, подобный пути звезд и самой земли.
Когда мы оглядываемся назад на короткий период времени, который мы привыкли называть историей человечества, мы начинаем осознавать некоторые повторяющиеся события и изменения. История тех народов, которые имеют очень давнее прошлое, доказывает, что человечество переживает периоды в своем развитии. Каждый период приносит человеку новую идею, новую задачу и новое испытание.
В наше время наша планета подошла к концу такого периода. Человечество столкнулось и пережило испытание, принесенное этой эпохой, и теперь готово усвоить новый урок, который Бог в своем вечном провидении дает нам.
Буря уничтожения пронеслась по лицу земли, разрушая мир таким, каким он когда-то существовал. Но мы можем извлечь урок из духовных ценностей и достижений мира, который погрузился в руины. Не случайно четыре всадника апокалипсиса какое-то время держали в своих руках всю землю. Наша цивилизация, глубоко погрузившись в трясину материализма, сама породила разрушительные силы, сметшие старый мир.
Благодаря божественному устроению наша земля достигла нового положения. Нет смысла предаваться стенаниям по поводу исчезновения старого мира и всех изменений, которые все еще продолжаются. Скорее, это лучшая часть мудрости-приспосабливаться к событиям и стараться решать проблемы, которые дает нам жизнь, в меру наших возможностей. В рамках нашей задачи восстановления мы должны проявить себя, в частности, в тех областях, где до настоящего времени мы были наиболее слабыми. Запад добился огромного прогресса и достиг высокого уровня в искусстве, науке и технике, но полностью пренебрег автором всех этих различных достижений — самим человеком.
Самый маленький ребенок знает многое о технологических достижениях нашего века: автомобильные и авиационные двигатели, радио, телевидение, электричество, электроника—и многое другое. Но даже взрослые, даже величайшие ученые не знают, что такое человек!
В последнюю великую эпоху в истории человечества люди на Западе совершенно забыли, что недостаточно знать секреты физики, математики и химии, и что, наоборот, самым первым объектом изучения, исследования и понимания человека должен быть сам человек, открыватель всех этих секретов.
В то время как его внимание было направлено на вещи вне его самого, он пренебрег тем, чтобы заглянуть внутрь и задать вопрос: "Кто я?" Это упущение имело серьезные последствия: в то время как технологические разработки становились все более совершенными, сам человек становился все более и более несовершенным. В то самое время, когда техника и технологии повышали личный комфорт человека, его душа все глубже и глубже погружалась в неудовлетворенность и страдание.
Человека, потерявшего себя, мучает жгучее беспокойство, и результатом внутренней неудовлетворенности, трагедии внутри человека всегда является война, разрушение, космическая катастрофа. Человечество погружается в нищету по той простой причине, что люди ищут счастья вне себя, а не в одном-единственном месте, где его можно найти, внутри! Но страдания, которые часто кажутся нарастающими и усугубляющимися, в конце концов заставляют нас отвлечься от вещей и обратить свое внимание на человека, который страдает—на нас самих! Рано или поздно мы должны понять, что истинная причина наших страданий-это наше ужасное непонимание и отсутствие самоконтроля.
Человек просто не знает своей собственной души и принципов и сил, действующих глубоко внутри нее. Он не знает источника своих мыслей или источника своих желаний, и, скованный этим незнанием своего собственного существа, он не может контролировать ни себя, ни свою судьбу. Так же слепо, как он следует своим животным инстинктам и побуждениям, судьба швыряет его туда-сюда, как корабль без руля в шторм. С другой стороны, когда человек научился распознавать различные уровни, на которых протекает жизнь внутри него, и научился контролировать себя, он также способен контролировать свою судьбу. Сила, направляющая нашу судьбу, создала человека не для страданий, а для счастья. Только его слепота толкает его на страдания.
Эта невидимая сила заставляет нас пробудиться от нашего невежества. Библия учит нас: "Смотрите !’ Что это значит? Не то чтобы мы, возможно, должны были бодрствовать в течение одной ночи, но мы всегда должны быть пробудиться,и быть бодрствующими, бдительными. Мы всегда должны держать глаза открытыми и не засыпать, всегда настороже, чтобы неконтролируемые желания, подобно волкам в ночи невежества, не лишили нас высшего, самого драгоценного достояния души, нашего основного вечного права на счастье.
Но люди настаивают на том, чтобы закрыть глаза и уши, ожидая, пока судьба не разбудит их грубой силой и, наконец, не вынудит их, после всех их блужданий, встать на один-единственный путь к реализации.
В течение тысячелетий некоторые посвященные мужчины и женщины работали в тайных освященных местах, передавая свой огромный запас знаний неофитам, которые приходили к ним. Человеческая раса в настоящее время достигла стадии своего развития, приближающейся к зрелости, когда люди посвящаются не только индивидуально, но даже в большом количестве. Тысячи лет назад кандидаты на посвящение должны были пройти ряд испытаний. В пещерах индийских гор и в кромешной тьме египетских пирамид им предстояло пройти высочайшее испытание на самообладание : бросить вызов смерти. Только после этого теста они могли перейти на более высокие уровни подготовки.
В наше время людям приходилось проходить подобные испытание в группах. В темноте бомбоубежищ они должны были выяснить, смогут ли они победить свой страх смерти или нет. В прежние времена ученики должны были выполнять упражнения по самоистязанию, чтобы развить свою силу воли. Сегодня миллионы людей проживают свою жизнь в условиях крайней нищеты, и их повседневная борьба за существование вынуждает их практиковать самоконтроль и отречение. Но в то время как духовная сила сознательного индивидуума возрастает благодаря отречению, судьба слепо толкает бессознательного человека на великие испытания. Растерянный и беспомощный, столкнувшийся с проблемами, которые, казалось бы, не поддаются решению, он находится в большой опасности психического заболевания и нервного срыва. Его единственная и неповторимая помощь может прийти, если он попытается выяснить, какие намерения преследует судьба в его отношении, чтобы он мог сознательно воспользоваться своими испытаниями и невзгодами на благо своего духовного развития.
Но давайте не будем ждать, пока на нас обрушатся удары судьбы ! Напротив, давайте сознательно и по собственной инициативе пойдем по пути самопознания и самоконтроля! Скоро мы обнаружим, что с каждым шагом на этом пути наша судьба все больше и больше склоняется к повиновению нашей воле и что задачи, которые до сих пор казались невыполнимыми, теперь мы можем выполнять с легкостью.
С самого начала человеческого существования люди на Востоке признавали важность самопознания и самоконтроля. Точно так же, как люди на Западе развили технологии до очень высокого уровня, их братья на Востоке после долгих кропотливых, терпеливых поисков в области человеческой психологии решили величайшую загадку из всех: Человек!
Все тайны человеческого разума, души и тела были известны мудрецам Востока, когда они достигли своей цели. Эти великие мастера передавали свои знания искателям истины, которые становились их учениками. Они систематически посвящали их во все эти великие знания. Мало-помалу они разработали тщательно проверенные системы, с помощью которых каждый может достичь полного самопознания и развить до совершенства дремлющие в нем духовные способности. Общее название этих систем-Йога.
На Западе все еще существует много невежества и непонимания в отношении йоги. Люди думают о Йоге как о тайном культе или религиозной секте, и они склонны отождествлять йога, достигшего своей цели с помощью практики йоги, с факиром, который выполняет свои трюки на углах улиц. Позвольте мне подчеркнуть здесь, что йога-это не религия, а общее название систем саморазвития, основанных на психологических фактах.
Было бы большой ошибкой полагать, что факир-самоистязатель, которого мы часто видим в комиксах и карикатурах спящим на кровати из гвоздей, является йогом. Только те мужчины и женщины, которые достигли высшей мудрости, являются йогами. Истинные йоги живут в полном уединении от мира и используют свои экстраординарные и так называемые "магические" силы только тогда, когда они могут помочь другим, делая это. Зная тайны разума и тела и разгадав тайну своего собственного "я", они чрезвычайно добродушны и наделены чувством юмора, прочно укоренившимся в полном понимании человеческих слабостей. Давайте проясним один момент: йог-это абсолютно здоровый человек.
Йога учит нас законам, управляющим разумом и телом, и тому, как сохранить наше здоровье. Благодаря практике йоги даже самый неуклюжий человек учится преодолевать трудности повседневной жизни. На всякий случай, если все еще есть люди, которые верят, что Йога уводит человека из реальной жизни в какой-то заумный мистицизм, я хотел бы рассказать, как великий индийский мастер Рамакришна учил своих учеников.
Однажды Рамакришна послал одного из своих учеников в Калькутту за продуктами для домашнего хозяйства. Ученик вернулся намного раньше, чем ожидалось, и сдал свои покупки на хранение учителю. Рамакришна быстро увидел, что его ученик купил очень мало еды на потраченные деньги. Когда он спросил о причине, ученик ответил: "О Учитель, ты же не ожидал, что я отниму драгоценное время у своих поисков тайн души только для того, чтобы с горечью торговаться за материальные вещи! Я заплатил те цены, которые просили люди, и поспешил обратно, чтобы снова подняться на духовные высоты".
"Сын мой, - ответил Рамакришна, - не путай святость и глупость!’
Йога приносит здоровье, спокойствие и чувство безопасности. Больше, чем когда-либо прежде, люди на Западе в эти трудные времена борьбы могут извлечь выгоду из практики Йоги. Йога использует взаимные отношения, существующие между телом и умом, и выводит на открытое развитие колоссальные силы, которые, дремлющие глубоко внутри индивидуума, неизвестны и кажутся несуществующими обычному человеку. Практика Йоги приводит нас к контролю над этими силами и к обладанию силами, которые люди на Западе считают невероятными.
Йога развивает нашу способность к концентрации, увеличивая сопротивляемость нашей нервной системы, и всякий раз, когда мы устаем в результате чрезмерных требований современной жизни, мы знаем, как восстановить свежесть ума и тела с помощью нескольких мгновений осознанных, заряжающих энергией упражнений.
Постоянно повторяющиеся внезапные изменения современной жизни предъявляют огромные требования к нашему самообладанию и присутствию духа. Каким огромным преимуществом мы пользуемся, если в сложных ситуациях, требующих немедленных решений, мы можем действовать с бдительным умом, сильной волей и стальными нервами! Человек, практикующий йогу, всегда является хозяином положения, потому что он обладает духовным оружием, которое делает его непобедимым.
Всего этого можно достичь с относительно небольшими усилиями. Несколько минут осознанных упражнений утром и вечером, плюс правильное дыхание в течение дня-это все, что для этого требуется. Йога предъявляет к нам только одно большое требование: настойчивость. Величайшим фактором в практике йоги является ментальный настрой, укрепление ума и освобождение сдерживаемых сил. Всего этого можно достичь только путем упорной, настойчивой практики.
Существует много систем йоги, но наиболее рекомендуемой для новичка, особенно на Западе, является система, которая знакомит его с силами, управляющими его телом, учит его, как направлять и использовать эти силы и как, таким образом, укреплять и поддерживать свое здоровье. Эта особая система йоги известна как "Хатха’йога".
В названии Хатха-йоги есть скрытая ссылка на истину, на которой построена вся система Йоги. Наше тело содержит два полюса, один положительный, а другой отрицательный. Положительный полюс находится в верхней части черепа, а отрицательный полюс-в самом нижнем позвонке, копчике. Между этими двумя полюсами протекает ток высокой частоты. Это течение и есть сама жизнь. Проводником этого тока является позвоночный столб. Наше тело оживляется и поддерживается в живых положительными и отрицательными силами. Когда эти две силы точно сбалансированы, тело находится в полном здравии.
На примитивном языке Востока положительный ток обозначался как "Ха", что означает солнце, а отрицательный ток-как "Тха", что означает луну. Соединение обоих течений в полном равновесии символизировалось словом "Хатха", что означает полное здоровье. Всякий раз, когда равновесие между двумя потоками нарушается, тело заболевает. Основная причина такого нарушения равновесия между этими двумя силами всегда является ментальной.
В Индии люди знали еще 5000 лет назад, что непосредственной, провоцирующей причиной болезней были крошечные невидимые существа, которых мы теперь знаем как бактерии. Но мудрецы древнего Востока также знали, что бактерии могут атаковать только того человека, который своим ментальным отношением позволил себе стать восприимчивым к нападению. Западные исследования тоже показали, что есть люди, которые не болеют инфекционными заболеваниями. У них иммунитет. Безусловно, было бы очень полезно провести исследования не только в области борьбы с бактериями, но и в области предотвращения бактериальной атаки. Западные исследования должны изучить, как сделать человека невосприимчивым ко всем болезням. Такое исследование открыло бы западным умам то, что мудрецы Востока знали на протяжении тысячелетий, а именно, что лучшая защита от любых и всех форм болезней-это сильный и уравновешенный ум.
Трудные времена, которые мы переживаем в эти дни, вынуждают всех нас поддерживать свое здоровье за счет собственных ресурсов. Мы должны усвоить, что, приводя в порядок свой ментальный и духовный дом, мы создаем внутри себя силы, которые помогают нам оставаться здоровыми, несмотря на величайшие лишения и невзгоды. Пожалуйста, поверьте мне, вы, кто читает эти строки, когда я говорю вам, что человек, обладающий достаточной духовной силой, может вырабатывать в своем собственном теле витамины, необходимые ему для поддержания здоровья, несмотря на самую неадекватную и девитализированную диету.
С другой стороны, если психическое и духовное равновесие человека нарушено, в его организме будут проявляться признаки тяжелой недостаточности витаминов, даже если его режим питания чрезвычайно сбалансирован; и рано или поздно он заболеет. Мы все знаем из нашего личного опыта, что немного плохих новостей-это все, что нужно, чтобы вызвать немедленные физические изменения даже у самого здорового человека. У него пропадает аппетит, болит голова или появляются другие неприятные и тревожные симптомы.
Затяжные психические расстройства могут вызвать самые тяжелые заболевания. Длительное беспокойство, например, может привести к образованию конкрементов—обычно называемых " камнями’—в почках, мочевом пузыре или желчном пузыре. Подавленный гнев вызывает расстройства желчи и печени. Неудовлетворенное желание вызывает избыток кислотности в желудке, что рано или поздно приводит к язве желудка. Состояния испуга вызывают судорожные сокращения кровеносных сосудов и нарушения сердечной деятельности. И мы могли бы продолжать и продолжать. У каждой болезни есть своя психическая причина, и, в конечном счете, несчастные случаи тоже. Вот почему исцеление тела должно начинаться с ума. Так что же нам делать? Всякий раз, когда и где бы я ни хотел навести порядок, я должен сначала посмотреть, что нужно привести в порядок. Если мы хотим создать порядок внутри себя, мы должны познакомиться с самими собой. Давайте посмотрим в наше зеркало. Но не только для того, чтобы посмотреть, правильно ли причесаны наши волосы и правильно ли одета наша одежда. На этот раз давайте заглянем поглубже в чудесный инструмент, который мы называем нашим глазом. Это волшебная дверь к величайшей тайне "я". И давайте зададимся вопросом : кто это смотрит из зеркала? Что это за свет, который сияет из его глаз, показывая, что он живет, и отражает его интеллект, его эмоции, его характер, все его существо? А затем давайте отвернемся от зеркала, к самим себе, и поставим вопрос так: "Кто я?"
Задавая себе этот вопрос, мы вступаем на путь самопознания, и по мере того, как мы продвигаемся по нашему пути поиска и исследования, мы обнаруживаем взаимосвязь между разумом и телом. Мы узнаем, как мы можем освободить наше тело от неправильной стимуляции и как при правильной иннервации мы можем сделать все функции нашего тела осознанными.
Когда мы занимаемся спортом и гимнастическими упражнениями, как это обычно практикуется на Западе, мы расходуем свою энергию. Вот почему мы потом устаем и нуждаемся в отдыхе. С другой стороны, упражнения Хатха-ога почти пассивны в том, что касается тела. Это означает, что энергия, которую мы развиваем во время упражнений, не расходуется, а сохраняется и накапливается внутри нас. Следовательно, эти упражнения не утомляют нас, а скорее значительно освежают и наполняют нас силой.
Тесная связь между телом и разумом позволяет нам воздействовать на тело через разум, и наоборот, на разум через тело. Основываясь на этой взаимосвязи, йога развивает наши умственные способности параллельно с нашим физическим здоровьем. Нам недостаточно просто выполнять дыхательные и телесные упражнения, предписанные Йогой, поскольку это лишь малая часть нашей работы. Напротив, то, что мы переживаем внутри себя, не менее важно: расширение и руководство нашим сознанием.
Многие люди здесь, на Западе,—особенно так называемые "люди действия" -не могут понять, какую ценность они могли бы извлечь, сидя со скрещенными ногами, закрытыми глазами и ничего не делая. И в их словах есть смысл ! Если они действительно ничего не делают, сидя в этой позе, ни они, ни кто-либо другой не получит никакой пользы. Но человек, который действительно практикует Йогу, сидя там с закрытыми глазами, полностью пассивный на земном плане, тем более активен на ментальном и духовном уровнях.
Давайте подумаем об этом так. Великая река внезапно запружена. В водах, поднимающихся за плотиной, содержится огромная потенциальная энергия. То же самое происходит внутри йога, сидящего там в тишине и кажущейся бездеятельности. Он сдерживает свои мысли, таким образом запирая и удерживая свою творческую энергию, которая в противном случае вытекала бы наружу. Не думая, не говоря и не действуя, он накапливает огромное количество позитивной энергии. Давайте никогда больше не будем с презрением смотреть на Йога, когда он сидит на своей циновке, не двигая ни единым мускулом. Он знает, что стоит жертвовать временем и усилиями ради спорта и физического развития, и еще более полезно для развития умственной силы и способностей.
Негативные аспекты нашей цивилизации сделали человечество несчастным, заставили его потерять себя. Йога ведет нас прямо в давно потерянный рай, потому что она открывает врата к внутреннему миру, к гармонии, к нашему истинному, освобожденному, высшему Я!

Глава 5.- НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МАГИИ.


когда непосвященный человек слышит слово "магия", он видит перед своим внутренним взором либо старую ведьму, которая, сидя в тускло освещенной мистическим огнем пещере, бормочет заклинания и помешивает волшебные зелья в своем чайнике, либо человека, одетого в длинный плащ и остроконечную шляпу, приводящую в движение таинственную, непреодолимую силу: своей палочкой,—или, если наш гипотетический непосвященный человек удовлетворен повседневными явлениями, он, возможно, подумает о деревенской гадалке или цыганке, которая учит людей жутким ритуалам и секретным рецептам для мази и зелья с якобы магической силой, конечно, он очень заботится о себе, чтобы получить большую долю выгоды от всего " волшебного’ бизнеса.
Вообще говоря, это то, что люди считают магией, потому что они действительно знают, что такое магия на самом деле. Они не знают, что им не нужно посещать кухню ведьмы или сморщенного старого волшебника, чтобы узнать больше о магии. Они не понимают, что сталкиваются лицом к лицу с магией во всем, что они делают изо дня в день на протяжении всей своей жизни. Еще меньше они понимают, что они, как и все остальные из нас, сознательно или неосознанно, намеренно или непреднамеренно, постоянно творят магию ! На самом деле, мы не смогли бы жить, двигаться и существовать без магии !
Что же тогда такое магия? Природная сила, направляемая человеком.
Когда садовник сажает семя, он практикует магию, потому что он дает могучей природной силе, скрытой в семени, возможность развиваться, выходить из своего спящего состояния в состояние активности. Если садовник не посадит семя, оно всегда останется семенем. Но садовник приводит в действие могучие природные силы, дремлющие в нем, помещая его в подходящую среду. Природные силы, введенные в действие таким образом, затем выполняют свою задачу, происходит чудо—из крошечного, невзрачного семени рождается новая жизнь. Из земли вырастает росток, цветок, который, в свою очередь, приносит множество подобных семян, наполненных той же огромной природной силой.
Когда человек строит и запасает пруд для разведения рыбы, он тоже творит магию. Он кладет всего несколько рыб, но через некоторое время многие из них плавают в пруду. Разве это не волшебство?
Есть волшебство и в том, что делает жена фермера, когда она собирает яйца своих кур, следит за тем, чтобы они хранились при нужной температуре в течение нужного периода времени, а затем, о чудо, в конце 21 дня та же самая маленькая курица разгуливает с впечатляющим выводком. Вместо одной курицы у жены фермера теперь их много! Человек, который садится в лодку и поднимает парус, тоже практикует магию, ибо вот ! --ему не нужно грести, потому что лодку ведет сила—ветер. Ему просто нужно направлять и контролировать это.
И наряду со всеми этими людьми, которые практикуют магию в той или иной форме, каждый, кто щелкает выключателем и включает электрический свет, или садится в свою машину и нажимает несколько таинственных кнопок и рычагов, заставляя машину двигаться самостоятельно, тоже занимается магией.
Актер, который заставляет своих зрителей плакать или смеяться, - волшебник.
И поэтому мы могли бы продолжать. На самом деле мы могли бы перечислить каждое наше движение, потому что мы не можем использовать ни одно нервное волокно или орган чувств, не занимаясь магией.
Почему люди не знают, что все это магия?
Потому что они говорят о магии только тогда, когда кто-то приводит в действие природные силы, которые массы людей не понимают. Потому что они используют термин "маг", говоря только о людях, которые знакомы с этими неизвестными силами и способны направлять их в соответствии с их волей. В тот момент, когда так называемый маг открывает и описывает окружающим его людям силу, которую они до сих пор считали магией, он сразу же перестает быть магом в их глазах, а использование неизвестной силы перестает быть магией, сила получает новое название, и с этого момента люди говорят об этом с некоторым презрением. Даже если они сами, возможно, не имеют ни малейшего представления о том, что это за новая сила на самом деле,они могут им пользоваться, у него есть название, и это все, что для них имеет значение, это больше не чудо!
Люди думали, гальвани был колдуном просто потому, что, как они пришли, чтобы услышать об этом, дьявол сам жил в таинственных проводов Гальвани. Тот, кто коснулся провода получил мощный шок и повезло, действительно, если он не упал замертво на месте. На другом конце проводов Гальвани ноги мертвых лягушек, казалось, вернулись к жизни снова.
В тот момент, когда Гальвани сделал свои знания доступными для общественности, он перестал быть волшебником. Он стал просто «физиком», и таинственная сила уже не была магией. Вскоре самый невежественный ученик был бойко называя его "электричество", но ни он, ни самый эрудированный ученый не знает, что такое электричество на самом деле.
Калиостро, Сен-Жермен, Парацельс, Месмер и многие другие, которые исцелялись с помощью таинственных сил, были осуждены как колдуны. Сегодня люди снисходительно говорят о "гипнозе" и "внушении", но ни они, ни, по большей части, те, кто обладает гипнотическими способностями, не знают, какие силы действуют в гипнозе и внушении. Наука дала этим явлениям название, и поэтому они перестали быть чудесами. На самом деле, однако, даже законы, управляющие этими явлениями, еще недостаточно известны !
Давайте на несколько мгновений рассмотрим простейшие и наиболее известные формы магии. Давайте предположим, что я путешествую в африканские джунгли и что у меня назначена встреча в определенном месте и в определенное время с человеком, общий уровень развития которого аналогичен моему собственному. Я прибываю точно в назначенное место, но моего друга там нет. Я жду и жду, но он все еще не появляется. Затем я беру лист бумаги и пишу ему сообщение о том, что я больше не могу ждать и возвращаюсь в свою палатку, которая находится примерно в миле к северу, на берегу такой-то реки. Я буду продолжать ждать его там. Я беру бумагу, приклеиваю ее к стволу дерева и иду в свою палатку. Некоторое время спустя мой друг прибывает в назначенное место, читает мою записку, немедленно отправляется на север и вскоре находит меня на моей стоянке.'
Как неграмотные туземцы описывают это простое событие? Говорят, белый маг достал волшебную палочку, которой он прикреплял духа к бумаге с помощью странных неправильных линий. Затем дух привел моего друга именно к тому месту, где его ждал волшебник.
Правы ли туземцы?--Да! - Потому что письмо действительно волшебно и действительно придает бумаге дух, хотя, конечно, не тот дух, каким его представляет себе невежественный человек. Те из нас, кто знаком с этим методом прикрепления духа к бумаге, больше не называют его магией, а просто "письмом". Но какое же на самом деле чудо-писать! Мудрецы, жившие тысячи лет назад, все еще могут говорить с нами и учить нас с помощью силы письма. И когда бы мы ни захотели, мы можем послать наши мысли, наши чувства, часть нашего " я " на самый край земли. Воистину, писательство покоряет время и пространство.
Аналогичным образом, различные виды неразборчивых, неразборчивых каракулей, используемых магами для вызывания духов—пентаграмма, Печать Соломона, Звезда Давида, Звезда Христа, Свастика и другие знаки и фигуры с магическими эффектами—на самом деле так же просты, как слова и буквы, которые мы используем в наших собственных сочинениях. И эти силы, которые мы называем "духами", на самом деле не что иное, как простые, повседневные силы, подобные тем, которые действуют при прорастании пшеничного зерна и написании письма. Разница лишь в том, что в этих последних видах деятельности мы знакомы с действующими силами и знаем, как их использовать, в то время как только посвященные знают, как использовать магические знаки и фигуры. Как только мы понимаем эти знаки, они перестают быть "волшебными".
Но величайшее волшебное слово-это язык, звук, слово, логос. Работа творения привела в движение силу логоса. Логос создал порядок из хаоса и делает это до сих пор. Он перемещает слова в пространстве и оживляет все живое. Логос - самая могущественная магическая сила, доступная каждому живому существу. Вдохновленный индивид использует эту силу сознательно и таким образом может творить так называемые чудеса на благо человечества. И невежественный индивид использует ту же силу, но бессознательно, и по этой причине обычно является проклятием для человечества.
Если мы на мгновение задумаемся о том, что можно заставить стакан разлететься на тысячи крошечных кусочков просто никаким иным способом, кроме звука, соответствующего стеклу,—давайте не будем забывать, что звук является творческим элементом логоса,—тогда мы сможем понять, насколько велика сила, доступная человеку, который понимает глубину и масштаб звука. Точно так же, как у стекла есть свой собственный характерный тон—логос, обитающий в нем,—который поддерживает его существование или может так же легко разрушить его, точно так же во всем, что существует, есть логос, обитающий в нем, его собственный характерный звук, его собственное имя, имя, составленное из элементов его истинного существа и данное ему Богом. Тот, кто может услышать это имя, звучащее в глубинах вещей, достиг всемогущества над всем, что существует. В неограниченной степени он является хозяином жизни и смерти.
В одном месте Библии Бог говорит: ‘И Я называю тебя твоим именем". И ученики Христа говорят: "Учитель, даже дьяволы повинуются нам через Твое имя".
Христос пробуждает дочь Иаира и Лазаря, которые уже несколько дней были мертвы, просто назвав их по именам. Но не именами, которые дали им люди, а истинными внутренними именами, которые оживляли их существо.
Монахи, вступая в Орден, сбрасывают свои мирские имена и получают новые имена. В этом действии есть более глубокий смысл, но он понятен только тем, кто понимает сущность логоса.
Но даже люди, которые не понимают вездесущей силы логоса, способны работать с ней, когда они разговаривают с другими людьми, особенно с представителями противоположного пола, используя силу логоса, чтобы очаровать их, каждого в соответствии со своим индивидуальным уровнем развития. Когда мы кого—то убеждаем, мы творим магию с помощью логоса, с помощью силы слова, всякий раз, когда мы получаем что—то от кого-то другого лестью-как лиса в басне убедила ворона бросить кусок сыра-мы творим магию с помощью логоса, со словом. У каждого есть сила успокоить или разозлить окружающих его людей, привести их в хорошее настроение или разозлить, и все это с помощью силы логоса, в зависимости от того, говорит ли он с ними дружелюбно или оскорбительно.
Мы все знаем по личному опыту, что благонамеренный совет часто может звучать в нас годами. Одно простое предложение может повлиять на всю нашу жизнь, направить нас и уберечь от ошибок. Во многих случаях совершенно не имеет значения, от кого мы это услышали. Важно то, что это исходило от положительных сил логоса. Точно так же неправильные слова могут быть проклятием, разрушающим многие жизни. Человек, который, возможно, только в припадке ярости, бросает логос в негативном направлении, почти наверняка не знает, сколько разрушений он причиняет, делая это. В этом отношении большинство людей совершенно невежественны, не имея даже малейшего представления о внутренней силе благословения и проклятия. Тем не менее, они их используют и при этом похожи на детей, играющих со спичками. Они еще не знают силы и законов логоса.
Эксперименты в этой области уже проводятся в медицинских школах университетского уровня. Достигнутые результаты формулируются и преподаются, и многие врачи уже знают целительную силу логоса, слова, в форме гипноза и словесного внушения.
Цыгане тоже знают эти силы и умеют ими пользоваться.
Любой, кто имел честь внимательно наблюдать за ними, наверняка знает, что это не просто суеверие.
Средний человек ничего не знает о высоком использовании логоса. Вот почему он называет людей, которые способны приводить в движение природные силы с помощью слов, "волшебниками", и если такими людьми оказываются женщины, их называют "ведьмами". Само действие называется "магия" или "колдовство".
На самом деле, однако, когда маг управляет духами с помощью заклинаний, он делает только то, что делает каждый пастух, управляя своей собакой, насвистывая и выкрикивая несколько ясных слов, передавая все приказы, которые собака быстро выполняет. Это такое же чудо, как и заклинание духов. Никто не может увидеть таинственную связь между человеком и собакой, и никто не может знать, какой ментальный инструмент работает в собаке, когда логос в словах, произносимых пастухом, побуждает ее бежать в определенном направлении или выполнять определенную задачу. По сути, эти отношения столь же невидимы и таинственны, как и те, которые существуют между магом, духами, которыми он управляет, и заклинаниями, с помощью которых он это делает.
Те, кто хочет учиться в этой высшей школе магии, в дополнение к выполнению многих других предварительных условий, должны овладеть очень важным природным законом-законом равновесия.
Эксперименты в этой области уже проводятся в медицинских школах университетского уровня. Достигнутые результаты формулируются и преподаются, и многие врачи уже знают целительную силу логоса, слова, в форме гипноза и словесного внушения.
Цыгане тоже знают эти силы и умеют ими пользоваться.
Любой, кто имел честь внимательно наблюдать за ними, наверняка знает, что это не просто суеверие.
Средний человек ничего не знает о высоком использовании логоса. Вот почему он называет людей, которые способны приводить в движение природные силы с помощью слов, "волшебниками", и если такими людьми оказываются женщины, их называют "ведьмами". Само действие называется "магия" или "колдовство".
На самом деле, однако, когда маг управляет духами с помощью заклинаний, он делает только то, что делает каждый пастух, управляя своей собакой, насвистывая и выкрикивая несколько ясных слов, передавая все приказы, которые собака быстро выполняет. Это такое же чудо, как и заклинание духов. Никто не может увидеть таинственную связь между человеком и собакой, и никто не может знать, какой ментальный инструмент работает в собаке, когда логос в словах, произносимых пастухом, побуждает ее бежать в определенном направлении или выполнять определенную задачу. По сути, эти отношения столь же невидимы и таинственны, как и те, которые существуют между магом, духами, которыми он управляет, и заклинаниями, с помощью которых он это делает.
Те, кто хочет учиться в этой высшей школе магии, в дополнение к выполнению многих других предварительных условий, должны овладеть очень важным природным законом-законом равновесия.
Они должны знать, что мы живем в мире полярности и что все создается и поддерживается напряжением и равновесием между положительным и отрицательным. Они должны знать, что природа всегда стремится достичь и сохранить равновесие за счет компенсации. Когда мы знаем это, мы можем сознательно использовать эту тенденцию природы в интересах достижения определенной цели, точно так же, как мельник использует силу текущей воды для приведения в движение колес своей мельницы.
Что бы мы ни хотели построить, будь то дом, сторожевая башня, мост, корабль, самолет или даже простой предмет мебели, мы должны строить в соответствии с принципом равновесия. Дом рухнул бы, мост упал бы в воду, корабль затонул, а самолет никогда не сошел бы с соображения, если бы все они не были построены в соответствии с принципами равновесия. Мы даже не могли стоять или ходить, а все танцоры, конькобежцы и акробаты не могли выполнить ни одного действия, не соблюдая в полной мере принципы равновесия и геометрии.


Что удерживает небесные тела в своих местах в космосе? Равновесие различных сил. В той мере, в какой меняется лишь одна из этих сил, остальные силы меняются в равной степени, с тем чтобы восстановить равновесие.


Что удерживает небесные тела на их должных местах в пространстве? Равновесие различных сил. В той мере, в какой изменяется только одна из всех этих сил, остальные силы изменяются в совершенно равной степени, чтобы восстановить равновесие.


Природа не терпит никаких неуравновешенных состояний. Как только мы узнаем этот факт, мы также сможем понять, почему мы не можем сделать ни одного движения, не мобилизовав против нас компенсаторные силы природы. Мы не можем нажать на одну чашу весов, не заставив другую чашу подняться на равную величину. Везде, где есть свет, есть и тень, и чем сильнее свет, тем сильнее тень. Что бы ни случилось, природа работает над восстановлением равновесия. Если мы добавим темноту тени к яркости света, результат всегда будет равен нулю. Там, где рождается Христос, появляется и антихрист. После "семи лет великого изобилия "следует" семь лет голода". После великой радости приходит великая печаль, а после слез-радость.
"Блаженны скорбящие, ибо они утешатся" — Тот, кто учил таким образом, знал действие принципа компенсации и равновесия. Он знал, что Природа не только в сотворенном внешнем мире, но и внутри человеческой души всегда стремится компенсировать негативные силы положительными, и наоборот, так что их общая сумма всегда сводится к нулю. Человек тоже успокаивается только тогда, когда он обрел свое духовное равновесие, только тогда, когда в его существе сумма духовно-положительных и физически-отрицательных сил ровно равна нулю.
Всеведущий маг знает этот принцип и, таким образом, в его власти привести в движение природные силы, как в видимом, материальном мире, так и в невидимом, духовном. Для него нет ничего невозможного. Он становится всемогущим.
Когда мы узнаем об этих вещах, мы склонны спрашивать, и совершенно справедливо, если все это возможно, почему это знание скрыто от людей? Почему существует лишь ограниченное число избранных, которые знают секреты магии, и почему они так тщательно скрывают свои знания?
Ответ очень прост: чтобы люди не практиковали черную магию!
Но что такое черная магия? И белая магия?
Черная магия-это эгоистичное использование природных сил, а белая магия-бескорыстная.
Но давайте внимательно отметим один момент. Черная магия-это не магия, совершаемая с эгоистичными намерениями, а магия, совершаемая эгоистично. Есть разница.
Возможно, что человек действует с самыми чистыми, самыми бескорыстными намерениями и все же, не осознавая этого, практикует эгоистичную черную магию. Но природные силы слепы и немилосердны и неизменно уничтожают тех, кто грешит против них, независимо от того, делают ли такие люди это сознательно или неосознанно.
Это очень мудрое решение, что наше психическое зрение развивается параллельно с нашим духовным прогрессом. Таким образом, человек, находящийся на низком уровне развития и действующий с точки зрения "Я", не может низвести высшие духовные силы до своего собственного низкого уровня и, таким образом, полностью уничтожить себя, практикуя черную магию,—как говорится в Библии, "Погрузиться во внешнюю тьму".
Человек на низком уровне развития действует эгоистично, и поскольку каждое его действие приводит в движение природные силы, он занимается магией, по большей части черной магией. Горе ему тогда, если он низведет духовные силы, действующие на божественном плане, до своего собственного низкого уровня!
Эти силы уничтожили бы его точно так же, как ток высокого напряжения лишает жизни человека, который невольно прикасается к проводу. Ему повезло, что, поскольку он эгоист, его духовное зрение настолько ограничено, что он не знает секрета приведения в движение высших сил. К счастью для него, он умеет использовать только относительно слабые силы. Но обратное для него вызвано этими очень слабыми силами, так как ему достаточно определенной реакции на его эгоистичные поступки. Эти неудачи причиняют ему достаточно неприятностей и страданий—к счастью, только столько, сколько он действительно может вынести,—чтобы он мог учиться на них и набираться опыта.
Здесь также применим принцип равновесия. Он приводит в движение силы, соответствующие его собственному низкому уровню развития, и, следовательно, страдания, которые они причиняют ему, не могут быть больше, чем его собственные силы. С другой стороны, неприятности, в которые он попадает, постепенно учат его тому, что он не должен делать определенных вещей и что, если он это сделает, за этим последуют боль и мучения. Постепенно он учится распознавать отношения ! Таким образом, его невежество является самой причиной и средством его развития. Его низкому уровню будет соответствовать как черная магия, которую он совершает, так и боль, которую он должен вынести в результате этого. Мало-помалу опыт, который он приобретает через это страдание, ведет его к более высокому духовному развитию. Просто удивительно, как мудро все это устроено !
Наше собственное невежество помогает нам в познании!
Давайте теперь посмотрим, почему мы должны проводить такое четкое различие между самостью и эгоистичными, хотя и кажущимися бескорыстными намерениями.
Как на самом деле возможно, чтобы человек с самыми чистыми, самыми бескорыстными намерениями действовал эгоистично?
До тех пор, пока индивид не станет полностью безличным, он не может быть объективным, он всегда будет судить о вещах субъективно, и его точки зрения всегда будут эгоистичными. Только когда человек становится безличным, он может стать бескорыстным в самом прямом смысле этого слова.
Давайте возьмем пример. Предположим, мы видим хромого нищего. Мы испытываем к нему жалость. Если бы мы могли творить магию—что, позвольте мне повторить, означает просто использование природных сил, о которых окружающие нас люди, как правило, ничего не знают,—мы бы немедленно возложили руку на нищего и исцелили его. Наше намерение основано на нашей любви к другим, и поэтому мы воображаем, что действовали эгоистично.
Мы, конечно, были бы очень удивлены, если бы в награду за это волшебное деяние последовала реакция, которая заставила бы нас страдать всю оставшуюся жизнь. Ибо вполне возможно, что этот хромой нищий, однажды исцелившись, может плохо использовать свои восстановленные физические силы, что со своими здоровыми конечностями он может теперь грабить и убивать. Давайте не будем забывать, что паралич нищего был результатом его кармы ! Его дискомфортное состояние позволяет ему накопить определенный опыт, научиться определенным вещам, духовно развиваться, узнать, чего он не должен делать, чтобы избежать той же участи в будущем.
Преждевременно исцелив его, мы лишили его возможности получить этот опыт и открыли для него новые возможности грешить и снова совершать неправильные поступки.
Наш акт исцеления дал нам приятное, счастливое чувство, потому что мы судили об этом с нашей собственной точки зрения. Мы не заглядывали в сердце нищего. Мы не видели зверя, обитающего в нем. Мы не понимали, что для него было бы лучше остаться хромым, чем впасть в неправильный поступок. Мы верили, что хромой нищий похож на нашего отца, думая, что, исцелившись, он будет жить такой же жизнью, как наша.
Нашей основной ошибкой было рассматривать паралич нищего с нашей собственной точки зрения, а не с его. Если бы мы могли взглянуть на дело с полной объективностью и знать, что действительно хорошо для нищего, мы бы признали, что ему действительно нужно временное ограничение свободы передвижения. Мы бы ясно увидели, что, если бы он преждевременно исцелился, он совершил бы более тяжкие преступления, чем те, которые привели к его состоянию паралича. Наши бескорыстные намерения были совершенно бесполезны ! Пока мы смотрим на вещи только с нашей собственной точки зрения, мы всегда будем грешить!
Позвольте мне подчеркнуть, что то, что я здесь говорю, относится к исцелению с помощью магии. Медицинская наука развивается параллельно мировому прогрессу, и применение ее открытий, таким образом, соответствует божественному закону. Но давайте никогда не будем забывать, что прогресс науки также требует своих мучеников. Природа безжалостна и слепа. Природа не обращает внимания только на намерения, какими бы хорошими они ни были, и она будет продолжать наказывать бездельника, который тянется в поисках неизвестных законов природы, пока он полностью не изучит эти законы. С другой стороны, это такой же факт, что человек, который еще не усвоил урок, который он должен усвоить из-за физического расстройства или инвалидности, также не может быть исцелен медицинской наукой.
Христос был способен исцелять парализованных духовными силами, то есть с помощью магии, потому что он видел, кто усвоил его урок, чье время истекло, чьи грехи были прощены. И давайте не будем забывать, что из всех многих больных людей в Бетесде он сказал только одному: "Встань и иди ... "
Конечно, Иисус с такой же радостью исцелил бы и других, но он видел, что их время еще не пришло, что с их собственной духовной точки зрения им все еще нужно покаяться, и поэтому он позволил им продолжать болеть. Давайте вдохновимся этим примером. Всякий раз, когда что-то беспокоит нас, мы всегда можем найти свое первое утешение в том, чтобы помнить, что это будет продолжать беспокоить нас до тех пор, пока мы не извлекем из этого урок. Так давайте же всегда стараться находить уроки, скрытые в наших страданиях, вместо того, чтобы невежественно разглагольствовать о нашей судьбе ! Мы можем быть уверены, что, как только мы найдем ответ и усвоим наш урок, придет время положить конец нашим страданиям.
Люди доброй воли, которые еще не обладают экстрасенсорным зрением, должны радоваться и радоваться, что они еще не могут совершать высшую магию. Они просто причинили бы вред своим родственникам, друзьям и всем остальным, кто обратился бы к ним в нужде. Выполняя свою волю с помощью магии, они освободили бы их от материальных потребностей, исцелили бы умирающих, вернули бы осиротевшим возлюбленным предмет своей любви, заставили бы сотрудников, которых пропустили во время продвижения по службе, назначаться на руководящие должности, и таким образом лишили бы всех этих людей возможности преодолеть свои грехи, стать чистыми и развиваться.
По большому счету, люди все еще считают смерть ужасным явлением, и они сделали бы все, что в их силах, чтобы сохранить жизнь своим близким на этом плане существования, просто для того, чтобы не продолжать жить без них. Однако мы все должны понимать, что человеку не может быть причинено никакого вреда просто потому, что он продолжает жить, когда пробил его час. Бог, который управляет нашими судьбами, лучше всех знает, чье время пришло и почему он должен уйти. Эмбрион в утробе матери ведет уединенную жизнь, защищенный от всего. И все же, безусловно, лучше всего для эмбриона, когда придет его время, перейти в земную жизнь. И если бы мы предотвратили это, мы совершили бы ужасное преступление, ибо мы согрешили бы против законов природы.
Пока мы способны смотреть на вещи только с нашей собственной точки зрения, мы должны позволить Богу продолжать направлять судьбы людей и вещей, в то время как мы радуемся, что не способны творить магию. Мы можем быть глубоко благодарны за то, что нам не приходится нести такую невообразимо большую ответственность.
Но как насчет тех, кто достиг высокого уровня безличной объективности? Могут ли такие люди использовать свои высокие, духовные, "магические" силы?
Да! Они не только могут использовать свои силы, но даже обязаны применить свои знания к великой задаче искупления земли. С такими людьми нам не нужно беспокоиться о том, что они используют свои огромные знания и способности для производства любовных зелий за плату или с кажущимися благородными, бескорыстными мотивами, чтобы изменить судьбу человека, семьи или нации и тем самым лишить соответствующих людей или группы некоторых из их возможностей для развития.
Такой высокоразвитый человек не будет использовать свои духовные силы "сам по себе", но всегда будет действовать как инструмент для исполнения воли Бога. Он предоставляет свою личность в распоряжение Бога, и поэтому не он использует эти силы, а скорее они используют его. У таких высоких существ больше нет личных желаний, нет личной точки зрения, нет личной воли, потому что все это используется одним сознанием и движимо одной волей.
В Евангелии от Святого Иоанна цитируется, что Иисус сказал: "Я ничего не могу сделать сам по себе; как Я слышу, я сужу; И мое суждение справедливо; потому что Я ищу не своей воли, но воли пославшего меня Отца" (глава 5, 30). Говоря современным языком, Иисус просто говорит: "Я ничего не могу сделать сам". Это означает, что мы не можем позволить себе руководствоваться личными точками зрения. Пока у нас есть личная точка зрения, мы не можем стать высшим существом. Это либо одно, либо другое ! Четкое и решающее различие между черной и белой магией заключается просто в следующем: черный маг-это тот, кто использует свои силы, а белый маг-это тот, кого используют божественные силы!
Так давайте же постараемся как можно быстрее стать белыми магами!
Я знаю, что есть много людей, которые стремятся достичь этого уровня развития как можно быстрее. В этой связи позвольте мне сказать, что существует ряд методов, которые мы можем использовать для ускорения развития нашей души и, рука об руку с ней, нашей нервной системы. Эти методы можно сравнить с работой садовника, который сажает и выращивает луковицы гиацинта таким образом, чтобы растения цвели на Рождество, а не весной, как обычно.
Однако на этом этапе мы должны сделать паузу, чтобы на мгновение задуматься о тренировке спортсмена. Только после тщательного медицинского обследования можно узнать, достаточно ли сильны его сердце и легкие, чтобы выдержать тяжелую программу регулярных тренировок. Точно так же на протяжении всех веков развития человечества ученики, идущие по пути к магии, подвергались самым суровым испытаниям. Посвящение дается только тем, кто прошел их все.
Что это за испытания и каковы необходимые предпосылки? Даже если мы не можем внезапно стать волшебниками, мы хотели бы, по крайней мере, знать, как продвигаться по нашему пути как можно быстрее.
Первое важное требование - это терпение.
На этом самом первом тесте большинство людей уже терпят неудачу.
Действительно, немного странно, что это так, потому что в нашей земной жизни есть много других вещей, которых нельзя достичь без некоторого терпения. Давайте на мгновение задумаемся о тех настойчивых усилиях, которые требуются, чтобы стать опытным музыкантом. Даже если мы рождены с обилием талантов, мы должны потратить от десяти до пятнадцати лет на прилежную практику и обучение, прежде чем будем готовы появиться на публике. И даже тогда мы должны продолжать практиковаться, снова и снова на протяжении всей нашей карьеры.
Те, кто хочет достичь способности использовать духовные силы в исполнении высшей магии, должны быть готовы практиковаться и упражняться не только столько, сколько должен музыкант, но и намного больше, постоянно занимаясь этим без перерыва в течение многих и многих лет. И когда начнут появляться результаты, он должен быть готов тренироваться еще усерднее, еще усерднее. Все это требует бесконечного терпения и настойчивости! Большинство людей воображают, что для выполнения магии требуется всего лишь пробормотать несколько заклинаний, создать облако дыма над огнем или сварить таинственные зелья с ведьминым жиром по секретному рецепту.
Нет, все не так просто. Мы не можем стать виртуозом фортепиано за неделю. А чтобы стать волшебником, нам нужны терпение и решимость, крепкие, как сталь.
Мы должны держать себя, свои физические и ментальные желания, свои мысли, свои эмоции и даже свои самые тайные побуждения под постоянным контролем. Мы должны наблюдать за собой с драконовской строгостью, никогда, даже на мгновение, не позволяя себе поддаться искушению погрузиться в астральный мир.
У нас не должно быть страстей! Мы не должны цепляться ни за что и ни за кого, ни за живых, ни за мертвых! Во всем мы должны искать и находить истинное бытие, сущность, вечное, и мы должны смотреть на все с точки зрения вселенской любви. Во всем, что является личным, мы должны распознавать временное, которое меняется и проходит, и мы никогда не должны чувствовать боль или печаль, когда наступает момент ухода. И давайте не будем воображать, что благодаря достижению этой безличной и объективной точки зрения мы можем постепенно притупиться и делаться унылым. Совсем наоборот! Мы тем более сможем радоваться вместе с радостными и испытывать истинное сочувствие к тем, кто скорбит.
Мы сможем лучше понять наших ближних и испытать истинную любовь к другим лучше и выше, чем те, кто цепляется за личное. Это происходит потому, что наша практика строгого самонаблюдения и самоконтроля всех наших мыслей и эмоций позволит нам относительно легко трансформировать низменные инстинкты и эмоции, такие как сексуальность, алчность, тщеславие, зависть, ложная гордость и жажда власти, в более высокие качества. Сексуальность превратится в любовь к ближнему, алчность-в правильную оценку материальных вещей, зависть-в бескорыстие, тщеславие-в правильно применяемую уверенность в себе, а ложная гордость-в истинную скромность.
Если мы хотим обрести силы высшей магии, мы должны обращать внимание не только на наше психическое состояние, но и на наше питание, на то, что мы едим и пьем. Мы должны есть как можно меньше мяса и избегать алкоголя, табака и всех видов наркотиков. Если это вообще возможно, мы должны спать с открытым окном, лежа в направлении с севера на юг, без подушки или, самое большее, с маленькой подушкой.
Если мы хотим как можно быстрее продвигаться по пути к высоким духовным силам, мы должны проводить много времени на природе и находиться в тесном контакте с животным миром. Мы должны попытаться обнаружить таинственные движущие силы, которые заставляют животных двигаться, и, параллельно, неясные источники человеческой мотивации. И последнее, но не менее важное, мы должны искать связь между всеми различными формами, созданными Природой, и значением внутри, за их пределами и над ними. Когда мы обнаружим эту связь, мы поймем язык животных и значение составных частей логоса, слов—букв. Мы всегда должны стараться распознать истинное внутреннее название вещей, силы, которые скрыты за буквами, взаимосвязи звука, цвета, запаха, вкуса и формы.
Тогда наша следующая великая задача-познать святость безмолвия. Мы должны выяснить, как сохранить наши знания при себе. Мы не смеем бросать наш жемчуг перед свиньями, чтобы они не были съедены бесполезно и без должной оценки. Мы тоже должны научиться молчать, когда другие, обладающие меньшими знаниями, выпендриваются в нашем присутствии и пытаются объяснить нам, что к чему. Это одновременное испытание нашего тщеславия и нашего смирения.
Но мы должны не только научиться практиковать молчание таким образом. Мы должны познакомиться с великими полномочиями, которые скрывают себя в молчании. Мы должны усвоить, что, умея хранить молчание, мы начинаем слышать многое новое—как много мудрости мы можем приобретать шаг за шагом. Когда мы можем молчать в лесу, мы вскоре, к нашему изумлению, замечаем, что все начинает говорить с нами. Деревья, цветы, большой лист чертополоха на берегу ручья, даже сам ручей и парящая над ним стрекоза. Когда мы пойдем пешком среди высоких гор, мы, к нашему удивлению, обнаружим, что можем чему-то научиться у них, даже у голых скал и утесов, которые тянутся к небу. Даже они могут говорить с нами, если мы соблюдаем священное молчание.
И океан ! Тот, кто посидел в тишине несколько часов на берегу моря, знает, насколько непроницаемо глубока мудрость океана, неисчерпаемый кладезь знаний. Какие чудесные вещи она рассказывает нам о вечности, о бессмертии, об искусстве, любви, жизни—о Боге! Если вы попробуете это, вы будете поражены, обнаружив, что в тот самый момент, когда вы совершенно одни, сидите в тишине на берегу моря, в горах, в лесу или ночью в пустыне—именно в этот самый момент вы не одиноки. И тогда вы поймете отшельника, индийского йога, одинокого жителя пустыни, и вы поймете, что они решили уйти сами по себе и вести так называемую одинокую жизнь просто потому, что они больше не могли терпеть состояние одиночества среди стольких людей.
Некоторые люди могут, возможно, думают, что это всего лишь поэтический полет воображения говорить о языке лесов, вод и гор. Но давайте помнить, что каждый великий учитель человечества, каждый великий пророк и величайший из них, сам Иисус, прошли через великое испытание священной тишиной. Каждый из них отправился в одинокую пустыню, прежде чем он начал жить свое призвание среди людей, ибо там, в великой тишине, они услышали их внутренний призыв.
Есть люди, которые живут своей повседневной жизнью в окружении других людей. У них есть семьи, родители или дети. Вообще говоря, они окружены людьми доброй воли, и все же они чувствуют себя так, как будто они совсем одни в каком-то жестоком одиночестве. Как только мы усвоим урок священного безмолвия, с нами больше никогда не может случиться ничего подобного. Тот, кто хоть раз прислушивался к голосу тишины, всегда будет стремиться услышать его снова. И тот, кто может не только услышать голос тишины, но и понять его, уже стоит на пороге святилища.
Он уже достиг точки, когда некоторые из его нервных центров, ранее в спящем состоянии, постепенно стали активными Его духовный глаз открыт, и он начинает видеть душу людей о нем, дух на работе во всем мире, космические отношения. Он понимает символический язык Библии, других священных книг и великих мистиков.
Он сразу замечает, что его слова и поступки имеют разные результаты, чем слова среднестатистических людей. Он замечает, что по его собственной воли используются более широкие силы, чем это было ранее. Он отмечает, что его слова теперь несут столько власти, что люди помнят их в течение многих лет.
Он уже достиг той точки, когда некоторые из его нервных центров, ранее находившихся в спящем состоянии, постепенно активизируются, Его духовное око открывается, и он начинает видеть душу окружающих его людей, дух, действующий повсюду, космические отношения. Он понимает символический язык Библии, других священных книг и великих мистиков.
Внезапно он замечает, что его слова и поступки имеют иные результаты, чем у обычных людей. Он замечает, что его воля приводит в движение большие силы, чем это было раньше. Он замечает, что его слова теперь обладают такой силой, что люди помнят их годами. Он замечает, что другие подходят к нему с доверием, потому что они улавливают излучение его безличной любви к ближнему,—что его присутствие выявляет хорошее в людях доброй воли и плохое в тех, кто живет на более низком уровне развития, что в его присутствии люди сбрасывают свои маски!
Он очень сильно чувствует, что больше не может сердиться, потому что он видит очень глубоко мотивы, лежащие в основе каждого поступка, и он понимает все и всех до такой степени, что понимает, что плохих людей нет, только невежественные, и они делают то, что кажется злом, только из-за своего невежества.
Он замечает, что его собственная судьба начинает двигаться. На его внутреннюю трансформацию судьба отвечает внешними изменениями. Эти изменения, конечно, различны в каждом отдельном случае, поскольку они соответствуют обстоятельствам и " карме’ соответствующего индивида. По этой причине путь, по которому ученик должен следовать с этого момента, не может быть описан в общих чертах, поскольку это очень специфический индивидуальный путь. Но у того, кто идет по пути к белой магии, в любом случае впереди достаточно работы на многие годы, даже если он хочет сохранить только то немногое, что он приобрел в начале.
И тот, кто "закончил" уровень новичка, сам будет знать, как продолжать. Ибо в нужное время высшие силы дают каждому из нас учителя, в котором он нуждается для руководства на следующем этапе своего развития. Давайте вспомним слова величайшего учителя из всех:
‘Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает; и ищущий находит; и стучащему отворят".

Конец.

XVII.- КАК ПРИОБРЕСТИ ПОЛЕЗНЫЕ КАЧЕСТВА.


Мы должны поступать так, как поступает актер, когда считает себя персонажем, которого он представляет, ибо здесь иллюзия осуществляет творческое действие. Необходимо действовать так, как будто вы являетесь тем, кем хотите быть; убедите себя в том, что вы действительно обладаете теми привычками, которые хотите приобрести, теми преимуществами, которые хотите получить.


Таким образом, чтобы страх прекратился, чтобы овладеть уверенностью и уверенностью, нельзя говорить: «Я не буду бояться; Я хочу иметь в себе всякую уверенность и быть успешным в том, что я собираюсь предпринять». Ибо воля сама по себе не способна производить такие эффекты, за исключением случаев, когда особи с большой энергией, когда активная функция стала достаточно мощной, чтобы полностью доминировать над пассивной функцией.


Для тех, кто не обладает достаточно сильной волей, лучше устранить это, чтобы позволить направлять организм под контролем пассивной функции в период аутосуггестии. Поэтому необходимо с убеждением использовать следующее утверждение:-


" Я не боюсь; моя робость исчезла; Я полностью уверен в себе,потому что я обладаю всем необходимым, чтобы добиться успеха, потому что у меня есть все необходимое для успеха".


Даже если мы не имеем ни малейшей веры в это утверждение, все же такие формулы, механически повторяемые, в конечном итоге постепенно передают идею, которую они представляют (15). Затем мы позаботимся о том, чтобы придать им более заметные очертания, более конкретную и яркую форму. Мы должны представлять себя такими, какими хотим быть - энергичными, сильными, здоровыми. Идея становится все более точной и рельефной, ее реализация будет несомненной; ибо то, что хорошо задумано, легко осуществить.




(15) В пословице говорится, что " Постоянное падение капли воды точит размывая камень". Это вполне можно применить по аналогии к установкам и словам, которые, благодаря настойчивости, в конце концов, порождают в сознании соответствующие идеи. Так зарождается вера, суть которой в том, чтобы быть слепой, как учит теология, и которая не является просвещенной верой.Будучи идеей, привнесенной в дух нашим собственным воображением или посторонней волей, она, следовательно, является не более чем формой внушения, и лучшей из всех форм. Это идея, привитая как уже свершившийся факт. Отсюда его творческая сила, сила двигать горы, как говорит Христос, - и по мере того, как мы на самом деле продолжаем вышеупомянутый процесс внушения, сила " действовать так, как будто вы уже являетесь тем, кем хотите быть".




Стремясь с помощью этого средства устранить боль, которая сохраняется, несмотря на самовнушение, через некоторое время после этого будет видно, что, случайно передав ему мысль, боль исчезла.


Этот результат объясняется тем, что идея продолжала свое движение, несмотря на прекращение сознательного действия духа.


Лягте на кровать и расположитесь в таком положении, не стесняя себя, как будто вы пытаетесь избавиться от земного покрова. Дышите как можно медленнее и глубже, и прекращайте дыхательные упражнения только тогда, когда вы достигнете состояния совершенного покоя и абсолютного спокойствия. Сконцентрируйте свое внимание только на себе и удерживайте себя, насколько это возможно, в этом состоянии самоконцентрации. Затем сосредоточьте свои мысли на этих двух словах: " Без страха". и попытаться представить их графическую форму. Перейдите от образа к смыслу и представьте, какими могут быть характеристики человека, лишенного страха. Представьте себя обладателем качества, которое вы хотите приобрести, и, действуя под влиянием этого качества, рассматривайте себя по отношению к другим людям и старайтесь вникать в дела других людей и стремиться вступать в деловые отношения с другими людьми уже обладая нужным качеством характера. Повторяйте эти упражнения как можно чаще, так как их действие, хотя и медленное, будет верным.


Вы хотите изменить свою ленивую или апатическую натуру? Прибегнуть таким же образом к слову " ЭНЕРГИЯ' Подобный процесс применим к словам " ДОБРОТА, СМЕЛОСТЬ, БЕСКОРЫСТИЕ". в соответствии с недостатками вашего характера.


Предположим, что сменяющие друг друга приступы и периоды безделья или пессимизма нарушают вашу интеллектуальную работу.Вы воображаете, что против этого достаточно усилия воли;
Но едва вы решились писать или работать, как тут же возникает острая необходимость прогуляться.Это чувство становится настолько сильным, что, если вы не привыкли к нему, вы бросаете работу и выходите на улицу.Таким образом, вы поддаетесь искушению импульсивного существа, которое не желает физического отдыха. Предположим теперь, что вместо того, чтобы поддаться искушению, ваша воля склоняется к усилию, которое необходимо совершить.


Необходимость исчезает как по волшебству, а довольно сильная жажда дает о себе знать постепенно, по мере усиления умственной работы. Это еще одно искушение инстинктивного существа; потому что каждая поглощенная капля жидкости притягивает к мозгу в этот момент часть нервной силы, которая будет несколько мешать предложенной работе. Но доминируйте над этим дальнейшим ощущением, и вы начнете заниматься, или ручка, наконец, напишет на бумаге. Именно сейчас в действие вступают другие импульсивные центры. Физические потребности становятся немыми; но эмоциональные переживания начинают заменять их. Образы прошлой борьбы, былых симпатий и будущих амбиций запечатлеваются постепенно, и, казалось бы, непобедимая сила побуждает или заставляет бросить перо, откинуться на спинку кресла и оставить свой дух отданным меланхоличной сладости или порывистой пылкости мечтаний, которые теснятся в голове.


Если знать причину импульсивных действий, которые приводят к исполнению желаний, вызванных врожденной праздностью, можно избежать их последствий с помощью одной лишь силы воли. Но если воли не хватает, необходимо применить уже описанные процессы самовнушения. Уединившись и размышляя в течение пяти минут о преимуществах, которые принесет серьезная работа, мысль зациклится на одном-единственном слове - РАБОТА; и, выбрав задание, формально берет на себя обязательства по его выполнению. Если приложить максимум усилий для приобретения привычки к порядку и работе, постепенно исчезнут привычки к нерегулярности и блужданию.


Самые большие враги человека - это праздность, печаль, уныние и разочарование. Эти чувства парализуют инициативу человека, деградируют его личность, разрушают энергию и заставляют бояться зла, которое, возможно, никогда не наступит. "Глубина зовет к глубине". гласит пословица, и нет ничего более верного. Можно даже добавить, что, находясь под влиянием этих чувств, человек почти всегда попадает в Сциллу, пытаясь избежать Харибды, то есть от одного зла к еще большему. Причина этого явления заключается в следующем:- Мысли о гневе, печали и унынии привлекают подобные мысли, которые таким образом подпитывают наши собственные и увеличивают их энергию.


Мучая себя, беспокоясь, мы представляем, что то или иное происходит не так, как мы хотим; мы создаем разрушительные силы, которые действуют вокруг нас, уменьшают нашу энергию, утомляют, ослабляют, предрасполагают к болезням, заставляют нас становиться с тяжелым характером и неприятными для других людей, отталкивают наших настоящих друзей и, в конце концов, бросают нас в несчастье. Одно хорошее действие, одна хорошая мысль заставляют нас чувствовать вокруг себя что-то вроде приятных волн, которые притягивают к нам хорошие вещи, обеспечивают наше здоровье, делают нас приятными для других и в значительной степени способствуют нашему счастью. Мрачный и унылый человек почти всегда ленив; он устает от работы, устает от жизни, реальность причиняет ему боль; и, преследуя свои иллюзии, он желает лишь того, чего не может достичь.


Для того чтобы стать независимым благодаря работе, нужно быть надеющимся и смелым, довольным своей удачей на данный момент, но уверенным, что в скором времени она улучшится. Пытаясь проникнуть в безмятежные области мысли, мы должны изо всех сил стараться понять, что Вселенная находится в процессе эволюции, что мы являемся частью этой Вселенной, что все мы находимся в процессе эволюции, что мы достигнем совершенства и, следовательно, высшего счастья, и что, следуя процессам, описанным в этой книге, мы можем достичь этого быстрее, чем другие.


Мы должны вызывать идеи активности, радости, надежды; Мы должны представить себе, что совершаем удачный поступок, что достигли своего идеального положения или обрели счастье - и такие представления создадут в наших душах соответствующие состояния, которые со временем будут материализовываться все больше и больше, подменяя противоположные условия.


Известно, что собаки, дети и даже многие взрослые, приняв то или иное выражение лица, в конечном итоге навсегда сохраняют его. Когда во время каталептического состояния или гипноза мы вызываем у субъекта определенную установку, он сразу же испытывает соответствующую эмоцию.Поэтому, чтобы стать счастливым, необходимо, вызвав в уме радостную мысль, принять отношение и выражение этого чувства, воссоздавая в уме сцену счастья, подобную той, которой вы наслаждались раньше; и, очень важная деталь, поднимать глаза и никогда их не опускать. Это чувство возникнет быстрее, если стимулировать пальцем левой руки центр счастья, указанный френологами - левую сторону черепа, почти посередине, над глазом, в то время как прикосновения к соответствующей части с правой стороны следует избегать, так как это вызовет печаль.


В силу принципа, который некоторые психологи называют психической поляризацией, почти всегда можно заменить грустные мысли на радостные, поместив палец левой руки на середину лба, центр силы воли.Такое воздействие пальцем очень часто в течение нескольких мгновений приводит к прекращению болезненного впечатления, оставленного кошмаром. В полусонном состоянии достаточно перевернуться на бок, одновременно приложить палец, лучше указательный, к указанному месту и постараться не думать. Имеющиеся болевые ощущения быстро уменьшатся. Через минуту или две, в случае менее чувствительных людей, он с удивлением обнаружит, что думает только о приятных вещах, и, заснув снова, проснется в отличном настроении.


Известно, что во время сна организмом полностью управляет астральное тело, субъективное существо, бессознательное, поэтому легко понять, что, навязывая задачу, которую необходимо выполнить в таком состоянии, создавая идею в бессознательном, эта идея обязательно должна развиться. В ногах идея развивается и прорабатывается с рассудительностью, превосходящей ту, что есть в состоянии бодрствования, потому что внимание не отвлекается на другие вещи. Есть много примеров, взятых из обычных жизненных обстоятельств, достаточно, чтобы убедить тех, кто требует доказательств, а не теорий.


Существует пословица «Ночь приносит совет», которая является очень верным изреченным, потому что это признанный факт, что многие важные решения принимаются после сна на них; детали и второстепенные аспекты вопроса выделяются гораздо яснее и точнее. Студенты знают, что прочитать урок один или два раза ночью, перед сном, вполне достаточно, чтобы они могли повторить его на следующий день. Есть определенные лица, которые сами являются будильниками; им достаточно подумать, ложась спать, о часе, в который они хотят встать, чтобы они проснулись в этот час.


Часто, когда вы ложится спать, чувствуя где-то боль— например, невралгию, человек пристально думает о сне; вскоре после того, как человек спит, и, проснувшись через несколько часов, приятно удивлен, обнаружив, что боль прошла; концентрация мыслей при засыпаниях вызывала расхождение, в результате чего боль забывалась или трансформировалась в другое явление.Механизм познания вышеуказанных фактов позволяет, находясь в постели, без потери времени, внушить себе желаемую идею, в соответствии с правилами самовнушения.


Например, когда мы хотим избавиться от вредной привычки, мы должны зафиксировать свой ум на качестве, которое мы хотим развить. Закрывая глаза, мы думаем в течение пяти минут о преимуществах, которые мы должны получить, о преимуществах, которые мы должны заставить себя считать уже частично обладающими; и мысленно скажи себе: «Я сделаю это; Я положу конец такому-то и такому-то», стараясь всяте очень точно определить условия операции.Повторите это несколько раз в тех же условиях, а после, отказавшись от чистого самовнушения, чтобы думать только о преимуществах, которые можно получить, зафиксируйте свой ум на них при засыпание, которое последует очень скоро. Большую часть ночи бессознательное, став на несколько часов активным существом, будет занято разработкой идеи и практическими средствами обеспечения ее исполнения. На следующий день будет видно, что, если результаты не были полностью полными, то, по крайней мере, часть была получена; меньше трудностей в реализации своего желания, и внутреннее чувство скажет нам, что с упорством результат в конце концов будет полным.


Бывает, что иногда автовнушение принимается только с определенным трудом. Молодой человек, закрыв глаза, говорил: «я проснусь завтра в определенный час» Приказ не был принят бессовестником, и проявился отчетливый негатив. Он повторил процесс, сказав: "я проснусь, когда прозвучат Колокольные звоны, и те же негативные эмоции все еще проявляются.Затем он бросил мысль о том, чтобы проснуться, спать спокойно и регулярно просыпаться в назначенное время.Эти процессы могут эффективно использоваться для лечения стресса или стыда, особенно тех, кто должен появляться в общественных местах, и для борьбы с такими вредными привычками, как грызть ногти, курить, играть в азартные игры, алкоголизм, наркомания, кражи, провокации и т.д.